“我真的是基督徒吗？”自查清单
道格·巴切勒牧师
虽然已经过去三十多年了，但我至今仍珍藏着那本记录了我首次单飞经历的原始飞行日志。那一切仿佛就在昨天。在最初的四十小时飞行训练中，我自信满满。毕竟，我想，我父亲是飞行员，所以我应该天生就有这方面的天赋。
但当教官突然爬出机舱，留下我独自坐在引擎低吟的驾驶舱里时，我的这份自信瞬间烟消云散。他说：“你行，道格。是时候让你单飞了。”
“你是说让我独自飞行？我？”我问道，语气仿佛他在对坐在副驾驶座上的某个想象中的朋友说话。我那满溢的自信瞬间停滞了。
他一定看出了我满脸的焦虑。“别担心，”他说，“只要检查一下你的检查清单。如果你需要我，我会在无线电里。”我浑身发抖，口干舌燥，心跳如鼓，驾驶着那架小小的“战斧”飞机滑向跑道，而我的那份虚张声势早已陷入了失控的螺旋下坠。
飞行并非比其他交通方式更危险；从统计数据来看，它甚至比开车去杂货店还要安全。但一旦犯错，飞行无疑会更加毫不留情。如果你没油了或引擎熄火，可不能像在公路上那样直接滑出路外。
正因如此，那一刻我格外庆幸教官曾教导我使用飞行前检查清单。
主开关已开——已确认。
燃油开关开启——已确认。
罗盘校准——已确认。
升降舵配平——检查……
在逐项核对完检查表，又重新检查了一遍，并且知道教官一直在无线电那头待命后，我满怀信心地起飞了，在那个小机场上空飞了几圈，顺利完成了我的首次单飞。
我有几个简单却重要的问题想问你：你知道自己已经得救了吗？（我是说真正得救。）又是如何得救的？我承认——过去当我向其他基督徒提出这些尖锐的问题时，曾收到过几道愤然的目光。但使徒保罗劝勉说：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验”（哥林多后书13:5）。
正因如此，我相信在我们基督徒的朝圣之旅中，定期审视自己的属灵状况是个好主意——换句话说，就像执行一份飞行前检查清单一样。虽然我们必须警惕不要将目光从耶稣身上移开，也不要过分关注自己的行为，但作为基督徒，偶尔回顾我们的进展并做出必要的调整，是恰当的，甚至是健康的。 那位牧者君王曾说：“我思想我的道路，便转向你的法度”（诗篇119:59）。
虽然我保留着首次单飞的永久记录，但你或许无法确切指出自己重生那天和那时的具体时刻。事实上，有些归信是突然发生的，有些则是循序渐进的。无论哪种情况，如果你确实经历了真正的改变，证据将显而易见。“如果心已被神的灵更新，生活就会为此作见证”（《通往基督的道路》，第57页）。
因此，在接下来的十个简短却至关重要的检查点中，你会发现一些优质且可靠的指标，帮助你自我评估是否已经真正得救。
1. 我更爱什么——世界还是神？
一个爱世上事物的基督徒，其内心指南针必然已然失准。“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约翰一书2:15,16）。
一位真正的基督徒会抵制那种让我们的价值观被世俗伦理所塑造的强大倾向：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗马书 12:2）。
作为基督徒，你必须学会在“身在世上，却不让世界进入你心”之间取得微妙的平衡。不妨将其比作一艘漂浮在水面的船：被水包围却不被浸湿是正常的。但当船开始进水时，麻烦就来了。水太多——世上的事物太多——你就会溺水。
当然，基督徒受世俗事物诱惑是正常的——就连耶稣也曾受过诱惑。但你对神的爱是否更强，足以帮助你抵挡这些事物的拉扯？
2. 罪是否在我生命中作王？
我绝不会说真正的信徒不会与罪恶作斗争。“我们若说自己无罪，便是自欺”（约翰一书 1:8）。话虽如此，当我们得救后，习惯性的罪恶就不会主宰我们生活的任何领域。 “不要让罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从它”（罗马书 6:12）。简而言之，信徒的生活中不会频繁显出肉体的行为：
“奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴，以及其他类似的事”（加拉太书 5:19–21）。
约翰谈到了顺服与降服的基本原则。“人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，就是说谎话的”（约翰一书 2:4, 9）。同样，约翰在这里并不是说信徒没有罪，而是说持续犯罪不会成为真正基督徒生活的常态。你是否正活在一种圣洁之中，这种圣洁对那些仍被罪捆绑的人来说是陌生的？
