以色列与哈马斯：和平能否实现？

当所罗门王建造以色列的第一座圣殿时，和平笼罩着这片土地。所罗门的父亲大卫王，在其统治的大部分时间里都在击败以色列的敌人并度过内战（《撒母耳记下》2、3、8、10、15‒20章）。他在战场上的胜利，为儿子建造圣殿的工作铺平了道路。

如今，世界各地的基督徒都在期盼耶路撒冷重建圣殿。但正如大卫和所罗门时代一样，除非以色列征服所有敌人，使该地区恢复和平，否则圣殿的重建无法实现。鉴于以色列与哈马斯之间最近的冲突，圣经的预言是否正在应验？

倒退

10月7日，激进伊斯兰组织哈马斯袭击了以色列南部，造成1300多名男女老幼丧生，并劫持了至少150名人质。以色列随即展开报复，对加沙北部进行了近一周的空袭，造成的男女老幼伤亡人数甚至超过了哈马斯。 “突然间，又回到了人杀人的境地，人们甚至为杀人而欢呼，”迪拜公共政策研究中心主任表示。“我们正在倒退。”

就在哈马斯发动袭击前的八天，国家安全顾问杰克·沙利文还在宣传拜登政府在中东取得的成就。他说：“该地区如今比过去二十年都要平静。”显然，哈马斯的这次袭击——这是自50年前赎罪日战争以来以色列人伤亡最惨重的一次——令美国官员大感震惊。

这场冲突可追溯至1948年，当时以色列作为独立国家成立 。 联合国为结束英国对巴勒斯坦的占领，将该地区划分为两个国家：犹太国家以色列和阿拉伯国家巴勒斯坦。但巴勒斯坦人和阿拉伯联盟——当时包括埃及、黎巴嫩、叙利亚、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯和也门——拒绝了这一分治方案并袭击了以色列。经过约九个月的战斗，以色列占领了联合国划给阿拉伯人的大部分土地。

在希伯来语中，这场第一次阿以战争被称为“独立战争”。在阿拉伯语中，它被称为“大灾难”，因为这场战争导致超过70万巴勒斯坦人流离失所，其中许多人逃往加沙地带和约旦河西岸。自那时起，这两个民族之间爆发了一系列战争。

10月13日，在以色列向加沙地带投下6000枚炸弹并在边境集结约36万军队后，《纽约时报》的一名记者作出了如下评估： “随着以色列军队为可能对加沙地带发动的地面入侵做准备，从加沙蔓延开来的烈火正演变为整个地区的潜在噩梦，不仅威胁到以色列和巴勒斯坦领土的稳定，更将波及埃及、伊拉克、约旦和黎巴嫩。”

因此，世界各国领导人正竭力将冲突限制在以色列与哈马斯之间，这绝非无的放矢。“如果冲突全面蔓延至黎巴嫩，或者伊朗被直接卷入其中，”一位沙特官员表示，“那将是一场灾难。”

然而，这场冲突的涟漪已开始扩散。10月15日，另一支由伊朗支持的武装组织真主党从黎巴嫩向以色列北部发射了至少五枚反坦克导弹，由此在以色列境内开启了第二战线。就在前一天，伊朗官员曾警告称，真主党“已准备好加入哈马斯的战斗”。

为和平祈祷

在这数十年的冲突中，犹太人和基督徒一直持续“为耶路撒冷的平安祈祷”（诗篇122:6）。事实上，耶路撒冷的名字就意味着“和平”。但圣经是否真的预言了这座地上城市的和平，以及随之而来的圣殿重建？

许多基督徒认为——是的！犹太人仍在等待弥赛亚重建圣殿，而“除非有永恒的和平，否则圣殿无法重建”。但正如每位基督徒所知，弥赛亚已借着耶稣基督降临；因此，犹太人所期待的那位，实际上将是那“坐在神的殿里，自称是神”的敌基督（帖撒罗尼迦后书2:4）。

对基督徒来说，这里只有一个小小的问题：这段经文所指的并非字面意义上的圣殿。

虽然耶稣曾预言第二圣殿的毁灭（马太福音24:1, 2, 15, 16）——这预言在公元70年由罗马人应验——但他关于圣殿重建的唯一论述，是指“他自己的身体”（约翰福音2:19-21）。 使徒保罗对“教会”说：“你们就是基督的身体，各自都是肢体”（哥林多前书12:27,28）；“你们就是活神的殿”（哥林多后书6:16）。保罗在以弗所书2章中进一步描述了这座圣殿：“你们……是神家里的人，被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，全房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿”（19-21节）。显然，在福音时代，神的圣殿就是他的教会，其成员是属灵的犹太人（罗马书2:28,29）。

若此言属实，那么敌基督将不会住在圣地，而是在基督教世界！何等讽刺的是，许多福音派信徒虽声称犹太人会将敌基督误认为弥赛亚，他们自己却因在错误的地方寻找敌基督而被迷惑！为避免此类迷惑，请阅读《谁是敌基督？》或观看《启示录揭示敌基督》。

10月7日袭击事件发生后，一位颇具影响力的福音派牧师呼吁基督徒与他一同祷告，求神“在祂的子民及其土地周围筑起一道属灵的保护屏障”。这位牧师认为，“以色列在1948年应验了众多预言……但时至今日，其疆界仍未完全覆盖应许之地。” 他话语的潜台词令人不安：除非以色列驱逐“黎巴嫩……约旦河西岸，[以及]叙利亚、伊拉克和沙特阿拉伯的大片地区”的居民，否则圣殿就无法重建。

这难道就是我们应当祈求的那种和平吗？

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