导言

DYNAMITE 一词是希腊文 DUNAMIS 的音译，意思是力量，这似乎非常恰当。对于学习圣经的人来说，这个词并不陌生。它是《圣经》中用来描述耶稣基督福音的丰富多彩的形容词之一。保罗写道：”我不以基督的福音为耻，因为这福音是神的大能（DUNAMIS），叫一切相信的，先是犹太人，后是希腊人，都得救了。罗马书》1:16：很少有基督徒能真正理解他们所轻言的福音的爆炸力！如果保罗的话是真的，那么每一个拥有福音的人都应该被巨大的力量所充满。但事实果真如此吗？不幸的是，无数教会成员的生活松弛无力、平淡无奇、悲惨妥协。似乎没有充满活力的力量，取而代之的是灰心和失败。到底是哪里出了问题？这些人真的相信福音吗？答案一定是许多人并不真正相信他们所宣称的。或者，他们所接受的是假冒的福音。当今一些最大的属灵问题都源于对福音的误解。可悲的事实是，数以百万计的人并没有真正理解福音所提供的东西，以及福音应该为他们做什么。由于不了解福音的全部供应，他们蹒跚前行，只索取他们软弱的信仰所能涵盖的东西。这些人没有在主的宴席上大快朵颐，而是拾取桌下的碎屑，勉强维持生存。 他们很像我们经常听到的 “失踪的继承人”。在美国各地，数百万美元堆积在银行里，等待真正的主人来接管这笔钱。在大多数情况下，继承人并不知道这些财富理应属于他们，只等着他们来索要和接收。但是，与那些没有意识到自己无限富足的基督徒相比，这些数以百万计的精神财富还远远不够。大多数自称为基督徒的人都生活在贫困和软弱之中，原因无他，只是他们自己没有认领自己真正的财富。

撒旦无法控制上帝的儿女

你知道为什么这些百万富翁活得像个穷光蛋吗？因为他们任由魔鬼恐吓。魔鬼在他们最基本的特权上欺骗了他们。我们需要揭开魔鬼的面具，揭露他对自己权威的虚假宣称。撒旦希望我们相信，他对这个世界和所有的人都拥有无限的控制权。但事实并非如此。他不是上帝儿女的主宰，对圣徒毫无权柄可言。在基督活着并掌权的地方，撒旦就会颤抖并逃命。上帝比撒旦强大。这个光荣的真理必须时刻充满我们的心灵。 不要误解我的意思。撒旦是强大的。我们都见过他在罪人生命中施加的难以置信的、奴役性的影响。但是，当基督将魔鬼从罪人身上驱逐并控制他的生命时，善的力量就远远大于恶的力量。如果说基督的力量比撒旦的力量大，那么恩典的力量就比罪恶的力量大。耶稣并不像魔鬼一样强大，否则他们之间的战争可能会以平局或对峙告终。但是，感谢上帝，基督已经赢得了这场战争，撒旦现在是一个被打败的敌人。 这让我们欣喜地得出结论：基督徒有比罪人有更强大的力量帮助他跟随耶稣，而罪人则没有。这个光荣的事实应该给上帝的每一个儿女以极大的安慰。它也提出了一个非常有趣的问题。如果我们有如此强大的捍卫者站在我们这边，渴慕我们的救赎，那么得出 “得救比迷失更容易 “的结论是否正确呢？在对这个问题做出任何轻率的回答之前，我们需要考虑救赎的两个主要方面。我们愿意相信，由于基督比撒旦更强大，祂会为祂的儿女促成整个得救的过程。然而，我们亲身经历过在决定跟随耶稣时与自我的痛苦斗争。肉体与圣灵之间展开了一场激烈的斗争，撒旦利用人类的每一个弱点，试图将我们束缚在罪中。恐怕没有一个人会承认，完全降服于基督比继续跟随肉体生活更容易。撒旦似乎有数百种诱人的诱惑，让人难以摆脱世俗的生活方式。 此外，魔鬼比上帝有一个优势，那就是他可以撒谎，让事情看起来与真实情况完全相反。他可以让罪恶看起来毫无违和感，而且美轮美奂。人类堕落的本性具有强大的犯罪倾向，天生就倾向于邪恶的事物。即使在皈依之后，撒旦的妄想和欺骗也会吸引人的低级本性。这意味着基督徒必须时刻警惕来自非常聪明的敌人的微妙或隐晦的攻击。

