言论自由之争

“你们以为……是在和谁争辩？是在和一个濒临坟墓的老人争辩吗？”

1382年11月17日，在英国牛津大学的一次全体会议上，约翰·威克里夫站在英格兰教会众多神职人员面前，被指控为异端。

威克里夫是一位英国神学家，他捍卫《圣经》是上帝第一且唯一的、绝对的、永不衰败的话语。正因如此，他成为了罗马天主教教廷头号公敌。

“他们才是异端，”他这样评价指控者。他的话语如最后一声槌响，如钟声的终结，直击在场者心扉。“你们以为……是在与谁争辩？是在与一个濒临坟墓的老人争辩吗？不！是在与真理争辩——那真理比你们更强大，终将战胜你们。”

言语之重

我国社会对语言力量的关注日益增强。

1月13日，唐纳德·特朗普总统第二次遭到弹劾，被指控在1月6日发表了一篇“煽动针对联邦政府的暴乱”的演讲。

在接下来的几天里，他的账号被其惯常使用的社交平台封禁，其中包括Facebook、Twitter和Instagram。

作为回应，大批用户涌向Parler——一款鲜为人知的应用，它“自诩为言论自由的天堂”，但在走红数小时内，就被苹果和谷歌的应用商店以及亚马逊的托管服务下架了。

或许未被广泛关注但同样重要的是，最高法院于1月12日审理了“乌祖埃格布南诉普雷切夫斯基案”（ ），该案涉及一名大学前学生在佐治亚州劳伦斯维尔市乔治亚格温内特学院校园内指定“言论区”传讲福音的权利。截至本文撰写之时，该案尚未作出裁决。

此外，美国众议院也在年初通过了一套涉及使用中性词汇的新规。 实施的变更包括从成文规则中删除了“父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟、姐妹”等词汇。

这些事例所揭示的，是人们过度依赖语言作为行动的驱动力。核心问题似乎在于：谁该为一个人的行为负责？而隐含其中的是：谁又该为一个人的感受负责？

聚光灯正聚焦于说话者——无论他说的是什么。如果说话者成为责任方，那么说话的内容便成了问题。而如果说话的内容是问题，那么言论自由便成了靶子。

结果，人们自然开始对自己的言辞格外谨慎。

1月3日，作为密苏里州众议员开启第七个任期的联合卫理公会牧师伊曼纽尔·克利弗，在第117届国会宣誓就职典礼上致开幕祷词。他似乎向《圣经》中的上帝祈求，甚至援引了《民数记》6:24–26，但在结尾处却这样说道： “我们奉一神之名、奉梵天之名，以及奉各信仰体系中拥有诸多名称的上帝之名祈求。”

正如道格·巴切勒牧师在脸书帖文中所言，援引《使徒行传》4章12节：“他们绞尽脑汁、玩弄语言花招，只为避免提及耶稣之名——这在世人中赐下的唯一名字，我们唯有藉此得救。”

耶稣本人再清楚不过地宣告了这一点：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6）。

但这还不是全部。克利弗的结尾真正道出了精髓：“阿门，”他总结道，“还有一位女性。”

是的，克利弗将一个与性别毫无关联的词语性别化了。但更重要的是，他篡改了一个归于基督的称谓；基督称自己为“阿们，那诚实、真实见证者”（启示录3:14）。《斯特朗经文汇编 》将 希伯来语“阿们”定义为 “确实”，是对所言之事的确认。因此，耶稣基督就是真理。

大写的“T”

圣经曾预言，在这世界的末了，人们“必厌烦听真道，偏向荒渺的言语”（提摩太后书4:4）。我们正目睹这一预言的应验。魔鬼正竭力“将神的真理换作虚谎”（罗马书1:25）。 身居高位者——包括我国立法机构的成员——正受到这种影响。你明白这意味着什么吗？

若耶稣基督就是真理，而真理正在被篡改，那么人们试图改变的，便是上帝。虽然这听起来令人恐惧，但关键在于：真理就是真理。它本就是如此。我们无法改变它；这世上最强大的受造物也无法改变它。

威克里夫深知这一点。正如他预言的那样，尽管他已长眠地下，但他所爱的真理依然存活：神爱你，祂很快就要回来，拯救那些爱祂的人。

你想了解那些能带来彻底改变的真理吗？以下是道格牧师的一篇有力讲道，主题是“什么是真理？”

让我们牢记基督的应许：“你们在世上必有患难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（约翰福音16:33）。

\n