基督徒与安息日：回顾

3月30日，全球数千人观看了“惊人事实”（Amazing Facts）总裁道格·巴切勒牧师与电台主持人史蒂夫·格雷格之间一场内容丰富且引人入胜的对话，两人共同探讨了第七日安息日对当今基督徒的重要性。 现场观众超过600人，另有数千人通过社交媒体和AmazingFacts.org网站观看了直播。许多事工伙伴都为听到上帝的话语以及安息日的重要性被强调而感到欣喜。

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当晚，格雷格首先阐述了他的观点：虽然安息日是上帝与以色列人所立的第一约不可或缺的一部分，但这一天不过是上帝赐予以色列人的节期和其他圣日中的一个组成部分；据他所言，这一天仅在以色列存续期间才有效。随后，他援引新约和基督，指出基督的降临正是律法的成全。 格雷格认为，基督的工作消除了对道德律法的需求，因为我们只需向祂负责，并遵行祂所设立的“爱神、爱人”的标准。这一新标准使当今基督徒不再需要任何形式的安息日。

道格牧师回应时，阐述了安息日作为创世之初确立的根基，并追溯了其从出埃及到西奈山的历史脉络。 他强调安息日诫命作为十诫基石的重要性，指出它将敬拜神与人的安息结合在一起。他接着分享了以赛亚书56:6、7等经文——其中将安息日定为神赐予所有人的记号，包括那些选择成为神立约子民的外邦人。

道格牧师接着阐明了耶稣在世时，祂与门徒是如何守安息日的。事实上，四卷福音书中有三卷都特别提到，耶稣死后，妇女们是如何等到安息日过后才完成安葬祂的。在《使徒行传》中，早期基督徒也继续在安息日忠实地聚集敬拜。

在《启示录》中，神的末世子民被确认为诫命的遵守者：“这里有圣徒的忍耐；这里有那些遵守神诫命和耶稣真道的人”（启示录14:12）。 旧约先知以赛亚预言了上帝忠实的追随者将在天上每逢安息日聚集敬拜（以赛亚书66:22, 23）。纵观历史，安息日始终是上帝对其子民计划的核心部分。

在探讨安息日为何在今天对我们仍然有效这一问题时，道格牧师援引了基督在登山宝训中的话语：“你们不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（马太福音5:17,18）。他在演讲的最后分享了守安息日带来的益处——即安息、敬拜与蒙福。

每位发言者有十分钟时间回应异议，格雷格重申了他最初的论点：十诫并非基督所立的新约的一部分。他接着指出，守安息日是奴役的象征，已在基督之下废除了。 道格牧师回应时指出几个关键点：安息日是创世时赐予全人类的显而易见的真理（创世记2章），且它不可能是预表或象征，因为它是在亚当夏娃犯罪之前就赐给人的。他还援引了这约对那些被接枝到亚伯拉罕本族的外邦人所具有的重要性（罗马书11章）。

最后几分钟留给了现场及线上听众提问。这不仅提供了澄清若干要点的机会，也引发了在最初演讲中未曾讨论的新议题。

当晚结束时，道格牧师和格雷格都作了总结发言。格雷格坚持他的观点，即安息日对新约时代的基督徒而言，并非指字面意义上的敬拜日，而是指每天都能享有的属灵安息。 道格牧师指出，安息日诫命以“当记念”开头，且神在历世历代中始终如一。祂的律法是祂治理与品格的根基。正是我们违背了祂的律法，才需要耶稣降世为我们的罪而死。在世界历史的末了，受审判的将是神的真理。

道格牧师分享道：“我通常不愿参与此类活动，因为它们往往演变成两位教义立场固执的人针锋相对，制造更多火药味而非启迪。我之前在电台听过史蒂夫·格雷格的节目，确信他在讨论这一议题时会保持友善和尊重。圣经提供了确凿的证据，表明新约时代的基督徒应当继续遵守十诫。”

他补充道：“我深感人们需要听到双方的观点，这样才能坚定地持守这一重要的圣经真理。辩论结束后，已有数人联系我们，表示他们此前正在研究安息日的问题，如今因对基督的爱，确信应当遵守全部十诫。”

“我们‘惊奇事实’的全体同工都祷告，愿此次活动能使人们更亲近耶稣，激励他们更多研读神的话语，并鼓励他们在生活中将神的圣日视为优先事项。如果您希望获取本次演讲的后续资料，以下是‘惊奇事实’提供的免费资源：

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