你是否把工作奉为圭臬？如果是这样，这很可能让你感到痛苦！

《大西洋月刊》网站（）上的一篇热门文章提出了一个发人深省的问题：如果人们不再参与传统的宗教礼拜，他们又从何处寻找精神寄托？该刊专栏作家德里克·汤普森指出，答案在于工作，但这并未带来多少幸福感。

汤普森解释道：“工作主义是众多争夺信徒的新兴宗教中最具影响力的……它认为工作不仅对经济生产必不可少，更是个人身份认同和人生目标的核心；并认为任何旨在促进人类福祉的政策都必须始终鼓励更多的工作。”

他援引了罗伯特·弗兰克（Robert Frank）2007年发表在《华尔街日报》 专栏的一篇文章。弗兰克是《富人国：美国财富繁荣与新富阶层生活纪实》（Richistan: A Journey Through the American Wealth Boom and the Lives of the New Rich）一书的作者。在2008年经济危机爆发前，弗兰克记录了那些致力于追求卓越成就之人的生活。

“乐趣”即意味着赚钱

《大西洋月刊》的汤普森报道称，即便是十年前的经济危机，也未能有效遏制“工作主义”的蔓延。 对于尚未进入劳动力市场的年轻人而言，一份能让他们倾注毕生心血的工作，显然比家庭关系或社区服务更具吸引力：“皮尤研究中心近期关于青少年焦虑现象的报告显示，95%的青少年表示，‘拥有一份自己喜欢的工作或事业’对他们成年后的生活而言‘极其或非常重要’。 这一选项的优先级高于其他任何事项，包括‘帮助有需要的人’（81%）或结婚（47%）。在工作中寻找意义，已成为当今年轻人超越家庭和善意的首要追求。”

汤普森指出：“在过去一个世纪里，美国人对工作的观念已从‘工作’转向‘职业’，再转向‘天职’——从生存必需转向社会地位，最终转向人生意义。……其结果是，对于当今的‘工作主义者’而言，若未能找到与自己职业理念契合的‘灵魂伴侣’，便意味着虚度一生。”

尽管汤普森本人并不信奉宗教——事实上，他也表示自己同样致力于事业——但这位作家指出：“我们的办公桌从来不该成为祭坛。”他补充道，那些将事业或物质成功视为“人生核心的人，无异于将自尊置于市场这双善变的手中。成为‘工作主义者’，就是崇拜一位拥有解雇权力的神明。”

办公室里的失望

同样，德里克·汤普森可能并非虔诚的信徒，但无论他的神学观点如何（或根本没有），他都发现了一个关键点：功利主义或许能带来回报，但其中的喜悦往往转瞬即逝。无论是经济形势、办公室政治，还是市场变化，今天的“热门”行业明天就可能沦为过气产业。 那些过度依赖职场来寻求安全感和自尊的人，可能会遭遇严重的打击。

《传道书》的作者——普遍认为是所罗门王——如此写道：“我又观看我手所作的一切工作，和我劳碌所成的一切作为，看哪，都是虚空，都是捕风。日光之下毫无益处”（2:11）。

“凡事都是虚空，都是捕风”——这不正是我们许多人的切身体会吗？有多少退休的员工、经理，甚至高管，重返他们曾辛勤工作数年甚至数十年的老东家，却只换来在职同事困惑的目光，因为对方根本认不出眼前站着的是谁。

这并非说我们不该投入工作，不该为雇主“日工日酬”。《传道书》的“传道者”如此说：“你手所当做的事，要尽力去做；因为在你将要去的地方——阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧”（9:10）。

但这并不意味着我们应当崇拜自己的事业。唯有侍奉神才能带来满足，无论我们是在打扫酒店客房，还是在华尔街促成并购交易，我们的责任都是“要从心里做，像是给主做的，不是给人做的”（歌罗西书3:23）。我们在侍奉雇主——以及雇主所服务的人群——时的勤勉，正是作为基督门徒的见证之一。

若你仍在追寻生命的意义，寻找超越职业的信仰——那份今日尚存、明日便消逝的职业——我们建议你建立与上帝的个人关系。要发现这种关系及其赋予生命的意义，不妨从深入研读圣经开始。 我们的免费《圣经研读指南》首先提出并解答了这样一个问题：“还有什么值得你信赖吗？”若你想逃离“工作主义”的无尽循环，这将是一个绝佳的起点。

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