以色列、加沙与美国的社会动荡：还有希望吗？

过去一周，席卷全美的学生抗议活动震撼了美国各地的大学校园。示威者聚集在一起，高呼反战口号，挥舞标语牌，抗议以色列入侵加沙以及平民伤亡事件。

尽管学生声称他们是在和平行使言论自由的权利，但抗议活动中往往伴随着暴力和反犹言论。

自2023年10月7日哈马斯袭击以色列后，校园内声援加沙的集会几乎立即开始，但随着以色列安全部队发起武装反击，抗议活动愈演愈烈。借助社交媒体的纽带，学生们得以组织起来并组建了全国性联盟，例如“巴勒斯坦正义学生会”。

最近一轮抗议活动始于4月17日纽约市的哥伦比亚大学。这一时间点绝非偶然。就在众议院教育与劳工委员会准备就校园内日益严重的反犹太主义问题质询校长米努什·沙菲克当天，学生们在大学草坪上建立了“加沙声援营地”，搭起帐篷并宣称在诉求得到满足前绝不退让。

次日，沙菲克要求警方清场。超过100名抗议者被捕。沙菲克表示，她请求警方介入是因为抗议活动给许多学生制造了“骚扰和恐吓的环境”。然而，几乎就在同时，其他学生接替了他们的位置，重新搭建了营地。

看来，这些逮捕行动反而火上浇油。19岁的学生蕾切尔解释道：“我认为这简直是压垮骆驼的最后一根稻草，因为学生们早已感到被沙菲克校长极度压制和审查。”

诉求与镇压

全美乃至世界各地的学生表示，他们正在抗议他们所认为的“种族灭绝”。据一些报道称，以色列的进攻已导致超过34,000名平民死亡，80%的人口流离失所，并使数十万人濒临饥饿。

作为诉求清单的一部分，学生们要求大学撤资与以色列有业务往来的企业。“这就是我们在此的目的——呼吁停止种族灭绝，并要求哥伦比亚大学从暴力犹太复国主义定居者实体中撤资，”一位自称“W”的学生告诉CNN。“我们正在将我们的原则付诸行动。”

尽管学生自去年10月起便持续抗议，但近期这场运动几乎获得了媒体的持续报道，部分原因在于暴力升级以及校方的镇压。越来越多的大学开始呼吁警方驱散集会。已有数百名学生被捕并遭停学处分。

大学和政府领导人越来越愿意谴责这些抗议活动。美国众议院议长迈克·约翰逊4月24日访问哥伦比亚大学时表示：“越来越多的学生高呼口号支持恐怖分子。他们追赶犹太学生，嘲弄并辱骂他们。他们对着佩戴大卫之星的人大喊大叫。”

随后，他要求抗议者“回到课堂，停止胡闹”，并提到如果骚乱不停止，将有“适当的时候调动国民警卫队”。

道德制高点

当然，双方都认为自己占据了道德制高点。

学生抗议者认为，他们是在捍卫加沙地带目前正在遭受苦难的数千人。

另一些人则支持以色列，支持犹太人民保卫自己土地的权利。

至于大学和政府官员，他们声称自己出于对安全及学术生活受扰的担忧，才试图平息抗议活动。

上周初，媒体报道称，以色列对加沙的一次空袭致使一名名为萨布琳·萨卡尼·谢赫（Sabreen al-Sakani al-Sheikh）的孕妇身受重伤，当时她已怀孕30周。医生从她垂危的身体中接生出一名女婴。令人悲痛的是，以母亲名字命名的幼小的萨布琳·鲁（Sabreen Rouh）在出生仅数日后便离世了。

在这片混乱中，小萨布琳曾短暂地成为这场看不到尽头的冲突中一盏摇曳的希望之光。她让我们想起两千年前在距加沙地带仅45英里处出生的另一个婴儿。

耶稣诞生于政治、社会和宗教动荡之中，尽管当时鲜有人意识到，但祂的降生正是这黑暗世界中终极的希望之光。 “不要害怕，”宣告祂降生的天使说，“看哪，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路加福音2:10, 11）。

公义得以彰显

但基督在十字架上那撕心裂肺的呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（马太福音27:46），也彰显了神对公义的坚守。罪将那些执迷于罪的人与生命的源头隔绝。公义要求那些因罪恶行径而伤害他人者必须灭亡。

被挂在十字架上，耶稣“替我们成了罪，使我们能在祂里面成为神的义”（哥林多后书5:21）。祂忍受了与神分离的恐怖，为要伸张公义，并使世界各地破碎、受伤的儿女——无论国籍——重获希望。

这就是抗议者和大学官员、巴勒斯坦人和犹太人，乃至我们所有人，都需要听到的关于希望与公义的信息。若想进一步了解圣经中的战争与公义，请收听这期《圣经解答直播》节目，道格·巴切勒牧师将在其中回答这个问题：“为何神容许希律王下令杀害那些男婴？”

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