杰斐逊的《圣经》删去了耶稣的奇迹

大多数美国人都会欣然将托马斯·杰斐逊列为美国最伟大的总统之一。1803年，他从法国购得路易斯安那领地，使当时尚处于起步阶段的美国领土面积扩大了一倍，涵盖了如今15个州的土地。 凭借起草《独立宣言》、倡导宗教自由，以及那封著名的致丹伯里浸信会的信——他在信中谈到了“政教分离之墙”——杰斐逊成为了历史上的伟大人物。

然而，杰斐逊对宗教的广泛兴趣却鲜为人知。他的全部私人藏书——其中包括约200卷宗教文献——被国会图书馆收购。卸任总统多年后，他在弗吉尼亚州夏洛茨维尔附近的蒙蒂塞洛宅邸隐退期间，着手进行一项重大的编辑工作，编纂了一部关于耶稣生平的著作，该著作完全剔除了超自然的内容。

小刀剪辑

杰斐逊私下装订的这本精选《福音书》经文集——约1000段文字，是他用裁纸刀从各种《圣经》中剪切下来的——题为《拿撒勒人耶稣的生平与道德》。据 《华尔街日报》最近的一篇报道 ，这位前总统“保留了其中的道德内容，但删除了任何关于超自然的提及，并将弥赛亚呈现为一位智者，而非救世主。”

这部成书于1820年、随后在接下来的75年里大部分时间都“失传”的著作，最近成为了一项新学术研究的对象，该研究旨在探究其起源与影响。 史密森尼学会美国国家历史博物馆高级策展人彼得·曼索深谙美国宗教史。他2015年出版的著作《众神之下的一个国家：一部新的美国史》对美国多元信仰的过去进行了简明扼要的概述。

曼索的最新著作《杰斐逊圣经：一部传记》讲述了这本原著的创作历程。书中，作者“将《杰斐逊圣经》的创作置于寻找历史上的耶稣这一更广阔的背景之下，并探讨了该书在美国关于经文解释的宗教争论中所扮演的角色。”

关于这段经过删节的耶稣生平叙述，曼索写道：“杰斐逊笔下的耶稣故事都铺垫了却没有高潮。一再地，耶稣暗示他或许能施展某种奇迹……却最终无所作为。虽然这无疑使他在启蒙圈子里更易被接受，但可以想象，这会让耶稣在加利利地区的人气大打折扣。”

有趣的是，《杰斐逊圣经》在编纂近一个世纪后才开始流行。1904年，这本被重新发现的典籍为美国国会议员印制了一版。如今，它已通过网络和印刷版本广泛流传。

“自创宗教”？

《福音书》的记载——那些关于上帝化身为人并为我们的罪而死的圣洁叙事——与杰斐逊笔下那位仅隐约提及超自然现象的道德导师的诠释大相径庭。 试看《约翰福音》的开篇：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光”（1:1–4）。

使徒约翰——他无疑是与耶稣关系最亲近的人——毫无疑问地将基督定义为三位一体中的成员：“道就是神。”如果耶稣确实是神，那么他所说的话就不仅仅是关于如何在社会中和平生活的教导。他是神子向人类说话，为人类提供了一条通往救赎和永恒幸福的道路。

但在耶稣离世后的两千年里，尤其是近百年来，许多人——甚至包括基督徒——竭力以各种方式重塑耶稣的形象。所谓“ prosperity gospel”（“繁荣福音”）的传道人将耶稣描绘成天上亚马逊网站的一部分，信徒只需“下单”特定的祝福，神就必须兑现。 “社会福音”的倡导者则将重点放在社会改革和消除现世的苦难上，而非处理罪及其救赎。通过聚焦政治改革，这种方法的拥护者似乎与杰斐逊并无二致，试图将耶稣硬塞进政治的框架中。

可悲的是，数百万基督徒都在对基督进行自己的“编辑”。如果耶稣所教导的内容不符合他们的喜好，或是难以承受，许多人便会寻找绕过的方法。然而，那些自称跟随耶稣的人，并非被命令在圣经中挑三拣四，而是要忠实地研读并应用圣经信息的全部： “你要竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提摩太后书2:15）；“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（3:16, 17）。

如果你——或你认识的人——想要真正了解圣经所说的话以及如何将其应用于生活，我们的免费在线圣经学校是一个绝佳的起点。道格·巴切勒牧师每周还在《圣经解答直播 》广播节目 中回答数十个问题。访问其丰富的在线档案库，了解圣经对你可能终生思考的问题有何解答。

最容易获取且完全免费的重要资源，就是《圣经》本身。去查考上帝的话语，亲自验证耶稣基督是否真的是道成肉身的神。

\n