唤醒沉睡的圣徒

一个惊人的事实： 研究表明，连续清醒超过20小时，其影响几乎等同于血液酒精浓度达到0.08——这是美国各州的法定限值。每年有超过10万起交通事故是由疲劳驾驶引起的，导致1,550人死亡、71,000人受伤，并造成125亿美元的损失！

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世界各地许多文化中都有数十个传说，讲述了沉睡的英雄——身披闪亮盔甲的骑士，他们昏昏欲睡地躺在巍峨山脉之下，等待着恰当的时机苏醒并拯救他们的王国。这些酣睡的虚构人物往往被毫无戒心的牧羊人在地下深洞中发现。

在其中一个版本中，一位牧羊人发现了一位沉睡的伟大战士。当战士醒来时，他问牧羊人：“乌鸦还在山顶盘旋吗？”

牧人回答：“是的。”

英雄答道：“走开吧，我的时刻尚未到来！”

神的子民，即教会——也就是你们！——被召唤成为这末世的英雄。我们领受了特别的使命，要为世界预备好迎接世纪之战的到来，并迎接神荣耀国度的降临。但许多这些战士圣徒在灵里却沉睡不醒。他们含糊地对人说：“我的时候还没有到。”

有两位鼓舞人心的圣经人物要唤醒我们，告诉我们：“时候到了！”以利亚和施洗约翰作为我们需要效法的英雄，站在我们面前。他们都生活在属灵严重衰退的时代，并被神使用来唤醒他人，为重大的事件做准备。 在这灵性艰难的岁月里，当我们审视他们的榜样时，你会发现他们事工中的相似之处，这些可以指引我们今日的生活，并唤醒我们作为神的战士。

玛拉基的预言
旧约的最后几句话揭示了一项振奋人心且充满力量的预言，但这预言常被误解：

“看哪，在耶和华大而可畏的日子来到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅这地”（玛拉基书 4:5, 6）。

在耶稣的时代，许多人相信以利亚会真的从天上降临，再次活在世上，或者可能重生为一个新的人。 耶稣问门徒：“‘众人说我是谁？’他们回答说：‘有人说你是施洗约翰，有人说是以利亚，还有人说你就是古时的先知中的一位复活了。’”（路加福音 9:18, 19）。

犹太人曾预料以利亚很快会来宣告弥赛亚的降临。但玛拉基的预言并非意在暗示这位旧约先知会重返人间。相反，预言所指的将是以利亚那复兴与改革的灵将重现。

论及施洗约翰的诞生，天使加百列对撒迦利亚说：“他必有以利亚的心志和能力，行在主的前面，‘叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧’，为要预备主来所预备的百姓”（路加福音1:17，强调部分为原文所有）。加百列指出，施洗约翰正是弥迦书预言的应验。

约翰要走在主的前头，从事复兴与改革的特殊工作。耶稣后来证实道：“因为众先知和律法说预言，直到约翰为止。你们若肯领受，这人就是那将要来的以利亚”（马太福音11:13,14）。

但玛拉基的预言并未止于施洗约翰。 请注意：“看哪，我必差遣先知以利亚到你们那里去，在他来临之前，就是耶和华大而可畏的日子”（强调部分为原文所有）。这个“大而可畏的日子”，也被称为“祂大怒的日子”（启示录6:17），即基督再来的日子。这预言的最终应验，就在基督再来之前发生！

以利亚的灵和能力
为了更好地理解这一预言，让我们回到以利亚的时代。第一个被“以利亚的灵和能力”充满的人并非施洗约翰，而是以利亚的仆人以利沙。当神启示祂即将接以利亚升天时，以利沙求问，希望获得以利亚双倍的灵（《列王纪下》2:9, 10）。

