被遗忘的见证者

道格·巴切勒 & 史蒂文·温恩 著

他们一直在注视着。他们看着他在晨曦初露、朝阳从地平线探出头来照亮卧室时翻了个身。他们看着他爬下床，开始为新的一天做准备。他们看着他带领全家敬拜，吃着简朴的早餐，并向总管下达指示。他们看着他披上外袍，大步走向牧场，那里有七千只羊正在吃草。 他们听见他称赞牧羊人工作出色，也听见他向他们讲述刚购入的新牧场。他们看见他前往饲养着三千头骆驼的驼棚。他们目睹他向骆驼看护人发放奖金，以答谢他们数月来的忠心服务。他们看着他完成日常事务，又看着他坐下来享用晚宴。 他们目睹他跪在家庭祭坛前，为孩子们祈祷。

约伯——一位忠心的仆人
每当约伯说出善言，他们便绽放出天上的微笑。他为子女献上的每一次虔诚祈祷，都让那些天界面容泛起温柔的光芒。“赞美上帝，”其中一位轻声低语，他俯身注视着约伯拒绝一位商人女子的调情。

日复一日注视约伯的，并非只有天上的天使。那些令天界生灵嘴角上扬的善言，却令撒旦的天使们感到厌恶。每当约伯向神献上一份忠信，行出一件顺服之举，那些阴险的面孔便愈发阴沉，眉头愈发紧锁，拳头也握得愈发紧。

为何约伯会受到如此严密的监视？他对此一无所知，但他的生命正是这场古老辩论的焦点。这场辩论并非发生在大学教室，也非在国家政府礼堂那庄严的殿堂里。在地球大气层之上，穿越亿万星辰与千座星系，一场辩论正在天上的会议室里进行——那是至高造物主与大毁灭者之间的辩论。

那天，一群精选的代表聚集在全能者的天界会议室里——他们既非尘世的大使，也非人类政客，而是神的众子。圣经在《约伯记》1章6节中告诉我们这次会议的目的：“有一天，神的众子来在耶和华面前……撒但也混在其中”（《约伯记》1:6，新国际版）。

谁是谁？
我们知道神是谁——宇宙及其万物的创造者；我们也知道撒但是谁——那敌对者，弟兄们的控告者（启12:10），但那天挤满天界会议室的这些“神的儿子”究竟是谁？圣经将三类群体界定为神的儿子。

首先，我们在《约翰一书》3:1中读到：“看哪，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女。”你我因着耶稣和救恩被接纳进入神的家庭；因此，我们是神的儿女。

其次，《约伯记》38章7节描述了当神奠定大地根基时，“神的众子”欢呼雀跃。既然神开始创造大地时人类尚未被造，那么合乎逻辑的结论是，神的天使便是“神的众子”中的第二类。

第三，我们可以推测最后这一类必定是其他世界的统治者，他们如同亚当一样，是被造来治理各自星球的。例如，塞特被称为亚当的儿子，但亚当却被称为神的儿子（路加福音3:38）。 我们已经考察过《约伯记》1:6，其中提到某日“神的众子”前来在耶和华面前列阵。这一群体必然包含除神的天使以外的其他存在，因为根据《以赛亚书》6:1-2，天使日复一日始终侍立在神的宝座前！

挑战
这场天上的集会正进行得如火如荼，这时，一个眼神锐利、嘴角扭曲地冷笑的黑暗而强大的生物不请自来。这些肃静的使者没等多久便知晓了。“你从哪里来？”这是上帝本人那清晰、响亮的声音。当答案从房间深处传来时，所有人的目光都聚焦在那位不速之客身上。 “我是撒但，我来是巡行全地，往来其间。”（参见《约伯记》1:7）自从亚当和夏娃因违背神旨而将世上的统治权拱手让给魔鬼以来，撒但便宣称地球是他的领地。 上帝回答说：“啊，既然你来自地上，想必知道我的朋友约伯。你可曾留意过他？地上再没有像他这样的人，他是个完全正直、敬畏上帝、远离恶事的人。”

