老天作证

七月 1, 1996 By Amazing Facts

作者：比尔·梅

爱荷华州一家百货公司的销售额急剧下滑。更糟糕的是，销售经理因受挫而辞职了。老板让副经理接管了工作，自己则大部分时间都在忧心忡忡。

一天，他对副经理说：“真希望你能把这堆积如山的雨衣卖掉。我们有成堆的雨衣。大部分状况都不太好。有些裂了，有些脏了。虽然有几件还不错，但它们占用了太多空间。如果卖不掉，还不如扔进河里。请想办法把它们处理掉。”

“交给我吧，”助手回答道，“我会登个广告，保证能卖出去。”

第二天早上，老板读报纸时，看到了自己店里刊登的这则广告：“我们有一些劣质雨衣必须处理掉。有些沾了污渍，有些裂了，只有少数几件还算完好。如果处理不掉，我们干脆把它们扔进河里算了。”

店主震惊又愤怒，跳进车里，轰鸣着冲向店铺，准备解雇这位助理销售经理。刚进门，一名员工迎上来问道：“您听说雨衣的事了吗？”店主怒吼道：“我当然听说雨衣的事了！这辈子我从未如此愤怒过。我这就去开除那家伙。”

“看来你还没听说雨衣的事，”那位员工坚持道，“今天早上开门三十分钟后，店里就挤满了人。我们根本应付不来。每个人都想要一件雨衣。而且全卖光了。每一件都卖光了。”

“别开玩笑了，你不会是认真的吧，”店主回应道。

“是的，”员工继续说道，“千真万确。顾客们都惊叹道：‘这是我们第一次见到如此诚实的广告。任何如此坦诚的店铺都值得信赖。我要一件雨衣。’”

在当今世界，不诚实正被发展成一门科学。南加州大学心理学教授杰拉尔德·杰利森在其著作《对不起，我不是故意的，以及我们喜欢说的其他谎言》中指出，欺骗和不诚实行为正日益猖獗，这从逃税、商店盗窃、简历造假、出售学期论文和报告、政府贪腐、福利领取者的欺诈、婚外情以及不正当的商业交易中可见一斑。1 善意的谎言已成为人际关系中不可或缺的一部分。它们是时下流行的“时尚”之物。

某大型零售企业安装了隐蔽摄像头以抓捕店内窃贼。被抓获者包括医生、大学教授、神职人员、身着制服的警察，甚至还有一位法官——令人难以置信的是，当时他正在自己主持的庭审中短暂休息。该企业进一步报告称，85%的盗窃案是内部人员所为——包括供应商和员工，其中不乏店长和保安。

但真正的震撼在于：著名民意调查专家小乔治·盖洛普指出：“信教者中的偷窃和不诚实行为，与不信教者一样普遍。恐怕这在各方面都适用：对许多人而言，宗教本身并不能真正改变人生。”2

某周日，一位牧师的讲道题为《不可偷盗》。他开场便请所有一生中曾偷过东西的人（无论多少）举手。大多数人举起了手，包括牧师本人，但也有人没有举手。下个星期天，讲道的题目是“不可说谎”。这次牧师这样开场：“上周我请所有曾偷过东西的人举手。有些人没有举手。这篇讲道就是给你们的。”

这让人想起大约2000年前，另一位传道者曾这样对听众说：“你们是出于你们的父魔鬼……[他]不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约翰福音8:44）

耶稣的话语何其犀利！祂为何如此直截了当、语气如此强硬？因为祂要让人对谎言的来源毫无疑问。说谎是魔鬼的本性，他正是谎言的始作俑者。他是神及其子民的头号大敌。当我们说谎时，就等于公开站在魔鬼一边。这是一个令人肃然起敬、又令人震惊的念头。