当以利沙目睹以利亚被接升天时，他便领受了以利亚双倍的灵。“耶利哥的先知门徒看见他，就说：‘以利亚的灵停在以利沙身上了。’”（列王纪下2:15）

以利亚的灵和能力将成就什么？“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲”（玛拉基书4:6）。真正的复兴能改变我们的家庭，并蔓延至整个社区。以利亚的信息能更新家庭的心，重建敬虔的关系。

请注意加百列如何深化了这一预言：“他必使许多以色列人归向他们的神”（路加福音1:16, 17，强调部分为原文所有）。以利亚的信息不仅有助于家庭团聚，更能使不顺服的地上儿女与他们的天父建立联系。

在研究以利亚和约翰的过程中，我发现了许多耐人寻味的相似之处。但更令人振奋的是，他们的事工如何与我们这个时代产生共鸣。若我们要作为神的子民兴盛，这些古代圣经英雄所具备的特质，正需要在这末世时期在我们心中被唤醒。他们的事工，也应当成为我们的事工。

刚强无畏
以利亚和施洗约翰无所畏惧地站在君王面前，宣讲大胆的信息。当亚哈王指责以利亚在以色列制造麻烦时，以利亚勇敢地回答：“我没有使以色列陷入困境，是你和你父家使以色列陷入困境，因为你们离弃了耶和华的诫命，去随从巴力”（列王纪上18:18）。

施洗约翰同样以坚毅的勇气，指责希律王的不道德关系，对他说：“你娶你兄弟的妻子是不合法的”（马可福音 6:18）。正因这大胆的指控，他付出了被斩首的代价。

耶稣曾预言，祂的追随者终有一天也会以同样的方式传讲直率的信息：“你们要谨慎，因为他们要把你们交给公会，你们也要在会堂里受鞭打。你们为我的缘故，要被带到诸侯和君王面前，向他们作见证”（马可福音13:9）。

当信息旨在取悦人时，伟大的复兴便不会降临（参见加拉太书1:10）。对清晰、毫不妥协的真理进行大胆宣讲，抵制一切形式的罪恶，这会唤醒良知，并为改变生命的改革铺平道路。

保罗曾警告过人们会抵挡这工作：“时候将到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的私欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”（提摩太后书4:3,4）。

纯洁与谦卑
以利亚和施洗约翰的生活方式也有着强烈的相似之处。他们都不是在王宫里长大的，而是住在旷野中（列王纪上17:1–5；约翰福音1:23）。两人的饮食都非常简单（列王纪上17:11；马可福音1:6）。 他们生活中的这种不张扬的严苛，使他们的头脑保持清醒，身体强健，以完成神呼召他们所做的特殊工作。

同样，末世的教会若能活出以利亚的生活方式——纯洁且谦卑，便能为传扬以利亚的信息做好最充分的准备。我们的饮食和生活习惯直接影响我们辨明并传达神真理的能力。甚至抵御诱惑的力量，往往也与我们的饮食息息相关。

圣经中也提到了以利亚和约翰的朴素衣着。经文描述以利亚身穿毛皮衣服，“腰束皮带”（列王纪下1:8）。同样，“约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带”（马可福音1:6）。

朴素的衣着是这些改革者的标志，也将成为当今那些继续复兴事工之人的标志。 当今世人痴迷于时尚。大多数服装设计师都刻意凸显人的性感。在寻求爱的过程中，我们陷入了向他人寻求认同的桎梏，而非仰望神。教会只需以端庄的着装，便能不发一语地向世界发出充满爱意的劝诫。（参见以弗所书4:24和提摩太前书2:9。）

以利亚和约翰都展现了谦卑的灵。那位先知毫不犹豫地像仆人一样奔跑在王的车前。约翰曾这样说耶稣：“在我以后来的，能力比我更大，我就是给他解鞋带也不配。”（马太福音3:11） 改革的事工并非由披着虚假宗教外衣的骄傲之徒所引领。它源于那些与神“谦卑同行”的心（弥迦书6:8）。