当神提到约伯时，祂的脸上洋溢着满足的神情。神之所以质疑魔鬼对地球的主权，是因为地球上仍有部分居民对耶和华忠心耿耿。撒但对此不以为然。“是，我认识那受造之物，”他咆哮道，“但他侍奉你的唯一原因，是你为他和他的全家筑起了防护墙。你赐给他如此多的恩惠，使他所做的一切都兴旺发达。 你简直把他当宝贝一样宠着。”此刻撒旦眯起双眼，语气降至不敬的冷笑：“约伯侍奉你，是因为你将他与灾祸隔绝。若撤去那层保护，夺走他所有的福分，我敢保证，你那珍爱的约伯定会咒骂你！”他那充满威胁的嗓音此刻几乎已升为尖叫。 但即便是撒旦，在全能者面前也痛切地意识到自己的局限。上帝未被这番咆哮所动摇，平静地回应道：“好，他所有的都在你的权下；唯独不可伤害他本人。”撒旦突然发出震耳欲聋的狂笑，转身飞出，身后留下了一片黑暗的真空。

老调重弹
这场宇宙间的对话，不过是重演了在我们所知的时间伊始、曾引发天界战争的那场辩论。撒旦——当时名为路西法——指责上帝不公。这些指控并未逃过天界居民的耳目。部分天使采纳了撒旦的指控，站在了这位叛逆的基路伯一边。 这很可能是个缓慢的过程，但最终有三分之一的天使决定附和路西法的论调，声称上帝——这位创造者与统治者——是不公正的，祂的律法是武断而严苛的，限制了他们的自由。看着三分之一的天军远离乐园，这必定让上帝心碎——他们不仅是走出了天堂，更是放弃了对祂的爱以及祂为他们谋求最大福祉的信念。

魔鬼再次试图通过约伯来证明自己的观点，他说：“没有人能顺服你。你不公平。你专横。你苛刻。你创造了这些受造物，他们几乎无一例外地有罪，而你却要因他们的行为惩罚他们——况且，反正没有人真正有能力顺服你。你这是在要求不可能的事！”

而此刻，约伯正作为这场伟大争论中毫无防备的“头号证据”站在那里。撒但极力想要证明，约伯之所以顺服，仅仅是因为上帝庇护着他；一旦上帝的保护被撤走，他的信心就会崩塌。如果他成功了，他当初在天上提出的论点就会得到加强。 整个观望的宇宙都会更倾向于相信，人类确实不可能在任何时候都对神保持忠心，尤其是在面对逆境时。如果约伯——一个义人、正直的人——都无法保持他的忠诚，那么世上其他人又有什么机会呢？

撒但毫不迟疑地利用了上帝那份勉强给予的许可，开始试探约伯。你能想象当他在策划如何对付约伯时，那双邪恶的眼睛里闪烁着何等恶魔般的喜悦吗？

终极考验
正值午膳时分，约伯坐在餐厅的餐桌旁，一名仆人从田间长途奔跑而来，气喘吁吁、满身大汗地冲进屋内。 “老爷……我……不好意思打扰……您，但……但我有个……非常……令人痛心的消息。”他大口喘着气，继续说道，“我正和其他仆人在东边的田里耕地，结果遭到了示巴人的伏击，他们抢走了所有的牛和附近的驴。他们杀光了所有的仆人，而我侥幸……”他话音未落，又传来另一个声音在呼喊：“老爷，老爷！” 约伯的一名牧羊人冲进屋内，跌跌撞撞地来到约伯面前，带来他自己的悲惨消息：“大人，您绝对不会相信，但我刚才亲眼看见天火降下，烧光了您所有的羊——连同牧羊人！只有我侥幸……”这位惊慌失措的仆人还没来得及说完，前门又被猛地撞开，震得客厅墙上的画框都摇晃起来。 又一名仆人，衣衫不整、惊恐万分，哭喊道：“大人，迦勒底人刚刚袭击了您的骆驼，并用……杀死了看护人……”他话还没说完，又一名仆人冲进了屋子。“主人……”他停顿了一下，迅速扫视了聚集在约伯身边餐桌旁的其他仆人们。 “大人，您的儿女们正在长子家中庆祝生日，突然龙卷风袭击了那栋房子，导致房屋倒塌。”他停顿了一下，低头看着地板。“大人，您的所有子女都死了。”

