基督教聊天机器人、虚拟现实与福音：教会是否该对科技设限？

今年7月，超过一千名社交媒体网红和内容创作者齐聚梵蒂冈，参加“数字传教士与天主教网红禧年”活动。这场为期两天的活动包括培训课程，以及参与者作为“网络传教士”分享他们的想法和经验。

尽管这可能是同类活动中规模最大的一次，但天主教会只是数十个借助网红、社交媒体运营者及内容创作者来提升网络影响力、改善教会形象、传播教义，并吸引人们研读圣经及加入当地教会的教派之一。

随着我们生活在一个日益数字化的世界，数十年来，大多数教会都已广泛采用各种数字技术。这本身并无不妥。事实上，大多数人都会认同，若不利用这些方法传播圣经真理才是错误的。数字技术仅仅是工具，可以且应当以适当的方式加以运用，以推进福音。

不择手段？

许多基督徒明白，耶稣要求我们将祂爱的福音传遍全世界。我们受命要全心全意地履行祂的命令。但我们是否应该不择手段地去实现这一目标？是否应该有所限制？

例如，面对那些催生了虚拟现实教会和基督教聊天机器人的新兴且极具争议的技术，信徒该如何应对？这些技术在传福音工作中是否应有一席之地？

值得注意的是，过去几年间，网络空间中涌现出越来越多的虚拟现实（VR）教会。它们为信徒、非信徒（甚至无神论者）以及单纯好奇的人提供了一个相聚、互动，并聆听圣经——或者更常见的是伪圣经——教导或讲道的场所。

参与者戴上VR头显，通过屏幕上的虚拟形象在元宇宙中构建的“教堂”里四处走动。 虽然画面效果和操控体验平平且略显笨拙，但访客仍可与在大厅里走动的其他参与者进行真实的语音对话，有时还能加入侧厅的小组进行圣经学习，或进入主礼拜堂参加崇拜仪式。有些VR牧师还会在礼拜结束后为访客提供提问的机会。

这些VR教堂的大多数参与者是年轻男性，这并不令人意外，因为他们是VR技术和网络游戏的主要消费群体。

支持者认为，VR教堂的价值在于，许多绝不会踏入实体教堂的人往往愿意尝试VR教堂。有时他们最终会过渡到加入线下教会。另一个好处是，居住在偏远地区或因身体残疾无法离家的人，可以通过参加VR教堂并与其他基督徒及教会工作人员互动，从而减轻孤独感和隔绝感。

听起来似乎合情合理，不是吗？但若得知其中某些“教会”甚至提供虚拟洗礼和圣餐礼，您作何感想？许多人对此深感冒犯，认为这种行为不敬甚至亵渎神明。他们的观点确实有理，不是吗？但这是否意味着VR教会的概念本身就应被摒弃？有些人认为应当如此。

那么，关于基督教聊天机器人呢？人们反对聊天机器人就宗教话题提供建议的主要理由，并非因为它们不完美（人类同样如此），而是因为人工智能缺乏道德准则，有时会向求问者传递扭曲的圣经现实。此外，它也可能被怀有不良动机的人进行编程。然而，这些聊天机器人往往既讨人喜欢又准确。

例如，我最近向一个非宗派的基督教AI聊天机器人“CrossTalk”提问：“安息日是哪一天？”本以为会得到一个有偏差的回答，但令我惊喜的是，我的数字对话伙伴回答道：“安息日是在一周的第七天，也就是星期六。 在圣经中，上帝在创造世界后的第七日安息，这一天被指定为休息与敬拜之日（出埃及记20:8–11）。这是信徒反思上帝创造、并与祂及他人建立团契关系的时间。”CrossTalk这一符合圣经的回答令人印象深刻。

然而，与聊天机器人对话不仅可能令人上瘾，还会给人一种虚假的联结感。虽然机器人有时能给出比大多数基督徒更全面、更符合圣经的答案，但其中的人性因素——实际上，这一点非常重要——是不可忽视的。

作为拯救我们的使命的一部分，耶稣亲自与人互动。祂与人辩论，体恤他们，触摸他们，医治他们。作为祂的追随者，教会绝不能失去这种影响力和见证。

然而，耶稣希望祂的实体教会兴旺发达。正因如此，祂才通过一个比喻说：“你们要出去，到路上和篱笆那里，勉强人进来，好叫我的屋里坐满”（路加福音14:23）。 虽然教会需要以符合圣经且恰当的方式运用一切合理的技术，向世人传讲耶稣救恩和祂即将再来的好消息，但要取得成功，教会需要大量的智慧和指引。而这些唯有来自神和祂的话语。

想进一步了解耶稣再来吗？请阅读我们的圣经学习资料《终极拯救》， 点击此处。

\n