施洗与门徒训练
我们或许以为以利亚和施洗约翰是“独行侠”式的存在，但这与事实相去甚远。以利亚曾造访先知学校，并指导以利沙接续他的事工（参见《列王纪下》2:3–7）。约翰也有他所培训的学生（门徒）（参见《约翰福音》1:35）。二人都将属灵教导与实际工作及服侍他人相结合。

神在地上最后的大作为，不会由少数杰出的领袖来承担。将最终的信息传遍世界，并非掌握在少数神职人员手中。许多门徒和信徒都将受训，去传扬永恒的福音。神将使用被圣灵充满的跟随者——无论其社会阶层如何——来分享圣经。以利亚的信息既包含培训与宣讲，也包含研习与服侍。

有趣的是，以利亚和约翰都与约旦河有着渊源。以利亚曾对以利沙说：“你请留在这里，因为耶和华差我往约旦河去”（《列王纪下》2:6）。约翰当然也是在这条河边完成了大部分的事工。 “那时，耶路撒冷、犹太全地和约旦河一带的人，都出去到他那里，在约旦河里受他的洗，承认自己的罪”（马太福音3:5,6）。

以色列人离开埃及和旷野、进入应许之地之前，曾奇迹般地穿越了约旦河。约旦河象征着旧生命与新生命之间的过渡，是洗礼的恰当象征。

当约翰向众人宣讲复兴的道时，人们因罪得着责备，便承认了自己的过犯。这是在被浸入水中之前必须经历的一步，这象征着向自我“死”。

同样，在末世，当复兴的信息传遍世界时，人们将感受到罪孽的沉重压在心头，于是他们会转向基督，悔改他们旧有的生活方式。如同早期教会一样，圣灵将倾注下来，成千上万的人将受洗，寻求在耶稣里新生命的洁净与自由（参见马太福音28:19）。

恢复敬拜与荣耀神
以利亚和施洗约翰都致力于将人带回神面前。这就是以利亚在迦密山所做的：“以利亚对众民说：‘你们都到我这里来。’ 于是，众人都靠近他。他便修补了那被拆毁的耶和华的祭坛”（列王纪上18:30）。祭坛之所以破败，是因为神的子民转而去敬拜巴力。同样，施洗约翰也向犹太人发出警醒，说：“你们要悔改，因为天国近了”（马太福音3:2）。

这些改革者的焦点不在自己身上。他们引导他人归向神。以利亚祷告说：“耶和华啊，求你垂听我，求你垂听我，使这百姓知道你就是耶和华神”（列王纪上18:37）。约翰论及耶稣时说：“他必兴旺，我必衰微”（约翰福音3:30）。他引导人们归向基督。 “看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音1:29）。那些传讲以利亚信息的人，必将荣耀神视为首要之务。其中绝无自高自大的余地。

事工的果效
当以利亚在迦密山祷告，火从天而降吞灭了祭物时，百姓“就俯伏在地，说：‘耶和华是神！耶和华是神！’ ”（列王纪上18:39）。当施洗约翰呼吁以色列人悔改时，“那时，犹太全地和耶路撒冷的人都出去见他，也都受了洗”（马可福音1:5）。这两位勇敢的先知所传的信息，在神的子民中点燃了复兴与改革的火焰。

如今，许多基督徒沉溺于属灵的昏睡与随意的罪中。因为审判要从神的家起首（参以西结书9:6；彼得前书4:17），以利亚的信息必须首先传给教会。当基督徒与天上的使者同工时，神要触及全世界的计划便会实现。复兴始于基督的身体。它必须从现在开始！

以色列人在迦密山悔改后，以利亚为降雨祷告，神便倾倒了祂的祝福。我们若能醒悟，同样可以领受圣灵的后雨（雅各书5:7），因为我们已到了该从沉睡中苏醒、预备好一群预备迎接我们那将要来的君王之民的时候了（路加福音1:17）。

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