如何为治愈祷告

道格·巴切勒牧师

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一个惊人的事实： 澳大利亚人 詹姆斯·克里斯托弗·哈里森，人称“金臂人”，其血浆成分独特，被用于制造抗Rh血型不合的治疗药物。他一生共捐献了1,173次血液，据估计，这些捐献已使超过240万名未出生的婴儿免于这种疾病的威胁！当然，耶稣的宝血医治了更多的人……

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疾病是当今世界的一大难题，几乎影响着地球上的每一个人。据估计，每10名成年人中就有6人患有慢性病。

正因如此，耶稣在传道期间的主要事工之一便是医治病人，这并不令人惊讶。但有人可能会问：“耶稣今天还在医治吗？如果还在，我该如何经历这种医治？”

如今，我们在家庭、心灵、身体和亲人方面都需要各种医治。而唯有那位大医生——上帝，才能赐下永恒的医治。

请留意这段概括耶稣事工的经文。在受洗并经历试探之后，当祂被圣灵充满时：“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症”（马太福音4:23）。

我特别喜欢这节经文，因为它说耶稣教导、传道并医治。祂事工的各个方面都包含在这一句话中。

经文接着说：“他的名声传遍了整个叙利亚；人们就把患各种疾病和痛苦的人，以及被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带到他那里；他就医治他们”（第24节）。

这难道不令人鼓舞吗？经文中没有记载有任何医疗案例是耶稣无法处理的。

但我们的身体健康对主而言有多重要呢？祂的话语说：“亲爱的，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样”（约翰三书1:2）。神看重你的身体健康，正如祂看重你的属灵兴盛一样。祂确实关心，也确实希望我们身体健康。事实上，身体健康向来是神完美计划的一部分。

医治的优先性

在祂事奉的整个过程中，耶稣花在医治上的时间与传道的时间一样多。为什么？首先，因为神是满有怜悯的！另一个原因是，作为有血有肉的人，我们的一切体验都通过身体来感受。如果我们生病了，就很难专注于其他事情——包括我们与祂的关系。

但我相信，耶稣医治人的最重要原因，是为了引导他们认识那种永恒的医治。诚然，基督所有的医治神迹并不能阻止人们最终的死亡，不——但他医治，是为了让那些受医治的人以及目睹这一切的人，去寻求他赐予我们所有人的终极医治：在新的身体里与他同享永恒的生命，那身体永不衰弱、永不衰老、永不死亡。

当瘫子被抬到耶稣面前时，祂对那人说的第一句话是：“孩子，放心吧，你的罪赦免了”（马太福音9:2）。 文士们立刻指控祂亵渎神明。祂回应道：“‘叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄’——于是祂对那瘫子说：‘起来，拿起你的褥子回家去吧。’那人就起来，回家去了”（第6、7节）。

众人看见了，都惊奇不已。祂为何这样做？是为了炫技吗？不！祂这样做，是要让人知道祂有赦罪的权柄——能带来属灵的医治。

一个可悲的事实是，许多人渴望身体的医治，却不珍惜属灵的医治。他们因行恶而略感内疚，却因这种内疚感而深感痛苦。他们的行为实际上是在说：“主啊，求你让我感觉好些，好让我能更尽情地享受罪恶。”

我们患病的根源

让我们来辨明导致我们生活中身体患病的七个主要原因。

首先，你可能因祖先而患病。我们都会遗传各种基因缺陷，这些缺陷会影响寿命和整体健康。事实上，某些族群确实容易患上特定疾病。医生常开玩笑说：“选择祖先时要非常谨慎。”

你的行为也可能导致生病。你坚持锻炼吗？摄入足够的水和阳光，并保证充足休息了吗？饮食健康吗？缺乏这些要素会招致疾病，削弱身体的防御能力。

意外事故时有发生，有时身体某一部位受伤，可能会引发一系列其他内部问题的连锁反应，进而导致疾病。

心态是另一个重要因素。有些人患病并非因为饮食，而是因为内心被某些情绪所困扰。许多人因精神压力、消极心态、怨恨或不愿原谅他人的心态而患上身体疾病。

有时疾病是后天获得的。你可能会从他人或环境中感染传染病和病菌。

尽管听起来有些奇怪，但疾病可能源于天使（超自然）的力量。魔鬼能使人患病。当耶稣医治一位患病多年的妇人时，祂指出是撒但捆绑了她。（参见路加福音13:11–16。）另一个例子是：“撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他身上长了毒疮。”（约伯记2:7）

最后，衰老也会带来疾病。虽然人体确实拥有惊人的自我愈合能力——这本身就是个奇迹——但随着时间的推移，这种恢复能力会逐渐减弱。此外，细胞和身体系统不可避免地会因衰老而衰竭。这并不是说上帝不医治老年人，但在某个时刻，衰老终将导致某些灾难性的功能失常。最理想的情况是像摩西那样离世。 《圣经》记载摩西活了120岁，视力依然清晰，临终之日还能登上山顶（《申命记》34:1–7）。但现实通常并非如此。

通往医治的道路

当我们向主寻求医治时，应当考量六项圣经原则。

首先，求神医治。但与此同时，也要悔改。为自己的罪求赦免，并愿意饶恕他人。有些人认为悔改只是简单的认罪，但真正的悔改不仅包括认罪，还包括远离罪恶。

• “遮掩自己罪过的，必不亨通；承认并离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴言 28:13）。
• “我民中若有人谦卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地”（历代志下 7:14）。