令人惊讶的是，圣经似乎比几乎任何其他主题都更详细地论及此事。让我们回顾圣经中的一些惊人话语：

1.十诫中有两条要求诚实：“不可偷盗”和“不可作假见证”（出埃及记 20:15, 16）。

2.在《箴言》6:16-19中，圣经提到有七样事是神所憎恶的。其中三样与诚实有关：

“说谎的舌头。”
“说谎的假见证人。”
“在弟兄中挑拨离间的人。”

3.《诗篇》15:1问道：“谁能住在你的圣山上？”或者说，谁能进入神的永恒国度？随后，神列出了祂将接进天国之人的十项特质。令人惊叹的是，这十项中有七项与诚实和光明正大的行为有关：

“行事正直的人。”
“心里说诚实话的。”
“不以舌头毁谤人。”
“不以邻舍为耻。”
“即使自己受损也不违背誓言的人。”
“不放高利贷的人。”
“也不为害无辜者而收受贿赂。”

当神在描述祂的圣徒时，十条中竟有七条提到诚实，谁还能质疑诚实的至关重要性呢？

4.最后，在圣经最后两章中，当神论及祂将要降临的天国时，祂明确三次宣告：一切不诚实的人都将被拒于天国之外：

“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，以及一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这就是第二次的死。”《启示录》21:8（强调部分为原文所有）。
“凡污秽的、可憎的、说谎的，都不得进入；惟有名写在羔羊生命册上的才得进去。”《启示录》21:27，强调部分为后加。
“因为在城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及一切喜爱并行谎言的人。”《启示录》22:15，强调部分由笔者添加。

神为何如此严厉地打击不诚实？因为这是魔鬼最具破坏性的武器。事实上，罪最初就是通过一个谎言进入我们世界的——“你们必定不会死。”一切罪恶都建立在虚假和谎言之上。无论是关于神、人、事物、世界，还是关于自己的谎言。奥利弗·温德尔·霍姆斯曾说：“罪恶有许多工具，但谎言是能驾驭它们的万能手柄。” 罪恶侵蚀并排挤真理，从而导致品格的瓦解。

与天上的能力断绝联系
任何形式的不诚实都会使我们的生命与天上的能力断开连接。其结果是信仰冷淡，继而心硬，最终导致属灵的死亡。既然这是关乎生死的大事，我们直面这个问题时，采取直截了当且务实的态度似乎是明智的。

首先，你真的在奉献十分之一吗？主说：“你们在十分之一上亏欠我……”，因此“你们受了咒诅”（玛拉基书3:8, 9）。十分之一是指你所得的十分之一。如果你给神的少于10%，你就没有在奉献十分之一。你是否因扣留应给神的十分之一而偷窃了神？

其次，你是否仅止于缴纳什一税？主说，那些在奉献上欺骗祂的人同样“受咒诅”（玛拉基书3:8,9）。你是否慷慨地为神的事工献上自由奉献？随着收入增加，你的奉献是否也随之增加？多年来，当奉献盘传到时，大多数人只投进一枚25美分硬币。随后二战爆发，收入大幅增加。随之而来的是，大多数人开始往奉献盘里投1美元。自二战以来，收入已飙升至惊人高度。然而，如今仍有许多人只投1美元。我不禁想，当那1美元哐当落入奉献盘时，天上是否正以许多人的名字记录着“抢夺”之罪。

驯服舌头
在诚实方面，舌头是最严重的罪魁祸首。使徒雅各说：“若有人在言语上没有过失，他就是完全人，也能制伏全身。”（雅各书3:2）一般人每天说话两小时。这相当于每天25页打字稿。一年下来相当于八本500页的书，70年的一生则相当于560本500页的书。如果这些内容都被记录下来，你的记录中会出现多少诽谤、闲话、搬弄是非和影射？又会有多少充满怨恨的匿名信出现？所有这些都是毁灭性的不诚实表现。

影射不仅贬低他人，更亵渎上帝。这种骇人的不诚实形式暗示着最恶劣的意图，且几乎无法反驳或驳斥。例如，在美国某地，一座带顶棚的木桥神秘起火。那是一处地标，人人都在议论此事。不久后，一位市民在街上遇到一位正在竞选公职的人，便问道：“你的对手今晚要在市礼堂发表演讲。你会去吗？”

