许多美国人认为救赎是可以靠自己努力获得的——但事实果真如此吗？

“我该如何上天堂？”

这个问题几乎在我们每个人的一生中都会浮现。终有一天，我们每个人都不得不面对死亡的现实——无论是家人还是朋友——以及死后会发生什么。即使是那些认为尘世生命之后别无他物的人，也默认了人死后的归宿。

然而，一项最新调查揭示了美国人——甚至包括自称是基督教教会成员的人——在看待这一至关重要问题时，存在着一些惊人的分歧。约48%的美国人认为可以通过自己的努力获得救赎——是的，尽管耶稣曾宣告：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6）。

亚利桑那基督教大学最新发布的调查报告指出，仅有35%的美国成年人“依然秉持传统圣经观点，即救恩源于耶稣基督的牺牲”。调查还揭示：“尽管所参加的教会官方教义明确宣称永恒救恩唯独来自接受耶稣基督为救主，但仍有相当大比例的人认为，人可以通过善行‘获得’永生。”

报告称：“这包括近半数与五旬节派（46%）、主流新教（44%）及福音派（41%）教会相关的成年人。持此观点的天主教徒比例更高（70%）。”

针对这一发现，ACU主席伦·蒙西尔表示：“这种对基本基督教神学的无知令人震惊，不仅可能对个人灵魂造成毁灭性后果，实际上也会波及美国生活的方方面面及整个文化。”

那么该怎么办？“这对教会以及各领域有影响力的领袖来说是一个警钟，敦促他们发声、教导并努力恢复圣经真理，”文章援引芒西尔的话说。“如果人们被‘靠自己的行为赚取天堂’这一错误观念所误导，而不是认识到唯有基督及其公义才是我们得救的基础，那么许多灵魂将会迷失。”

一场伟大的辩论

关于永生——如何获得并保持永生——的问题，自世界创世以来便一直是一场伟大的辩论。我们的始祖本被造为永生，但罪进入了世界，他们便注定要死亡：正如神对亚当所说：“你本是尘土，仍要归于尘土”（创世记3:19）。

自那时起，人类便试图靠自己的努力来亲近神。他们曾试图建造“顶通天的塔”（11:4），即众所周知的巴别塔。甚至那些自称跟随神的以色列子民，也急于效法他们不信的邻居，将“儿女献在火中”（耶利米书7:31）来取悦他们的假神。

到了耶稣在地上传道之时，对神及其律法的敬畏，已被613条关于饮食、惩罚罪犯以及敬拜方式的具体规则所覆盖。许多人不再出于爱来事奉神，而是沦为一种尽责的顺从，这几乎没有留出空间去享受主为祂所有儿女所预备的喜乐丰盛的生命（约翰福音10:10）。

即便在耶稣被钉十字架、死而复活之后——即我们得救的时刻——仍有人坚持遵守那些礼仪上的要求。这些仪式本非为了赚取永生，而仅仅是为了指向那位赐予永生者。

正如使徒保罗写给加拉太早期教会的书信中所言：“人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督”（加拉太书2:16）。

然而，如今却出现了某些敬拜体系，甚至打着基督的名义，坚持认为必须严格遵守一系列仪式才能得救。这些态度在调查结果中得到了清晰的体现。

上帝的美好福音

对任何人而言，最伟大的好消息是：神借着耶稣，使人从死板的仪式和规条中得释放。要得永生，并没有规定必须念多少祷文或做多少行为。

保罗给腓立比监狱长的那句受感而发的回答，至今依然有效。那位监狱长看到保罗和西拉超自然地从锁链中得释放，便问道：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”（使徒行传16:30）。

他们的回答很简单：“只要信主耶稣基督”（第31节）。

然而，信靠并不废除上帝的律法——正如十诫所概括的那样（出埃及记20:1–17）。得救的信徒没有许可去杀人或犯奸淫，没有许可去偷窃或说谎，也没有权利贪图不属于自己的东西。

若说有什么不同，那便是那些因耶稣的牺牲而得救的人，反而更渴望遵行神的命令。保罗断言：“我们岂可因不在律法之下，而在恩典之下，就去犯罪吗？断乎不可！”（罗马书 6:15）。基督拯救信徒脱离罪，而非让信徒活在罪中。

“我们必须遵守圣经的律法吗？”这个问题已在重新设计的“最重要问题”网站上得到了解答。虽然这篇文章是为年轻成人群体撰写的，但所有年龄段的读者都能从其中发表的见解中获益。

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