抗议之国：脱离美国

在今年的独立日，或许比任何自由钟声或烟花更响亮的，是抗议者的口号。虽然7月4日一直被视为彰显民族自豪感的日子，但最近的民调显示，“爱国情绪可能已跌至历史最低点”。

其中包括盖洛普于今年5月28日至6月4日进行的一项民调，结果显示78%的美国人对“当前美国的发展状况感到不满”。

尽管新冠疫情近期再度激增，社交距离限制措施随之加强，但全国范围内的示威活动依然势头不减，这充分印证了这一现状。

《国家评论》杂志指出：“7月1日，在加州州长加文·纽森呼吁居民不要与直系家庭以外的人举行独立日聚会仅数小时后，洛杉矶就爆发了一场吸引数千人参加的抗议活动。”

尽管西雅图警方在7月1日驱散了占领近一个月的“国会山有组织抗议”（CHOP），但抗议者仍在继续与警方对抗。“我们将继续为变革而游行，直到我们的部分诉求得到满足，我们每天都会出现在这里，”一名抗议者告诉《南西雅图翡翠报》。

民众的不满似乎正在催生一股强大的变革之风。据《纽约时报》报道，“许多人仍对国家的未来持乐观态度，将这场疫情、经济重创和社会动荡的时刻视为进步的契机——一个他们可以参与塑造的契机。”

革命的子孙

你知道接下来会发生什么。你以前听过——那句被反复提及的论调：美国是建立在异议者的背上和反抗军的鲜血之上的。还有什么比抗议更“美国”的呢？好吧，让我们仔细看看。

将我们的美国革命与历史学家常称其为“小妹妹”的法国大革命作个比较。这两场革命不仅时间重叠，其动机也无疑相似——税收歧视、对君主制的怨愤、人权诉求。两者都呼应了受压迫者的呐喊。

但有一点决定性的区别始终存在：“美国革命并未宣布脱离上帝独立——法国革命却做到了。”而这一点造就了天壤之别。

我们只需看看结果便知。法国大革命的追随者们崇拜“理性女神”，其结果却是“恐怖统治”时期，期间有17,000人被断头台处决，另有数十万人惨遭杀害。随后便是拿破仑·波拿巴长达十年的独裁统治。所谓的自由抗争，不过如此。

相比之下，美国革命是基于“人的权利并非源于国家的恩赐，而是来自上帝之手”这一信念而进行并取得胜利的，它孕育出了后来成为世界上最繁荣、最强大的国家。 时至今日，人们依然甘愿舍弃一切，只为获得在美国生活的机会。事实上，据皮尤研究中心统计，美国每年接收超过100万移民，“移民数量居世界各国之首”。

人们抗议。但这并非定义我们作为美国人身份的依据；真正定义我们的，是开国先贤们所抗争的事业。《独立宣言》中写道：“人人生而平等；……造物主赋予他们某些不可剥夺的权利；……其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。” 美国人，就是相信每个人都有生存自由和选择自由的人。这些自由之中蕴含着对——没错——造物主、上帝的信仰。

《圣经》眼中的变革

那么，关于美国当前的抗议活动，又该如何看待？记者戴夫·塞米纳拉发出这一庄严警告：“如果太多公民不再热爱自己的国家，任何国家都无法繁荣昌盛。” 诚然，美国人对自己的国家确实热情缺缺，而且很明显他们渴望变革。我们是否即将见证一个截然不同的美国的诞生？如果亚马逊首席执行官杰夫·贝索位于华盛顿特区的豪宅外竖立的断头台有所暗示的话，情况似乎正是如此。

“你们当悔改，”耶稣说，“信从福音”（马可福音1:15）。 “你们要悔改，因为天国近了！”（马太福音3:2）施洗约翰如此呼喊。使徒彼得也同样说：“你们要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦免”（使徒行传2:38）。

在街头巷尾、各大媒体、乃至政府最高层，人们都在呼吁改革——执法改革、商业改革、乃至美国本身的改革。然而与此同时，上帝那微小的声音却在呼求每个人的内心改革：“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”（雅各书5:16）。

在这“取消文化”中，我们多么容易忘记，世界的救主曾“因我们的过犯受创，……因我们的罪孽压伤。……他受欺压，却不开口”（以赛亚书53:5, 7，强调部分为原文所有），这都是因我，因你。

倘若每个人的口中、心中都怀着这样的祷告：“神啊，求你鉴察我……看在我里面有无恶行，引导我走永生的道路”（诗篇139:23, 24），美国将会是怎样的景象？

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