考古发现印证了《圣经》的记载

一个多世纪以来，圣经的批评者们一直指出其中一些描述和记载似乎缺乏佐证……直到考古学家们登场。

一个典型的例子是，8月下旬宣布发现了一处可追溯至公元前12世纪的古迦南要塞，这证实了该部落与其以色列邻居等族群之间曾发生过战斗。

英国《每日邮报》 报道称：“这座两层高的城堡呈正方形，边长60英尺，每个角落都设有瞭望塔，内部庭院铺有石板，中央矗立着石柱。”

据《以色列时报》报道，以色列文物局在一份声明中表示：“这座位于耶路撒冷以南约70公里（40英里）处、紧邻加尔翁基布兹和古夫林溪的堡垒，是由当时统治该地区的埃及人建造的，旨在防御非利士人，其年代与《圣经·士师记》所述时期相符。”

援引《士师记》

以色列外交部援引考古学家的说法，阐释了这一发现的重要性。

“据以色列文物局的考古学家萨尔·加诺尔和伊塔马尔·韦斯贝因称，‘我们发现的这座堡垒让我们得以一窥《士师记》中描述的地缘政治现实，当时迦南人、以色列人和非利士人正在相互征战。 在此期间，迦南地由埃及人统治，其居民处于埃及人的管辖之下。随后，在公元前12世纪，两个新的势力登场：以色列人和非利士人。这导致了一系列激烈的领土争端。以色列人定居在便雅悯山和犹大山脉的无防御定居点中。 与此同时，非利士人在南部沿海平原积聚力量，建立了阿什凯隆、阿什杜德和迦特等大城。为了进一步扩张领土，非利士人曾在边界线上与埃及人和迦南人发生冲突，该边界线很可能位于古夫林河畔，介于非利士人的迦特王国与迦南人的拉吉王国之间。 加隆堡垒的修建，似乎是迦南人/埃及人应对这一新地缘政治局势的举措。然而，在公元前[十二]世纪中期，埃及人撤离了迦南地区，返回埃及。他们的撤离导致了这些已失去保护的迦南城市遭到毁灭——这场毁灭很可能是由非利士人主导的。”

报告继续写道：“城堡四角建有瞭望塔。建筑入口处保存着一块巨大的门槛，由重约3吨的整块岩石雕刻而成。城堡内部有一个铺着石板的庭院，中央矗立着柱子。 庭院两侧建有房间。在堡垒的房间内发现了数百件陶器，其中部分仍完好无损，包括可能用于宗教仪式的碗和杯等特殊器皿。房间内还发现了大量碗，其中一些的样式仿照了埃及碗的风格。”

《圣经》再次得到印证

这一最新考古发现，是众多证实《圣经》真实性的发现中的最新一例。在一个个案例中，经文中描述的场景和地点都被证实是真实存在的。与其他信仰信徒奉为神圣的某些文本不同，你可以前往《圣经》在埃及、以色列、伊拉克等地所描述的地点，并找到与记载相符的实景。 巴比伦的废墟在伊拉克依然可见。提尔的遗迹位于黎巴嫩的地中海沿岸。这两座城市都曾被预言为“永不重建”——而它们确实再未复兴。

当越来越多的证据涌现，佐证《圣经》中关于以色列及其周边地区古代历史的记载时，这令人倍感安心。金字塔至今依然存在，几乎无人会对此产生怀疑。但正如过去五十余年所发生的那样，考古学家层层发掘出耶路撒冷古城的遗迹，一直追溯到耶稣时代，这为福音书的记载增添了可信度。

在拿撒勒，你可以参观一个被称为“一世纪村落”的区域；虽然其中部分元素是复原的，但那片土地、用于碾磨谷物的石轮以及打谷场，都可追溯至耶稣时代，极有可能正是他曾经行走过的地方。 在迦百农——希伯来语“K’far Nahum”（拿鸿村）的拉丁语译名——会堂遗址建在一世纪遗址之上，这里同样是耶稣曾造访之地，距离同城内已发掘的彼得故居遗址不远。

道格·巴切勒牧师在安息日学校课程《当磐石呼喊》中，概述了许多证实圣经真实性的发现，这门课程定会令您大有裨益。另一项研习课程《圣经即历史》同样极具参考价值。

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