3. 我是否爱我的邻舍？
耶稣说，祂的门徒将因他们的爱而被认出来（约翰福音13:35）。因此，如果你心存怨恨、充满仇恨，或总是批评你的弟兄姐妹，那么你无法凭良心勾选这一项。
“人若说‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；因为不爱他所看见的弟兄，怎能爱没有看见的神呢？我们从神所受的命令就是：爱神的，也当爱弟兄”（约翰一书4:20, 21）。
请记住，耶稣将恨人等同于在心里犯了杀人罪：“我又告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判”（马太福音5:21,22）。你是否通过了这个归信的考验？
4. 我是否因罪而忧伤？
我相信你也会认同，我们正生活在一个充满罪恶的世界中。无处不在的媒体不断、无耻地传播暴力及其他不道德的内容。除非我们定期被圣灵更新，否则我们会逐渐对渗入我们内心的邪恶变得麻木不仁。 “罪，为要显明自己是罪，就借着那本是好的，在我里面生出死来，使罪借着诫命，更加显出是罪”（罗马书 7:13）。
我们都在与罪恶搏斗，但愿我们绝不会陷入跌倒时不再痛心的境地。虽然基督徒常会跌倒，但我们应当为自己的罪深感悲痛，并感受到圣灵的责备。当彼得意识到自己不认耶稣时，他便出去痛哭（马太福音26:75）。
我们越是亲近耶稣，就越能清晰地看见祂品格的纯洁。“基督纯洁的一缕光芒，一旦穿透灵魂……便会暴露人性品格的畸形与缺陷”（《通往基督的道路》，第29页）。若我们在犯罪后毫无悔意，或许正走在使圣灵忧伤的路上。你对罪是否有新的思想、感受和动机？
5. 我的财宝在哪里？
耶稣说，祂的子民要“为自己积攒财宝在天上，那里没有虫子咬，没有锈蚀，也没有贼挖洞来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”（马太福音6:19–21）。为什么？因为“一个人不能事奉两个主，不是恨这个爱那个，就是重这个轻那个。 ”（马太福音 6:24）。
换句话说：你的支票簿或信用卡账单会立刻揭示你真正的财宝在哪里——你的心在哪里。如果你的快乐来自购买和拥有物品，那么你就是在侍奉金钱和自己的享乐。但如果你对他人慷慨，包括对你的本地教会，那么你就是在真诚地侍奉神。
“若有一个弟兄或姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱，’却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为，就是死的”（雅各书2:15–17）。
你是否把财宝积攒在正确的地方？
6. 我结出好果子了吗？
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么”（约翰福音15:5）。 以下是信徒在圣灵引导下生活时所结出的果子：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加拉太书 5:22, 23）。
虽然我们知道得救并非因着行为，但若我们与耶稣同行，自然会结出这些善果。耶稣说：“人岂能从荆棘里摘无花果吗？同样，每棵好树都结好果子，坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。……凭着他们的果子，你们就可以认出他们来”（马太福音7:16–20）。
耶稣明确指出，若一棵树不结好果子——即真正悔改的果效——那棵树必被砍倒。你是否在自己生命中看见了结出果子的迹象？
7. 我是否认基督，还是传扬基督？
有人曾提出过这样一个发人深省的问题：“如果你被带到法庭上，被指控是基督徒，是否有足够的证据定你的罪？”耶稣说：
“凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也要认他；凡在人面前不认我的，人子在神的使者面前也要不认他。”（路加福音12:8, 9）
你的同事、朋友和家人中，有多少人是仅凭你的行为和见证就认出你是基督徒的？我们当中有太多人像“秘密特工”一样沉默隐蔽，不敢在谈话中提及基督，因为他们更害怕别人对他们的看法，而不是害怕让他们的造物主伤心（马太福音 10:28）。 其实，根本没有所谓的“秘密基督徒”！要么你的基督徒身份会揭穿这个秘密，要么这个秘密会摧毁你的基督徒身份。
像保罗一样，你难道不以福音为荣吗？（罗马书 1:16）。
8. 我是否定期花时间研读圣经并祷告？
