飓风海伦：突如其来的破坏

9月26日晚11点刚过，飓风“海伦”便猛烈袭击了佛罗里达州的大弯地区。48小时后，它已向北横扫数个州和数十座城市。海伦带来的狂风暴雨使部分地区面目全非。

截至10月1日下午晚些时候，死亡人数已接近200人，另有数百人下落不明。超过100万人仍处于断电 状态，数十万人缺乏干净的饮用水。北卡罗来纳州西部邦科姆县应急服务局助理局长瑞安·科尔在新闻发布会上表示：“全县遭受了《圣经》中描述般的毁灭性破坏。这里发生了《圣经》中描述般的洪水。”

除美国外，尼泊尔、日本和突尼斯等国近期也遭遇了灾难性且致命的洪水。更不用说每年发生的数百起其他自然灾害了。

自然灾害频发

耶稣将地球上自然灾害频率和强度的增加，比作产妇临产时的经历（马太福音24:7, 8）。随着分娩时刻的临近，阵痛会变得越来越频繁、越来越剧烈。当我们接近世界末日和救主再来之时，我们在自然界所目睹的一切，正是这一预言的应验。

据《今日美国》报道，过去五年间，美国每年造成损失超过10亿美元的自然灾害数量已从8起增至18起，翻了一番有余。该报道还指出：“研究地球气候与天气的科学家表示，像海伦娜这样的风暴在未来更可能发生”，并引用了一位佛罗里达州旅馆老板对近年自然灾害的看法：“这些灾害感觉不再是自然现象了。”

《联合国气候变化框架公约》（UNFCCC）报告称：“在过去50年间，受气候变化、极端天气加剧以及报告机制完善的影响，灾害数量增加了五倍。”

但气候变化真的是“现代人类有史以来面临的最大威胁”吗？正如联合国希望我们相信的那样？

我们面临的最大威胁

根据《圣经》记载，地球环境的首个变化源于罪——“违背律法”（《约翰一书》3:4），即违背上帝所启示的旨意。首宗罪导致大地受咒诅，长出荆棘和蒺藜，耕种食物的劳苦也随之加倍（《创世记》3:17–19）。

罪恶还导致了圣经中记载的第一次“自然灾害”——全球性的大洪水。当“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”（创世记6:5）时，祂便不情愿地用洪水淹没了大地。

这是否意味着上帝造成了一切自然灾害？不，并非如此。在《约伯记》中，我们得知当上帝允许撒但行事时，撒但便能引发我们所称的自然灾害（《约伯记》1:16, 19）。

无论“自然灾害”是源于“气候变化”、神的审判，还是仇敌的攻击，圣经都揭示其根本原因皆在于罪。 在罪的咒诅之下，“受造之物一同叹息、劳苦，好像将要生产一样”（罗马书 8:22），渴望“脱离败坏的辖制，得享神儿女荣耀的自由”（第 21 节）。

风暴中的避难所

马可福音4:35–41记载了耶稣与门徒渡加利利海时的一段经历。当一场可怕的风暴骤起时，耶稣正在船上睡着。门徒担心船要沉没，便叫醒了耶稣。耶稣平息风浪后，因门徒缺乏信心而责备他们。他们本该知道，只要与耶稣同在船上，船就不可能沉没。你是否与耶稣同在船上？

凡接受耶稣为主、为救主的人，都已脱离了罪的捆绑（罗马书 6:7）。在基督里，我们有一处避难所和力量，是抵挡仇敌的坚固营垒（那鸿书 1:7）。从这安全的地位出发，我们有特权去服事他人，并邀请他们来到“全能者的荫下”寻求庇护（诗篇 91:1）。

提供避难所

自然灾害的幸存者往往身处脆弱境地，他们身负伤痛，失去财物与家园，甚至痛失至亲。他们不仅需要物质上的供给，更需要属灵的鼓励。

我们大多数人无法亲临灾区提供帮助。然而，对于经济条件允许的人，我们可以支持以福音为导向的救灾组织，例如ADRA，这些机构致力于满足幸存者在物质和属灵上的双重需求。

此外，我们每个人都能做的一件事就是祷告。因此，让我们为飓风“海伦”的救援人员和幸存者，向天父献上一波强大的祷告浪潮。愿他们在需要之时，都能找到力量与医治。

阅读道格牧师的文章《寻回那缺失的平安》。

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