“不，”这位竞选者回答道，“我有其他安排，但我真的很想去现场，只想问一个问题。”

“你想问什么问题？”那位市民问道。

“我会问他，那座桥烧毁的那晚，他在哪里，又在做什么，”这位政客说道。

“为什么？他当时在哪里，在做什么？”市民问道。

“哦，我不知道。大概他当时在家处理自己的事务吧。但如果我问了这个问题，大多数人离开会场时都会嘀咕：‘那个人和那座桥之间，肯定有猫腻。’”

关于闲言碎语和搬弄是非，《圣经》这样警告：“搬弄是非之人的话语如同伤口，直刺入腹中深处。” “不可在你百姓中到处搬弄是非。” “没有搬弄是非的人，争端就止息。”《箴言》18:8；《利未记》19:16；《箴言》26:20。请记住，只要你倾听，就已犯了罪。正如收受赃物者与窃贼同罪，听信闲话者与搬弄是非者同样有罪。中国人有句谚语说：“搬弄是非者与听信者，都该被吊死。一个吊耳朵，一个吊舌头。”

你知道吗？沉默也是一种不诚实。善良的人常因谣言而受诽谤。当我们明知关于他人的言论是虚假的却保持沉默时，我们就是在作假见证。有时沉默是金，但有时，沉默即是谎言。

欺骗的意图
接下来我们必须自问：“我的事实是否真实？”有人曾说：“世上有大谎言、小谎言，还有统计数据。”这虽是句俏皮话，却道出了真谛：真实的数据若被刻意组合，便可能得出虚假的结论。真实的言辞也可能传达虚假。某船长曾在航海日志中写道：“大副今日醉酒。”当大副发现后，恳求船长将其删除。这是他首次在值班时醉酒，这样的记录会让船东推测醉酒是严重的问题。 “这不公平，”大副恳求道。但船长态度坚决，说道：“我只是写下了事实，这些文字将永远留存。”愤怒在大副心中酝酿了一周。随后，他满怀快意地在航海日志中写下了自己的备注：“船长今天清醒。”日志中的这两条记录都使用了真实的词语。但两者都在说谎。

以下是关于第九诫的一段经典论述：“任何事上的谎言，以及一切企图或意图欺骗邻人的行为，都包含在此诫中。欺骗的意图即构成谎言。一个眼神、一个手势、一种神情，都能像言语一样有效地传达谎言。一切故意的夸大其词，任何旨在传达错误或夸张印象的暗示或影射，甚至是以误导性方式陈述事实的行为，皆属谎言。这条诫命禁止我们通过歪曲事实、恶意揣测、诽谤或搬弄是非来损害邻舍声誉。即便是故意隐瞒真相——若因此导致他人受损——也违反了第九诫。”3

此外还有承诺、协议和誓言。圣经说：“你所许的愿，要偿还。”（传道书5:4）基督徒的言语应当像签字的合同一样，完全值得信赖。许多基督徒却不可信，这何等可悲可叹。他们诡诈的行径损害了基督教信仰。

让我们思考一下雇员与诚实的问题。雇员领薪是为了给公司创造价值，而非做白日梦、讨论政治、四处闲逛或偷懒。罗伯特·哈夫人才中介公司曾计算，1980年美国经济因“时间盗窃”造成的损失高达1000亿美元。4 试想一下！这1000亿美元是员工从雇主那里“偷”走的（并非现金或商品——若算上这些，损失将再增加数十亿），而是通过延长午餐时间、擅自休息、工作时间探访同事、阅读杂志、利用工作时间打私人电话、工作效率低下、利用工作时间写私人信件，以及迟到早退等行为。事实上，该研究指出，每位员工每周平均“偷走”三小时四十五分钟的工作时间。正在阅读本文的我们之中，是否有人正在助长这每年1000亿美元的“盗窃”行为？上帝正在记录这一切。