违背者的道路是艰难的，而不是顺从者的道路

这是否意味着追随基督徒的生活方式会令人沮丧？试探的骚扰会让我们为基督而活变得痛苦吗？恰恰相反，我们可以放心，因为我们在这场大争论中处于胜利的一方。支持我们的，胜过反对我们的。这难道不是令人兴奋的好消息吗？皈依的经历将心灵和意志转化为名副其实的精神堡垒。圣灵从这个控制中心对低级的肉体本性施加征服性的影响。这不正是主说这些话时的意思吗？”凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。你们当负我的轭，学我的样式……你们的灵魂就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。马太福音 11：28-30。当然，耶稣并不是说困难和冲突会从他的追随者的生活中消失。相反，祂是在描述顺从者道路上的喜乐与平安。当耶稣在通往大马士革的路上遇见扫罗时，他说：”你踢刺是难的”。这句话的意思显而易见。他是在告诉扫罗，抵挡圣灵是很难的。痛苦和挣扎在于悖逆的道路。我们必须停止让撒旦用夸大其词的权威给我们洗脑。在罪的统治下，做错事确实比做对事容易，但在恩典的统治下，做对事也比做错事容易。作为上帝的儿女，我们为什么不能坚持自己的特权呢？圣经》的作者们毫不犹豫地挑战撒旦有限的权威，我们也不应如此。保罗写道：”又有律法进入，叫罪孽增多。但罪在哪里多，恩典就在哪里更多：罪孽既掌权至死，恩典也必借着公义掌权，靠着我们的主耶稣基督得永生”。请注意 “罪怎样作王”。罪是如何掌权的？难道不是作为一种控制的力量吗？肉体的本性击退了一切属灵的冲动，压倒了恩典进入人心的一切努力。但请注意，恩典比罪 “更 “多，”罪怎样作王……恩典也要怎样作王”！显然，恩典也将是一种控制力，可以压倒罪进入生命的一切努力。这难道不是一个奇妙的保证吗？魔鬼没有任何炸药能与福音在降服的生命中产生的震撼力相比。 因此，我们又回到了这个问题上：侍奉耶稣更难还是侍奉撒旦更难？不可否认的是，我们所能获得的好力量要比坏力量多。”如果上帝支持我们，谁能反对我们呢？”有人可能会回答 “撒旦”我说：”那又怎样？他一听到耶稣的名字就会逃跑”他当然希望你迷失 但上帝希望你得救站在强者的一边，你每次都能获胜。耶稣在谈到他对魔鬼的控制时说：”当一个强壮的人带着武器守卫他的宫殿时，他的财物是平安的：但有一个比他更强的人来到他面前，……就从他身上夺去他所信任的一切盔甲，分了他的战利品。路加福音》11：21、22 所说的强者当然就是撒旦。他比有史以来最有智慧的人（所罗门）、有史以来最强壮的人（参孙）、有史以来最完美的人（亚当）都要强壮。但他并不比耶稣强大。基督就是那位 “胜过他 “并从他手中解救被掳之人的强者。这是多么令人兴奋的现实！

