绝非秘密
作者:道格·巴切勒
16世纪初,阿兹特克帝国是西半球最强大、最先进的文明之一。然而,在短短一年内,这个拥有两百多万人口的强大国家竟被区区六百人征服并奴役。这究竟是怎么回事?
阿兹特克人曾有一则关于羽蛇神(Quetzalcoatl,发音:kèt-säl´ko-ä-tal)的预言。这位传说中的羽翼神王肤色白皙,留着胡须。预言称他将从海的彼岸重返墨西哥,并乘着云彩从东方降临,拯救他们。
1519年,西班牙大帆船载着以埃尔南多·科尔特斯为首的一群征服者抵达墨西哥。当阿兹特克人看到这些扬帆航行的船只时,以为它们就像云朵一般。科尔特斯从居住在海岸边的印第安人那里听说了阿兹特克的传说,决定利用这一情况为自己谋利。他机智地假扮成神明,以此迷惑迷信的蒙特祖马二世国王。
正当国王准备以最高礼节迎接他时,科尔特斯却率军直闯阿兹特克首都中心。待民众意识到科尔特斯并非他们期待的救世主时,一切已为时已晚。征服者们随即开始掠夺、奴役并屠杀阿兹特克人。 整个民族被欺骗并遭毁灭——部分原因在于他们关于神明归来的预言过于模糊,以至于几乎任何人都能充当冒牌货。
在不久的将来,撒但将企图冒充耶稣,伪造祂重返世间的景象。但神的子民不必受骗。当门徒问耶稣关于祂再来和世界末日的预兆时,祂首先告诫他们要提防冒牌货。祂说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 因为将有许多人冒我的名而来,说‘我是基督’,并且要迷惑许多人。”(马太福音24:4,5)
随后,基督向门徒们详细阐述了关于祂再来的种种信息,以便大家对祂将如何再来毫无疑问。耶稣不仅希望我们知道祂要来,而且祂很快就要来;祂更希望我们明白祂再来的方式。
这之所以如此重要,是因为撒但很快将试图冒充耶稣,伪造祂的再来。为了铺路,撒但已在基督教界引入了一种强烈的迷惑,这种迷惑在主流教会中几乎已被普遍接受。我指的是关于“秘密被提”的流行教导。
“秘密被提”理论的目的是为了使神的子民陷入一种虚假的安全感,并使他们为这场最终的终极欺骗做好准备。 耶稣曾警告说:“若有人对你们说:‘看哪,基督在这里,’或说:‘在那里,’你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也要迷惑了。”(马太福音24:23,24)
撒但的诡计将极其狡猾且极具说服力,但基督已赐给我们充分的信息,帮助我们分辨真理与谬误。
并非秘密
会有被提吗?是的。这会是个秘密吗?不!“被提”的意思是“被大能接走”,确实,当耶稣再来时,我们必被提到空中与主相遇(帖撒罗尼迦前书 4:17)。 但许多人却认为,这次被提将悄无声息地发生——世界各地忠心的基督徒会突然消失,而地上的生活将进入为期七年的大灾难时期。他们说,在此期间,许多人将归信基督,并在基督最终再来之前获得“第二次”得救的机会。
虽然“秘密被提”的设想乍看之下似乎令人感到安慰,但圣经中对此毫无依据。圣经明确教导:当耶稣再来时,我们的每一个感官都将被显明的证据所震撼!
