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许多年前，当使用摩尔斯电码的电报服务还很普遍时，一群年轻人聚集在当地电报局应聘工作。他们都在接待处等待面试，彼此闲聊着，这时，附近电报机发出的“点、点、划、划、划、点、点”的微弱声响飘进了房间。 突然，其中一人猛地站起身，冲出大门，跑进了隔壁的办公室。
片刻后，他咧着嘴笑着回来了。他宣布：“我拿到这份工作了。”
其他人不解地问：“我们还没轮到，你怎么就先拿到工作了？”
他回答说：“你们光顾着寒暄，根本没留意电码。”他解释道：“我一直在听电报内容，上面说：‘我正在寻找一个机敏的人，第一个听到这条消息并走进办公室的人将获得这份工作。’”原来他一直在专心聆听！
我认为这个比喻对当今的基督徒来说正合时宜，因为他们似乎完全被分散了注意力，没能听见上帝今天要传达给我们的信息。
在《马可福音》第13章中，耶稣列举了基督再来时的惊人征兆，其中四次提到“警醒”。也就是说，要留心。这段经文中“警醒”一词的希腊原文是greguru，意为“保持清醒、保持警觉、保持警惕”。
有趣的是，圣经以多种方式呼吁我们要警醒。让我们花几分钟进行一次查经，这应该能帮助我们所有人清醒过来。
属灵的警醒
第一种警醒的方式，就是单纯地保持属灵的清醒。
耶稣说，当新郎来临时，许多人会沉睡而非警醒。“新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了”（马太福音25:5）。婚宴的宾客本该等候新郎，但在那个关键时刻，她们全都睡着了。请注意经文说“她们全都”——百分之百，无论是聪明的还是愚拙的——都睡着了。
保罗劝诫说：“你们都是光明之子，都是白昼之子。 我们不属于黑夜，也不属于黑暗。所以，我们不要像别人那样睡觉，总要警醒自守”（帖撒罗尼迦前书 5:5, 6 新国际版）。这种“警醒”绝非仅仅是“看着”，仿佛无精打采地盯着电视屏幕。它要求我们全神贯注、保持警觉，并对周围发生的事情了然于心。
警醒与祷告
我们不仅要醒着、要警醒，耶稣还说我们要警醒祷告。
你是否曾因所爱之人正在接受关键手术，而在医院守夜？你不断为亲人祷告，同时紧张地注视着手术室的门，因为医生随时可能出来带来决定性的消息。你的心完全投入其中，因为你所祷告的结果关乎生死。
这就是“警醒祷告”的真义。这也是基督徒当下应当做的。“万物的结局近了，你们要谨慎自守，警醒祷告”（彼得前书 4:7）。
在《尼希米记》中，波斯王吩咐先知重建耶路撒冷的城墙。然而，撒玛利亚人和阿拉伯人却不愿耶路撒冷的城墙重建，因此他们不断试图破坏尼希米的努力，伺机趁其不备，以便破坏他的工程。
“但桑巴拉特、多比雅、阿拉伯人、亚扪人和亚实突人听见耶路撒冷的城墙已经修好，破口也开始填补，就极其恼怒”（尼希米记 4:7）。尼希米的仇敌对他取得的进展感到极其愤怒。 当神的教会被建立起来时，魔鬼的感受也是一样的。
他们也“一同商议……要来攻击耶路撒冷，阻挠工程”（第8节）。撒但带着极大的愤怒来攻击我们，企图阻挠神的工作。“然而，我们[以色列人]向我们的神祷告，因着他们，昼夜派人守望”（第9节）。
作为回应，神的子民不仅祷告，也不仅守望，而是日夜兼顾，两者并行。
警醒自己
在客西马尼园，耶稣正面临祂最大的试炼。在那里，在救赎计划的核心时刻，祂知道自己即将经历剧烈的苦难并在十字架上死去。祂离开去祷告时，只向门徒提出了一个简单的要求：警醒。
“他回到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：‘你们不能同我警醒片时吗？’”（马太福音26:40 新国际版）。我猜想我们当中许多人警醒的方式都像彼得一样。而主对我们说：你们不能同我警醒片时吗？
我们再次身处历史的关键时刻。耶稣即将重返地球。宽限期即将结束，祂正要求我们警醒。我们不愿听到祂说：“什么？你们不能与我一同警醒一小时吗？”但我猜想，祂今天或许真的会这样说！因此祂警告我们：“你们要警醒祷告”（马太福音26:41）。
这“警醒”的一部分，是警醒自己。“你们总要自己省察，有信心没有”（哥林多后书13:5，新国际版）。你需要警醒自己，也要留意周围的环境。你需要自问：我在成长吗？我是否越来越像耶稣？ “耶和华啊，求你为我设 守望，看守我口中的门”（诗篇141:3，新国际版）。
求主看守你的心思、你的心、你的嘴唇。我们需要守住那些被允许进入我们心中的事物。这是作为基督徒在自我操练中能做的最重要的事情之一：守住通往你灵魂的通道。 你就是你所吸收的一切事物的综合体现。其中有些东西就像特洛伊木马。我们以为无害，但一旦进入我们的思想，就会酿成灾难。“明哲人见祸就躲藏，愚蒙人却往前走，受灾祸”（箴言 22:3 新国际版）。