最危险的欺骗
最危险的不诚实形式是自欺，即自我辩解。你有勇气直面关于自己的真相吗？

一名学生考试不及格，却怨天尤人地抱怨老师针对他。事实是，他根本没用功。

一位市民在高速公路上被捕，他大声抱怨那些设下测速陷阱的“肮脏警察”。事实是，他确实超速了。

又或者，我可能体重超标，却声称是内分泌问题，而内心深处却清楚，这完全是因为我吃了太多不该吃的东西。

当自欺者遭遇困难时，他立刻会借口挑剔、生病、自怜或其他借口来逃避。事实是，自欺是大多数情绪问题的症结所在。通往心理健康的捷径，就是坦诚面对真实的自己。人们常选择各种方式来逃避真实的自我：

外表的强硬可能只是为了掩盖内心的不安。
过度忙碌可能是为了逃避失败感。
有人批评受过教育的人，是因为他在学校里失败了。
另一个人可能苛责富人，只因他内心其实贪恋金钱。
某人可能将所有漂亮女孩都贴上“傻瓜”的标签，只因曾被一位漂亮女孩抛弃。
有些人可能会以头痛为借口推掉约会。
暴饮暴食可以用来缓解焦虑。
有些人滥交，是为了证明自己对异性仍有吸引力。
有人笑得最响，是因为他感到极度自卑。
有些人争论时非要争个最后发言权，否则就会感到脆弱。

当错似对
也许你会想：“这些事情难道不都有些微不足道吗？”是的，但圣经在论及微小之事时说：“小狐狸能毁坏葡萄园。”（《雅歌》2:15）

请注意这段关于耶稣在马太福音第5-7章所讲道的内容的书中所引用的有力话语：“构成罪的并非违背行为的严重程度，而是哪怕在最微小的细节上偏离了神所表明的旨意。”5

关键不在于步伐的大小，而在于方向。撒但的策略就是一步步地引诱我们陷入罪中。事实上，这些步伐往往微不足道，甚至让人觉得不值得大惊小怪。于是，我便无视良心的呼唤，选择保持沉默。

然而，正是这些微小的步伐将我们引向歧途。一艘船撞上了礁石。船长大为震惊。按罗盘显示，船只明明正航行在正确航线上。怎么会撞上礁石呢？随后他发现，有人曾试图撬开罗盘，导致刀片的一小段断裂卡在壳内，使罗盘偏离了航向。同样，对真理的一点妥协，也会使生命偏离正轨，最终使其撞上礁石。

在归信之时，神会在人心中植入一种圣洁的直觉。“你耳中必听见背后有声音说：‘这是正路，你们当行在其间。’无论你向右转，或向左转。”（以赛亚书 30:21）当我对某一步感到不安时，就不该迈出那一步。这是神内置的保护机制，旨在拯救我免于撞上礁石。当我无视那声音，执意迈出那微小的一步时，我便开始丧失分辨是非的能力。

请留意一位敏锐的基督教作家所作的这一发人深省的论断：“凡因职责的信念妨碍了个人倾向，而故意压制这种信念的人，终将丧失分辨真理与谬误的能力。”6 耶稣也曾警告说：“趁着有光，你们当行走，免得黑暗临到你们。”（约翰福音12:35）

这在当今世界是一个危及生命的问题。腐朽、毁灭性、威胁性、歪曲、杀人的行径似乎即将席卷一切，摧毁体面与安全。而这些行径之所以司空见惯，正是因为大多数人已无法分辨是非。

耶稣曾郑重警告，祂在末世的教会——老底嘉教会——终将陷入“以恶为善”的境地。“你说：‘我是富足，已经发了财，一样都不缺。’却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”（《启示录》3:17）