约伯僵坐在那里片刻，呆滞地盯着那盘吃了一半的食物，面对财产与子女的骤然丧失，他完全惊呆了。

若说此前约伯已备受瞩目，此刻他所受到的关注更是空前。幸存的仆人们驻足观望，想看看这位族长将如何应对这场突如其来的灾难。 在整个未堕落的宇宙中，一个问题挂在每个人的嘴边：“约伯会在撒但的压力下崩溃吗？会放弃信仰并咒骂上帝吗？在失去财产、子女和上帝保护的巨大打击下，他会放弃侍奉上帝吗？还是无论处境如何，他都会对造物主保持忠贞？”

《圣经》记载了约伯平静的反应：“于是约伯起身，撕裂外袍，剃光头，俯伏在地敬拜，说：‘我赤身出于母胎，也必赤身归回。耶和华赐的，耶和华也取去；耶和华的名是应当称颂的。’”（《约伯记》1:20-21） 在这所有的事上，约伯没有犯罪，也没有指责上帝。上帝的天使们为这种不屈不挠的忠诚表现而欢呼。后来，当撒但被允许攻击约伯的身体，使他长满痛苦的疮疖时，约伯依然忠心耿耿，尽管面临巨大的身体和物质上的逆境，他依然信靠上帝。

我们是战士
自从路西弗首次攻击神的品格以来，世事并未有太大改变。直到今日，当我们步入第七个千年之际，撒但仍在向神的治理发出同样的控告：“神啊，你太不公平了。你要求受造之物顺服你，但这根本是不可能的。 你其实并不爱他们。”这场游戏如出一辙。战场上依然回荡着战争的声响。唯有参与者已然更迭。唯有战士们面目不同。而朋友们，我们正是这些参与者。无论我们是否愿意，在善与恶之间、在神的天使与撒旦的天使之间的这场战役中，我们都是战士。这里没有逃避兵役，也没有停火协议——更没有我们可以逃往寻求庇护的中立国。 整个宇宙都在注视着我们，正如当年注视约伯一样，看我们的信心在烈火中是否会动摇。他们正观察着，当事情出错时，当无法解释的苦难降临我们生命时，我们会如何反应。撒旦嘲笑着说：“他会崩溃的。她会咒骂你，上帝。你不能指望他。她会让你失望的。”

我们常常浑噩度日，对周遭灵界中激烈进行的属灵争战漠不关心、浑然不觉。当亚当和夏娃犯罪时，他们失去了一个维度。在犯罪之前，亚当和夏娃不仅生活在我们如今所处的三维空间中，还生活在另一个第四维度——灵界。他们曾在伊甸园里与神面对面交谈。他们能看见天使并与之对话。 但罪使我们对那个维度视而不见，如今我们无法看见天使们正激烈地争夺着我们的关注，以及我们属灵的心态。那些曾如此密切注视约伯的天使，此刻也在注视着你和我。他们是那些沉默的、被遗忘的见证者。

两面派
倘若我们时刻意识到上帝的天使正在注视着我们，这难道不会改变我们的行为吗？你是否注意到，当我们知道有人在注视和倾听时，我们的表现与自以为无人注视时截然不同？我们大多数人都有两副面孔：一副是公开展示的，另一副则是私下的。 当知道有很多人注视着我们时，我们总是想给人留下好印象；但当我们以为无人注视时，却会变成截然不同的人！

科技对20世纪社会的一项最新贡献便是“口红摄像头”。这种摄像头仅比食指稍大，最初是为联邦调查局（FBI）和中央情报局（CIA）制造的。如今，它们已在市面上公开销售，任何人都能买到。百货商店的试衣间里安装它们用于安防，酒店经理在客房里使用它们，而有些人则将其用于不该有的用途。 如果你知道一支口红摄像头整天都在对准你——无论是在开车上班、去超市购物，还是与家人相处时——你会作何反应？