医生检查你的健康状况时，可能会问：“你的食欲如何？”食欲不振可能表明身体出了问题。同样，对神的话语的渴慕是属灵健康良好的标志。“你的话语被我寻见，我就吃了，你的话语便成了我心中的喜乐和欢欣”（耶利米书15:16）。你是否期待研读圣经？
祷告也是如此。如果你爱一个人，就会渴望与他交通。祷告正是与你在天上的父的交通。“我早晚和午间祷告，大声呼求，祂必听我的声音”（诗篇55:17）。
你是否“不住地祷告”，并定期花时间研读祂的话语？（帖撒罗尼迦前书 5:17）
9. 我是否渴望敬拜并与他人交通？
我们需要与其他信徒相交，才能成长并保持属灵的定力。当然，光是去教会本身并不能保证一个人已经得救。耶稣不是讲过一个关于自以为义的法利赛人去教会的故事吗（路加福音18章）？ 若我们爱主，定期参加聚会便会成为我们的准则。保罗写道：“我们应当彼此关照，以激发爱心和善行，不可像有些人那样，放弃聚会，却要彼此劝勉，并且越发如此，因为你们看见那日子近了”（希伯来书 10:24, 25）。
以赛亚书66:23说，即使在天上，我们也要聚集在主面前敬拜。这今天是你的生活模式吗？
10. 我有平安吗？
生命中圣灵最崇高的标志之一，就是恒久平安。当一个人与神和好时，就无人能使他痛苦。“喜爱你律法的人大有平安，什么也不能使他们绊倒”（诗篇119:165）。
耶稣说：“我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约翰福音14:27）。 你可以说，当基督徒将心思意念专注于基督时，他便会培养出一种“平静的特质”——一种发自内心的对神的信靠。“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，那赐平安的神就必与你们同在”（腓立比书 4:9）。
即使在人生的风暴中，你是否拥有那超乎一切理解的平安？
你的情况如何？
如果这份自查清单让你开始质疑自己归信的深度，不要惊慌，但务必认真对待。这是走向恢复的良好第一步。或许你曾经历过起初的爱心（启示录 2:4），却在宗教活动的忙碌中迷失了它。耶稣提供了补救之道：“所以，你要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”（启示录 2:5）。
若你的结果令人欣喜，当赞美神！但请谨记，正如任何爱情关系，我们与主的联结必须精心维系。归信之功极易瓦解，因此应当视之为一座需要持续浇灌、除草的花园。保罗说：“我天天冒死”（哥林多前书15:31，强调部分为原文所有）。 耶稣说，信徒必须“天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音9:23，强调部分为原文所有）。你可能像马大一样积极地做着主的工作，却忽略了这工作的主人。
为何此事如此重要？因为许多人自称是基督徒，但他们的行为却常常表明他们并不认识基督。 何等悲剧！若不加以纠正，这些灵魂终有一日会喊着“主啊，主啊！”——但他却要对他们宣告：“我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧”（马太福音7:23）。如何才能避免这可怕的结局？圣经说：“我们要查考、省察我们的道路，归向耶和华”（耶利米哀歌3:40）。
请每月、每周，或必要时每日，对照基督的榜样来检视自己：“仁爱、喜乐、和平、恒久忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加拉太书5:22,23）。 你是否真正爱神？爱邻舍？你是否仁慈且有耐心？你是否具备自制力？我希望你能诚实地评估自己的信仰，从而知道你是否真的在信仰之中！
有时我看着这份清单，心里便感到忧虑。当我不仅审视自己的行为，更探究行为背后的动机时，我发现自己常因自私的理由行善。我不得不怀着悔改的心说：“主啊，我虽行的是对的，但求祢帮助我，也因对的理由而行。” 当然，若你出于错误的动机行善，仍要坚持行善。终有一日，靠着神的恩典，你的动机必会得到调整。但最终，我们内心的本质必须从自私转变为无私。爱与自私，正是区分真正得救者与伪信徒阵营的两面大旗。
请不要误解：我们仅凭祂的恩典，藉着信心得救。但那拯救的恩典，那对基督的信心，必会在生命中带来改变。“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了”（哥林多后书5:17）。愿这成为你今日的经历！
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