土耳其收回清真寺，引发波澜

近1500年来，圣索菲亚大教堂一直矗立在伊斯坦布尔市中心，象征着信仰的力量。这座土耳其城市曾因罗马皇帝君士坦丁而被称为君士坦丁堡。

圣索菲亚大教堂最初作为基督教大教堂建造——并在近1000年间一直是世界上最大的此类建筑——随后（罗马天主教徒称其为“圣索菲亚”）成为了一座伊斯兰清真寺。

1935年，经过一次彰显其基督教根源的修缮后，它被指定为博物馆。在随后的85年里，这座宏伟建筑每年接待多达370万名游客。

1985年，联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）将圣索菲亚大教堂列为世界遗产，使其成为具有国际地位的历史文化地标。

但如今，它正被重新改建为一座实际运作的清真寺。这一转变始于2020年7月，当时土耳其一家法院裁定该建筑1931年确定的地位属于非法。长期主张将该建筑恢复为穆斯林礼拜中心的土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安，已定于7月24日举行首次礼拜仪式。

全球反应迅速。全球罗马天主教的精神领袖教皇方济各表示：“我的思绪飞向伊斯坦布尔。我想到圣索菲亚大教堂，内心深感痛惜。”

希腊总理基里亚科斯·米佐塔基斯同样予以谴责：“通过这一倒退之举，土耳其选择与西方世界及其价值观断绝联系。”

负责27国欧盟（EU）外交政策的约瑟普·博雷利则措辞更为强烈：“这一决定势必加剧不信任，激化宗教群体间的分歧，并破坏我们的对话与合作努力。欧盟成员国普遍支持呼吁土耳其当局紧急重新考虑并撤销这一决定。”

伦敦国王学院名誉教授、历史学家朱迪思·赫林在 《华盛顿邮报》撰文，进一步阐述了这一损失的深远影响：“将这座无与伦比的建筑重新改作礼拜场所，威胁到了公众参观这座宏伟建筑及其无价马赛克装饰的机会。通过限制人们接触伊斯坦布尔最伟大的历史遗产，埃尔多安侵犯了使这座城市乃至土耳其本身成为世界十字路口的国际大都会传统。 这是一种文化清洗。”

她补充道：“圣索菲亚大教堂属于全世界。它的命运绝非如埃尔多安所辩解的那样，仅仅是土耳其主权的问题。”

潜在的政治与宗教紧张局势

在任期间，埃尔多安不断将这个欧亚国家从世俗的伊斯兰国家道路上带离。他的强硬态度部分源于巩固自身政治地位的需要，同时也源于他坚信土耳其理应在穆斯林世界发挥领导作用。

埃尔多安也毫不避讳地宣示其远大抱负。看来，他已将目光投向了以色列。CBN新闻报道称：“他在Facebook帖文中表示，‘圣索菲亚大教堂的复兴是耶路撒冷阿克萨清真寺重获自由的征兆’。” 《国家评论》证实道：“甚至在他发表关于圣索菲亚大教堂恢复原用的演讲之前，人群就已经聚集在圣索菲亚大教堂外，高呼‘向耶路撒冷进发！’”

CBN新闻继续报道称：“他还表示，圣索菲亚大教堂的重生‘是我们发自内心地向从布哈拉到安达卢西亚的所有城市致以的问候’。布哈拉位于今天的乌兹别克斯坦，安达卢西亚位于今天的西班牙。这两者都暗指伊斯兰教关于收复曾受伊斯兰统治之地的梦想。”

《彭博社》指出，人们注意到“土耳其在展示地缘政治实力，包括在塞浦路斯近海进行能源勘探、在叙利亚北部开展军事行动以建立缓冲区，以及与利比亚达成海上边界协议。”

但圣索菲亚大教堂最初作为基督教大教堂而建这一事实，基督教世界并未忽视。一些组织认为，其被没收不仅是一场争夺霸权的博弈，更是针对基督教的蓄意之举。

福克斯新闻报道称：“总部位于以色列的创世记123基金会称此举是‘对中东基督徒及基督教遗产的直接攻击’。”而《国家评论》则将其视为埃尔多安“恶毒的新奥斯曼伊斯兰民族主义”的例证，是针对“基督徒进入其最伟大圣地之一”的侵犯。

毋庸置疑，当今世界两大宗教之间的冲突正在不断升级。 您是否知道，这场战役的起源——甚至更引人入胜的是其结局——都记载在圣经的篇章之中？为了更好地理解伊斯兰教与基督教之间的这场文明冲突，道格·巴切勒牧师关于伊斯兰教、基督教与预言的三部曲系列是一个绝佳的切入点。您可能会对结果感到惊讶——以及耶稣“为爱他的人所预备的”（哥林多前书2:9）。

特别说明：一些福音派基督教评论员错误地认为伊斯兰教就是敌基督，他们声称埃尔多安的所作所为是“秘密被提”即将到来的征兆——即耶稣将在第二次降临地球之前，将信徒瞬间接走升天。但圣经明确指出：根本不存在这种事。 耶稣的再来将是显而易见的：祂“必从天降临，有呼喊的声音和天使长的声音，又有神的号吹响”（帖撒罗尼迦前书 4:16）。 《启示录》宣告“万目都要看见他”（1:7）。这听起来并不像什么秘密，对吧？道格牧师在《绝非秘密》一文中对此写道：“秘密被提理论的目的是为了让神的子民陷入一种虚假的安全感，并使他们为这场最终的大骗局做好准备。”点击此处阅读全文。