关注他人
我们需要看顾弟兄姊妹。我并非指要妄加评判，或试图揭露别人的罪。 我是指对他人灵魂发自内心的关怀。“弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人能使他回转，你们就该知道：叫一个罪人从迷路上回转，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅各书 5:19, 20 新国际版）。
我们必须互相看顾！有些人正在灵性上漂流，我们需要为此关心。
孩子需要看顾。随着他们长大，通常会希望少受管束，但这往往正是他们最需要看顾的时候。 “弟兄们，若有人被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱”（加拉太书 6:1 新国际版）。通过在爱中看顾，我们可以挽回一位在基督里的弟兄或姊妹，否则他们本会迷失！
非洲有一位男子在钻石矿工作。一天他下班时，恰巧看到传送带正将岩石运往破碎机。这些都是毫无价值的岩石，本该被粉碎后倾倒进垃圾场。他偶然注意到一块手掌大小的岩石，觉得它看起来不太对劲。 他从传送带上抓起那块石头，拿给主管看。结果发现那竟是世界第十大钻石——重达616克拉。若非这位警惕的工人留心观察，这颗原石本将被扔进垃圾场。公司奖励了他15,000美元。
如果你留心观察，你的奖赏会有多大呢？每天我们都会遇到一些正被送往“垃圾填埋场”的上帝的“钻石”。它们外表或许看起来像普通的石头，但其中许多其实蕴藏着钻石。如果我们不加留意，它们就会在传送带上从我们身边掠过，最终被遗忘。 “万军之耶和华说：‘他们必归我为宝，在我使他们成为我的珍宝之日，我必怜恤他们，正如人怜恤事奉自己的儿子一样。’”（玛拉基书 3:17 新国际版）
你是你弟兄的看守者。既要看顾自己，也要看顾他人。此外，你更需要乐意接受他人的看顾！“你们要顺服那些引导你们的人，并要服从他们，因为他们为你们的灵魂警醒，好像那将来要交账的人一样”（希伯来书 13:17 新国际版）。
作为美国人，我们热爱独立。我们不愿让任何人干涉我们的私事。然而，这种观念早已深入人心，以至于当你谈论基督徒在灵性上彼此看顾时，这似乎显得侵犯隐私且多管闲事。但我们应当彼此关怀，在灵性上互相看顾。
警惕仇敌
我在山里有个朋友，他曾经养过一只脾气暴躁的山羊。有一次他请我帮忙照看牲畜时，特意警告我：“千万别背对着那只山羊。你一转过身，它就会用头猛撞你，撞得你得换个邮政编码才行！” 虽说那小畜没能得逞，但我确实见过它把别人撞得踉跄倒地。它吃草时总是安安静静的，仿佛根本不在意你的存在。但只要你稍不留神，咣当一声！
魔鬼也是如此。
我们必须警惕这个敌人。彼得说：“务要节制，要警醒；因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书 5:8 新国际版）。
高明的扒手往往结伙行动。其中一人制造混乱，其他人则趁机行窃。 很久以前，当我年轻且远非基督徒时，曾与一位朋友合谋在杂货店行窃。他会走进商店大闹一番。当然，所有人都会转头看他，连保安也不例外。然后，趁着所有人都在盯着他，我会把一块牛排塞进衬衫里，径直走向门口。不久，我的朋友也会平静下来，跟着走出去。我们从未被抓到。
同样，魔鬼也是转移注意力的高手。他制造一些微不足道的教义分歧，让所有人把目光从更严重的道德问题上移开。让我们警惕这些诡计，竭力将耶稣和祂的话语作为我们的焦点。
警醒与警告
一只瞎了眼、聋了耳、哑了嘴的看门狗有什么用？以赛亚正是这样描述那些在敌人临近时却不警告百姓的宗教领袖的：“他的守望者是瞎眼的，他们全都无知，都是哑巴狗，不能吠叫；他们睡觉，躺卧，喜爱沉睡”（以赛亚书56:10）。
当战争迫在眉睫时，以色列人会将守望者战略性地部署在城墙上，以便最大限度地观察周围环境。逼近的军队常常扬起浓密的尘土，从数英里外就能看见。有时，甚至能听到地面震动的声音。
倘若守望者看见尘土，听见敌军逼近的轰鸣，他便会吹响号角，警告周围农场的所有居民逃往城墙内寻求庇护。所有人的性命都掌握在守望者手中；若他未能发出敌军逼近的警告，那些仍在田间毫无防备的人便会被敌军追上。财产与性命都将付诸东流。
但你知道吗？未能发出警告，对守望者自身而言同样可能致命？
“他若看见刀剑临到这地，吹角警醒众人，凡听见角声而不警醒的，刀剑临到，将他杀死，他的血必归到他自己头上。……但那警醒的，必保全性命”（以西结书 33:3–5 新国际版）。若你听见警告，就应当采取行动。