祂的再来将是字面意义上的
“他说完了这话,他们正看着的时候,他就被接上去,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。 他们正定睛望天的时候,忽然有两个人站在他们旁边,身穿白衣;那两个人说:‘加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。’”《使徒行传》1:9-11。
天上的使者告诉门徒,耶稣将以祂离去时同样的方式重返这地。基督乘云升天,祂也必乘云再来。祂离去时是可见的,祂再来时也必是可见的。祂离去时有真实的身体,祂也必以同样的方式回来。
祂的再来必是可见的
“看哪,祂驾云降临;众目都要看见祂。”《启示录》1:7。
“因为闪电从东边发出,直照到西边;人子降临也要这样。”《马太福音》24:27。
“那时,人子的兆头要显在天上;地上的万族都要哀哭。他们要看见人子带着能力、大荣耀,驾着天上的云降临。”《马太福音》24:30。
当基督再来时,这绝非仅是局部可见或孤立的事件,而是全世界都能目睹的景象。
他的再来将可听见
“因为主必亲自从天降临,有呼喊的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”《帖撒罗尼迦前书》4:16, 17。
“耶和华必从高处吼叫,从他的圣所发声;他必在自己的居所大吼,必发出呐喊。”《耶利米书》25:30。
“我们的神必来,必不缄默;在他面前有火吞噬,在他周围有大风暴。”《诗篇》50:3。
基督的再来必是轰轰烈烈的!届时将有呼喊、号角声和各种喧嚣。没有人会无意间错过这一幕,也绝不会等到第二天才从报纸上读到相关报道。
祂的降临将充满情感
“那时,人因恐惧,又因那将要临到世界的事,就都心惊胆战;因为天上的万象都要震动。那时,他们要看见人子带着能力、大荣耀,驾云降临。”《路加福音》21:26, 27。
“到那日,人必说:‘看哪,这是我们的神;我们曾等候他,他必拯救我们。这是耶和华;我们曾等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。’”以赛亚书 25:9。
当基督再来之时,无论恶人还是义人,都将经历动人心魄的一天。失丧之人将经历难以言喻的恐惧与痛苦,而得救之人则将体验永恒救恩带来的完全喜乐。
他的再来将开启坟墓
“差我来者的意思就是:凡看见子而信他的,就当得永生;我在末日要叫他复活。”《约翰福音》6:40。
“因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序:基督是初熟的果子;以后在他来的时候,是属基督的人。”《哥林多前书》15:22, 23。
“因为主必亲自从天降临,有呼喊的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”《帖撒罗尼迦前书》4:16, 17。
这就是圣经对被提的描述。在基督里睡了的人将因祂的大能复活,并在空中与祂相遇。随后,那些仍然活着的忠信之人也将被提。这绝非秘密!
祂的再来将毁灭大地
“大地全然崩溃,大地彻底瓦解,大地剧烈震动。大地要像醉汉一样东倒西歪,像草屋一样被挪去;它的罪孽沉重地压在它身上;它必倒下,不再起来。”《以赛亚书》24:19, 20。
“天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛也都从原处挪移。”《启示录》6:14。
“又有声音、雷轰、闪电;又有一场大地震,自从地上有人以来,没有这样大、这样厉害的地震。 那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;大巴比伦在神面前被记念,要将神烈怒的酒杯赐给她。各海岛都逃避,众山也不见了。”《启示录》16:18-20。
基督降临之后,这世界将不再适宜人类居住。祂的降临将撼动大地的根基。
祂的再来意味着最终的审判
“因为人子要在他父的荣耀里,同着众天使降临;那时,他要照各人的行为报应各人。”《马太福音》16:27。
“看哪,我快来了!我的赏赐与我同在,要照各人所行的报应他。”《启示录》22:12。
唯有在基督再来之时,我们才能领受最终的赏赐。那时每个人的抉择都已尘埃落定,再无悔改的第二次机会。现在正是决定跟随基督的时刻!
混淆的根源
既然圣经中关于基督再来方式的证据如此充分,人们为何会认为被提将是一个秘密事件呢?
与大多数谬误一样,“秘密被提”理论是基于几处被断章取义的经文。圣经中有两个主要概念常被用来佐证“秘密”被提的说法。
首要的是耶稣将“像夜间的贼一样”再来。秘密被提理论认为,这意味着基督将秘密降临,把义人偷走,并悄悄地带他们升天。
在新约中,基督的再来多次被描述为“贼”。 让我们来看其中一段经文,看看它是否描述了秘密被提。“但主的日子要像贼在夜间来到;那时,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽。”(彼得后书3:10)在我看来,这听起来并不像是一场秘密事件!