神说，若他们回转，我就回转。这是一个有条件的应许。当耶稣医治一个人时，祂常告诫说：“不要再犯罪，免得有更糟的事临到你”（约翰福音 5:14）。

医治中的另一个重要要素，也是人们常感到挣扎的，就是信心。还记得那个来到耶稣面前的痲疯病人吗？他说：“主啊，你若肯，必能叫我洁净了”（马太福音8:2）。他完全确信耶稣有能力医治他。耶稣果然医治了他，说：“我肯，你洁净了吧！”（第3节）。

此外，圣经说神“不愿有一人沉沦”（彼得后书3:9）。我想，正因为神有时不会立刻医治我们，我们常常不敢相信，也不敢继续求告。但大多数时候，耶稣确实医治了那些前来求告的人。我不禁想，有多少人因为没有求告、没有相信而未能得医治。

你身边是否有患病的亲友？你也应当为他们代祷。那位百夫长去见耶稣时说：“主啊，我不配让你进我的屋檐下，只要你说一句话，我的仆人就必痊愈”（马太福音8:8）。

耶稣对这人的态度深感惊叹，便说：“我就是以色列中，也没有遇见过这样大的信心”（第10节）。

百夫长是个外邦人，并非教会成员，这引出了另一个问题。难道神只医治那些在教会名册上的人吗？不，我们仁慈的主将阳光和雨水赐给所有人。

尽管如此，信心仍是祷告与医治的关键要素。“信心的祷告必救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免”（雅各书5:15）。耶稣在十字架上时，有两个强盗向祂说话。只有一人得救。 一人说：“你若是基督，就救救你自己和我们吧”（路加福音23:39，强调为笔者所加）。另一人则说：“主啊，求你记念我”（第42节）。那个说“若是”的人，并未信靠耶稣为他的救主，恐怕无法进入天国。

我们需要约伯所展现的那种信心，他曾说：“纵使他杀我，我仍要信靠他”（约伯记13:15）。一个真正的仆人，无论是否得着所求，都会信靠神。若我们只为那五饼二鱼而信，态度便是错误的。我们需要无条件的信心。

配合也是很重要的。神常常通过现代医学施行医治。你是否听说过有人一边为得医治祷告，却不愿使用现有的实际手段？很遗憾地告诉你，我认识一些今天已不在世的人，如果他们当时采用了行之有效的医疗方法，我确信他们现在还活着。但他们的态度是“我只要祷告”，却忽视了经过验证的医疗治疗。

顺应健康与医治的法则同样至关重要。

顺应健康与医治的规律同样至关重要。不要重蹈导致你患病的覆辙，而要与神同工。如果你一边为高血压祷告求医治，一边却每天仍吃甜甜圈，你可能正在破坏神医治你的心意。

神的时机

另一个关键是坚持。无论做什么，都不要轻易放弃。坚持通过一切合理途径解决问题。当那个瘫痪者的朋友们因人潮拥挤无法接近耶稣时，他们没有放弃；他们不断尝试，直到找到办法将朋友带到基督面前。他们的坚持终获回报。

无论你是为自己还是为他人祷告，你可能会疑惑：为何应允迟迟未至？那是神的主权。你的职责是持续祷告。在祷告时，请记住：有强有力的医学证据表明，祷告者的得医治比例远高于不祷告的人。 事实上，一些研究表明，那些被人代祷的人——即使他们自己并不知道有人在为他们祷告——其康复效果也优于未被代祷的人。

最后，请接受上帝对你祷告的回应。以利沙是一位伟大的先知，身上有以利亚双倍的灵，但他与被接升天的以利亚不同，最终还是患病离世。保罗是一位能医治他人的使徒，但他自己却身患疾病。

他写道：“关于这事，我曾三次求主叫这苦楚离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”（哥林多后书12:8,9）

神要永远医治你的旨意，或许意味着你必须接受今生不完美的健康状况。难道神会利用身体的苦难来拯救你吗？当你在忍耐中承受病痛时，祂是否正借此吸引你的注意，或是借你来服侍他人？

我要明确指出：神绝非苦难的源头（雅各书1:13），但你可以确信，祂必会利用临到我们或他人——或两者兼有的任何试炼。在任何挣扎中，我们或许会问：“主啊，祢要我从这事中学到什么？”或“这试炼如何影响我或他人的得救？”

是的，即便是虔诚祷告的基督徒，也可能因某种绝症而英年早逝。但他们在祷告中求医治的祈求，将在第一次复活时以最深刻的方式得到应允。

耶稣医治了各种疾病。祂医治手，因为神要医治我们的作为；祂医治脚，因为神要医治我们的行走；耶稣医治眼睛，因为神要我们看清前方的道路。 耶稣医治舌头，是因为祂希望我们传讲祂的话语。耶稣医治背部，是因为祂希望我们为祂挺身而立。但最重要的是，基督说祂被差遣是“要医治伤心的人”（路加福音4:18）。耶稣医治心灵，是因为祂要赐给我们一颗新心，一颗像祂一样的心。

也许你的心正受病痛折磨，因某人或某事而破碎。又或许，你的心因自己的罪而破碎。无论你身处何种境遇，面临何种难题，耶稣都有答案。圣经说：“因祂受的鞭伤，我们得医治”（以赛亚书53:5）。正因耶稣为我们而死，我们才能从一切伤痛中得医治。 我特别喜爱这样一段经文：“耶和华啊，求你医治我，我就痊愈；求你拯救我，我就得救，因为你是我的赞美”（耶利米书17:14）。医治、拯救——这就是耶稣想要为你做的。最重要的是，祂渴望赐给你那永恒的医治。

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