“倘若守望者看见刀剑临近，却不吹角，以致百姓没有得到警告，刀剑临到，夺去他们中间的任何人，那人因自己的罪孽被夺去；但我必向守望者追讨那人的血”（以西结书 33:6 新国际版）。如果守望者没有吹角，他就要为所有死去的人负责。
你我都是守望者的预表。神在祂的话语中赐给我们关乎生死的讯息。我们知道刀剑将至。祂对你我如此说：
“人子啊，我立你作以色列家的守望者；所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我若对恶人说：‘恶人哪，你必死！’你若不说话警戒那恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在自己的罪孽中；但我必向你追讨他的血。” 然而，如果你劝恶人离开他的道路，他却不离开，他必因自己的罪孽而死；但你却救了自己的性命（以西结书 33:7–9 新国际版）。
保罗在事奉的末期写道：“我与众人的血无干”（使徒行传 20:26 新国际版）。他为何这样说？他接着说：“因为我没有躲避传讲神一切的旨意给你们听”（第 27 节）。他忠心地吹响了号角，他已发出明确的警告。
圣经说：“你要大声呼喊，不可顾惜；要扬起你的声音，如吹角一般；向我的百姓宣告他们的过犯，向雅各家宣告他们的罪孽”（以赛亚书 58:1 新国际版）。你是否在吹响号角？我并不是建议你为了耶稣而在街上来回游行，惹人厌烦，但神确实每天都会将人带到我们影响的范围内。 圣灵会感动我们，让我们对这个人或那个人说几句话。但你必须时刻留心。
不久前，我打电话请人来我林间小屋安装卫星网络。这让我在出差时也能与办公室保持联系。卫星公司派了两名安装工从萨克拉门托赶来，单程就要四个半小时！当这两位小伙子开着公司的卡车驶入我的院子时，他们问的第一句话就是：“你有大麻吗？”
我说：“抱歉，伙计们。你们来的是这片区域为数不多的几处没有种植大麻的房产之一。”他们虽然有些失望，但还是继续工作，帮我安装并调试好了卫星设备。当他们准备离开时，我感到有种强烈的冲动想说点什么。
“让我给你们看个很棒的网站，”我说。我向他们展示了“惊人事实”（Amazing Facts）网站。
他们看到我的照片，惊呼：“嘿，那是你！你还有电视节目呢。”我们聊了一会儿，他们问了些问题，我送了他们几本书，然后目送他们离开。
倘若我当时无视了主的感动，以为这群人是无可救药的大麻瘾君子，会怎样呢？根据圣经，他们的血可能会归在我身上。（我知道他们并非无可救药，因为我过去也曾和他们一样！）
当然，我也错失过许多机会——忽视了神那“为基督发声”的催促。若你也有过这样的经历，请悔改并求神帮助你成为忠心的守望者。不要畏惧，也不要让拯救灵魂变得麻烦。只要吹响号角！
我相信你以前一定有过这样的感动：“为我向这个人说几句话。”于是你吹响号角……结果他们没读那本书，也没接受基督。好吧，那不是你的责任。你的责任是吹响号角并为他们祷告。当圣灵触动他们的心时，他们仍必须自己作出选择。 请记住，圣经并没有说“在耶稣再来之前，福音将传遍天下，然后所有人都将信主”。它只说福音“将传遍天下，作见证”（马太福音24:14，新国际版）。我们只需尽自己的本分。
神呼召我们作城墙上的守望者，劝诫恶人离开他们的道路。我们还有这美好的消息：悔改，就必得生！这是充满希望的信息，有太多人渴望听到它。
观察征兆
最后但同样重要的是，我们应当留意时代的征兆。
“耶稣回答说：‘到了晚上，你们说：“天红了，明天必是晴天”；早晨又说：“天红又阴沉，今天必是雨天。”假冒为善的人哪！你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨时代的征兆。’”（马太福音16:2, 3 新国际版）
神要我们警醒等候祂。要保持警觉，要祷告，要怀着一种期待，甚至喜乐的心。 “这些事开始发生的时候，你们要抬起头来，因为你们得赎的日子近了”（路加福音21:28 新国际版）。但这观察征兆的行为应当激励我们付诸行动——要观察我们所处的位置，也要观察他人的处境，以确保当耶稣重返世间时，尽可能多的人能进入天国。
耶稣所预言的许多事正在应验。让我们不要重蹈昔日神子民的覆辙，在关键时刻沉睡不醒。若主吩咐我们警醒守望，我们便能警醒守望。祂不会要求我们做不可能的事。但我们确实需要圣灵——如今比以往任何时候都更需要祂——来唤醒我们。我们需要复兴。
做主忠心的守望者。看顾自己。看顾弟兄姊妹。留意仇敌的作为。关注世上的动向。等候那蒙福的盼望，就是我们主耶稣的显现。阿们。
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