加州北部的一座小教堂里安装着一套非常简陋的音响系统。从功放通向扬声器的线缆没有屏蔽层，而且显然因为线长恰到好处，它们起到了天线的作用。在教堂礼拜期间，就在牧师讲道的中途，你能听到救护车司机、飞机驾驶员和警察之间的通话！有时这些内容比当天的讲道要有趣得多。 但如果那些救护车司机知道他们的对话正在教堂里被广播，你可以打赌，他们肯定会对自己的言辞更加谨慎！“有看不见的力量在观察着人类的每一句话和每一个行为。在每一个为商务或娱乐而举行的聚会中，在每一个为敬拜而聚集的场合里，听众的数量远超肉眼所能看见的”（《基督的寓言》，第176页）。

一位著名的基督教唱片艺术家曾向我讲述过这个故事。他当时住在一个大城市的酒店里。闲来无事，他走进了一家录像店。不久，他发现自己不知不觉走进了成人录像区。他从未看过成人影片，心想在这离家遥远的城市里没人会认出他，便一时冲动决定租一部。 他从货架上取下录像带走向收银台。正当他准备付款时，有人拍了拍他的肩膀。“嗨！我在电视上见过你。你不是某某弟兄吗？”他赶紧把录像带夹在腋下，紧张地回答：“是啊，嘿，见到你真好。请为我们祷告。” 那人刚走开，他就把那盘“禁片”留在柜台上，以最快的速度冲出了商店。“我被治愈了，”他告诉我，“我再也没有动过那种念头。”或许是天使拍了拍他的肩膀。有时，为了阻止我们犯罪，他们会采取非常激烈的手段。他们在注视着我们！他们正试图拯救我们，并鼓励我们做正确的事。 “当我们无意中面临产生不良影响的危险时，天使们会陪伴在我们身边，引导我们走上更好的道路，替我们斟酌言辞，并影响我们的行为”（《基督的寓言》，第341、342页）。

上帝也需要我们
耶稣在《启示录》3章5节中说：“得胜的，必穿白衣；我必不从生命册上涂抹他的名，我也要在我父面前，并在祂的天使面前，承认他的名。” 在《路加福音》12章8、9节中，耶稣又说：“凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也要认他；凡在人面前不认我的，人子在神的使者面前也要不认他。” 耶稣最渴望的就是在祂的天使面前承认你的名。祂想说：“你们看我的仆人莎莉，地上再没有像她这样的人，她是个无瑕无疵、正直的女子，敬畏神、远离恶事。”祂渴望在祂的天使面前彰显你的忠心，彰显你无论处境如何，都信靠祂、信靠祂。

你可曾意识到，神不仅愿在天使面前称颂你的名，更需要你？试想一下——你会为拯救一件自己不需要的东西而舍命吗？ 但除了需要我们的爱，神更需要我们在这个混乱的世界中为祂的名伸张正义。当撒但指控神不公时，神并没有直接击杀他来让他闭嘴。祂没有雇佣杀手“干掉”路西法，以防他的谎言被传开。相反，祂给了这个叛徒一个陈述的机会。祂给了魔鬼一个机会，让他能在人类行为的法庭上证明自己的主张。 上帝需要你证明撒旦的指控并不属实，证明无论处境如何，人都能忠心事奉上帝。上帝希望我们通过顺服来为祂的名洗刷污名。祂需要你在众天使面前证明祂是公义的，证明人能依靠祂的力量遵守祂的律法。祂需要你，而他们仍在注视着——那些沉默、被遗忘的见证者。

借着耶稣的牺牲，神架起了一座桥梁，一座连接天地的梯子。祂开辟了一条通道，或者更像是一条千车道的高速公路。倘若此刻我们的眼睛能被开启，我们便会看见一条管道，一股洪流，无数天使在天地间往来奔走，传递我们的祈求，为我们的安全代求，并呈报情况。 我们太容易忘记，这些时刻环绕在我们身边的天使正在注视并记录着一切。我们太容易忘记，一场大战正在激烈进行，善与恶之间正展开一场巨大的争战。我们太容易忘记，无论我们愿意与否，我们都是这场战争中的战士。我们太容易忘记，我们的行为既能为神带来荣耀，也能使祂的名蒙羞。

在度过每一天时，请记住你并不孤单。不仅耶稣借着圣灵与你同在，更有那些大有能力的天使在守护、注视并记录着你的每一言每一行。请记住，生活中每一件大小事，都是你荣耀神名的机会，也是耶稣在祂的父和未堕落的天使面前为你作见证的机会。

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