正是在这里，关于自我欺骗的惊人、可怕的真相变得格外鲜明。对自己不诚实，会让人觉得自己已为耶稣的再来做好了准备，而实际上，他却完全没有准备，迷失了方向。耶稣说，这样的人会如此确信自己的得救，甚至会因被排除在祂的国度之外而与祂争辩。但他们终将被拒之门外，因为他们不过是些自以为是圣徒的罪人（马太福音7:21-23）。

如何停止自欺
显然，不诚实是一种可怕的罪，我们每个人都难逃其咎。它必须从我们的生命中被清除，因为唯有那些没有诡诈、没有欺骗的人才能进入天国（启示录14:5）。所以，让我们停止伪装，将关于我们自己的真相公之于众。圣经为不诚实的罪提供了六点解决方案。请在祷告中仔细思考这些步骤：

1.遵行神的命令：“你们总要自己省察有信心没有。”（哥林多后书13:5）。这对那些自以为得救、实则迷失的人何等贴切！列出那些导致你迈出微小不诚实步伐的事项。可能如下所示：

我有时假装生病来逃避一项艰巨的任务。
我缺席聚会，待在家里听美妙的音乐，虽然我知道神吩咐我应当与祂的子民一同在教会里（希伯来书 10:25），却说服自己这样反而会得到更丰盛的祝福。
我吃得比该吃的多，告诉自己多吃点能给我带来额外能量。

把一切都摊开来说。列出所有可能诱使你在诚实方面自欺欺人的方式。这将立刻开始释放你。“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音 8:32）

2.每晚跪下祷告时，仔细回顾当天行为的结果。求神帮助你远离“不诚实的隐秘之事”（哥林多后书4:2）。清单可能如下：

当朋友邀请我吃饭时，我谎称已经吃过了，其实并没有。
我告诉琼斯太太，我在她的聚会上玩得很开心。其实并没有，所以我本该简单地说：“谢谢你邀请我，真是太好了。”
我告诉新来的牧师，前任牧师从未探访过我，但实际上他确实来过。

你听过“诚实是最好的策略”这句话吗？对于基督徒而言，诚实是家庭生活、属灵成长、团契生活以及个人效能中成功的唯一策略。

3.切勿在小事上妥协真理，因为这正是我们开始偏离正道的起点。

4. 当你 向任何人歪曲了真理，要立刻去找那个人认罪，然后跪下向耶稣认罪。这是所有要点中最难的一点。你会想绕过这一步，但千万不要。这是成为完全诚实的人的关键所在。

5.操练与耶稣同在。耶稣常与我们同在（希伯来书 13:5）。时常提醒自己这一点是好的。格伦·库恩牧师每次坐进车里时，都会对耶稣说：“主啊，有您同行真好。请坐在我旁边的副驾驶座上。”回到家时，他会说：“很高兴您能陪我散步，”或者“请坐到壁炉边的这把椅子上。”实践耶稣同在的意识，对一个人的行为举止大有裨益。

6.最后，这是最有益且最令人欣喜的一点：宣告得胜！神已应许了。“但愿颂赞归于神，他借着我们的主耶稣基督赐给我们得胜。”（哥林多前书15:57）求神救你脱离一切不诚实的话语和行为。他说：“你们求，就必得着。”（马太福音7:7）他行神迹。他赐给你得胜。没有任何附加条件。这是免费的！

在这篇文章中，我们探讨了神的律法，这是至关重要的，因为律法是一面镜子（雅各书1:22-25）。它帮助我们看清真实的自己，并意识到我们对耶稣的深切需要。让我们跪在耶稣面前，呼求得释放与得胜。像雅各一样，让我们恳求：“你不给我祝福，我就不放你走。”（创世记32:26）

救主总是听见并回应这样的祷告。祂听见了雅各的呼求，甚至将他的名字从“雅各”（意为“欺骗者”）改为“以色列”（意为“得胜者”）。祂正在等待、渴望，并准备为你做同样的事。我们的神总是“叫我们在基督里得胜”（哥林多后书2:14）。这是何等美好的应许！