基督将祂的再来比作“贼”,并非意在表明那将是悄无声息的,而是指它将突然且出人意料——恶人将被猝不及防地捉住。祂说:“家主若知道贼什么时候来,就必警醒,不容贼挖透房屋。你们也当预备,因为人子在你们想不到的时候就来了。” 《路加福音》12:39, 40。同样,保罗告诉帖撒罗尼迦的基督徒:“弟兄们,你们却不在黑暗里,那日子临到你们,像贼一样。”《帖撒罗尼迦前书》5:4。神不愿他的追随者措手不及。他希望我们警醒并随时准备好。
支持“秘密”再来观点的第二个依据出自路加福音17:34-36:“我告诉你们,当夜有两个人在床上,要接去一个,撇下另一个;有两个女人一同磨面,要接去一个,撇下另一个;有两个人在田里,要接去一个,撇下另一个。”
“秘密被提”的倡导者声称,这段经文证明当耶稣再来时,圣徒会突然从地上消失。但让我们客观地审视这些证据,看看这些经文实际上教导了什么。
在路加福音17:34-36中,耶稣运用了他惯用的比喻来阐明一个简单的道理:在末世,地上将只剩下两类人——失丧的人和得救的人。
- 两人同睡一床。床通常象征睡眠,而耶稣将睡眠用作死亡的象征。他对门徒说:“我们的朋友拉撒路睡了;我去叫醒他。” “耶稣就明说:‘拉撒路死了。’”(约翰福音11:11, 14)在末日的复活中,坟墓里将有两类人沉睡——失丧的人和得救的人。两个一同磨粮的妇人。 在圣经预言中,女人是教会的象征(耶利米书6:2)。磨粮代表操练神的话语。当基督在荣耀中再来时,将有两类教会——假的和真的。两者表面上都在做同样的事,但只有一类会被救赎。
- 田间有两个人。田地象征世界(马太福音13:38)。当耶稣再来时,田间将有两类传教士在劳苦——假的和真的。这就是祂为何说:“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’ 那时,我要向他们宣告:‘我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我吧!’”(马太福音7:22,23)。
魔鬼的隐藏计划
魔鬼知道耶稣即将再来,也知道自己的时间不多了(启示录12:12)。六千年来,他一直在磨练欺骗的技艺,而他最后的伪装将是他最杰出的杰作。不久之后,撒但将企图冒充基督本人。耶稣警告说,他会做得如此逼真,以至于若有可能,连选民也会被迷惑。 “因为假基督、假先知将要起来,显出神迹奇事,倘若能行,连选民也要迷惑了。”《马可福音》13:22。
撒但并非身穿红色紧身衣、长着蝙蝠翅膀的丑陋怪异之物。他是一名天使——一位美丽而强大的天使。圣经明确指出,他能够改变自己的形貌,以不同的形态显现。“因为这些人就是假使徒,是诡诈的工人,装作基督的使徒。这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。” 《哥林多后书》11:13, 14。我们绝不可低估撒但最终的欺骗将有多么令人信服、多么势不可挡。我确信他甚至会引用圣经,正如他在旷野试探基督时所做的那样(《马太福音》4:1-6)。
魔鬼还拥有制造假神迹的能力。你们应该记得,当摩西去见法老为以色列人求情时,埃及的术士曾模仿了上帝最初的几个神迹(出埃及记第7、8章)。撒但的行当就是欺骗。而且我们知道,他正将他最大的欺骗留到末世。 我们必须明白耶稣再来时的情形,否则就会受骗。
圣经非常明确地指出,当耶稣再来时,祂的脚绝不会触地。经文说,义人将被提,在空中与祂相遇(帖撒罗尼迦前书4:17)。这就是为什么耶稣郑重地警告我们:“所以,若有人对你们说:‘看哪,祂在旷野里!’你们不要出去;或说:‘看哪,祂在内屋里!’你们不要信。 因为闪电从东边发出,直照到西边;人子降临也要这样。”(马太福音24:26,27,新国际版圣经)
撒但无法复制真正再来时那种席卷全球、毁灭性的巨大事件。但如果他能诱惑基督徒相信“秘密被提”的理论,他就无需那样做。他只需在世界各地的各个地方显现,行大神迹,出现在电视上,从而欺骗整个世界。
每位将军都深知,战场取胜的关键在于保持出其不意的优势。 许多战役的胜利都归功于巧妙的佯攻战术。当一支军队被分散注意力、盯着佯攻时,敌人便从后方突袭将其击败。在魔鬼的最后一次进攻中,他将如法炮制。这位大欺骗者一直渴望成为神。如今他知道自己注定要灭亡,但他对天国最后的挑衅之举,将是冒充耶稣,接受这迷失世界对他的敬拜。
可悲的是,魔鬼并非唯一喜欢冒充神的人。许多自称基督徒的人,从未真正达到愿意完全顺服、让耶稣作他们生命之主的境界。他们仍想掌控一切。他们称呼祂“主啊,主啊”,却不顺服祂。
朋友,耶稣是你的主吗?你此刻是在顺服祂的旨意,还是假扮成自己生命的主人?没有人能事奉两个主(马太福音6:24)。非耶稣即你自己。祂很快就要在荣耀中降临,让万民都看见。你现在愿意将你生命的冠冕、宝座和权杖献给祂吗?
\n