所有不抵抗的人都将得救

上帝不仅有拯救我们的能力，而且有拯救我们的愿望。祂的旨意是让所有人都悔改得救。是什么使人悔改呢？保罗向我们保证，”神的良善引你悔改”。罗马书 2：4。他引导多少人悔改呢？当然是每一个人，因为他的旨意是拯救所有人。基督说：”我若从地上被举起来，就要吸引万人来就我”。约翰福音 12：32。他的爱不是只吸引少数人，而是吸引所有人。他的良善引导每一个灵魂悔改，他的爱吸引所有人走向十字架。如果这是真的，为什么不是所有人都得救了呢？因为他们抗拒圣灵的甜美吸引。毫无疑问，上帝在积极寻求地球上每一个灵魂的救赎，祂将继续使那些没有因不信而刚硬自己的人悔改。 多么令人深思啊！与救赎作斗争是最困难的事情。除非我们反抗，否则上帝会坚持不懈地吸引我们归向祂自己。”因为神救赎的恩典已经显现给万人”。提多书 2：11。向多少人？所有人！希伯来书 2：9 说耶稣 “为万人尝了死味”。同样，”神在基督里，叫世人与自己和好”。哥林多后书 5：19。世界上所有的人都没有得救，唯一的原因就是绝大多数人都抗拒上帝提供的救赎、圣洁的恩典。 因此，犯罪之路的真正难处在于罪对人身心的束缚。这就是为什么对未悔改的人来说，继续走自己的路比转死为生更容易。他们的内心没有任何东西能够挑战肉体的意志。但我们同样自信地肯定，重生的基督徒很快就会对罪深恶痛绝，并会发现故意违背良心是一种绝对可悲的行为。 那么，”得救容易还是迷失容易 “这个问题的答案是什么呢？我们必须实事求是地说，最初从自我生活中转向是困难的，但在心灵降服之后，基督徒的道路在各方面都更快乐，更容易坚持。让我们来思考一下这个光荣事实背后的神学：《圣经》中提到 “因基督耶稣的救赎，蒙他的恩典，就白白地称义：神藉着他的宝血，借着信，立他为赎罪祭，宣告他的义，因神的宽容，赦免人过去的罪；我说，此时宣告他的义，使他成为公义，为信耶稣的人伸冤。请注意，只有 “信耶稣 “的人才能亲自称义，尽管十字架为每个人都提供了称义的机会。文中说，必须 “信他的宝血”。公用事业公司为我家提供了充足的电力和灯光，但除非我按下家中的开关，否则我得不到任何好处。上帝所有拯救、洁净和称义的大能，除非我亲自接受，否则对我的救赎毫无益处。 我们的经文还提到 “赦免过去的罪 “是称义经历的一部分。这种赦免或宽恕罪过的行为到底发生了什么？许多人认为这是发生在信徒生命之外的事情。他们认为，赦免会改变上帝对犯罪者的态度，因为在数十亿光年之外进行了一些天体核算。难道宽恕真的会影响上帝，使他不再记恨我？事实绝非如此。宽恕并没有改变上帝对我们的态度，而是改变了我们对他的态度。上帝不需要改变。祂从来没有错。人是需要改变的罪人。他站在被破坏的律法面前被定罪，而律法无法提供任何恩典或宽恕。律法中绝对没有公义可言。律法无法为人的正确行为提供任何力量。在律法的鞭笞下，罪人无能为力，被定罪，束手无策。 保罗的术语使定罪与称义相反。在罗马书 8：1-4 中，他描述了称义在个人主观上的成就。”因此，在基督耶稣里的人，现在就不定罪了……律法既因肉体软弱，就不能作什么，神就差遣自己的儿子成为罪肉的样式，为罪在肉身定了罪，叫律法的义在我们这不照肉体，乃照圣灵行事的人身上得以成全。我们可以立刻看出，问题出在肉体上，因为肉体太软弱，无法遵守律法。必须在人身上做些什么，才能使他与上帝和谐相处。在这节经文中，”义 “的希腊文是 “DIKAIMA”，意思是 “公正的要求”。怎样才能解决肉体软弱的问题，使人能够满足律法的要求呢？ 当神差遣耶稣道成肉身，完美地遵守律法时，祂提供了完整的解决方案。正是因为基督过着完全顺服的生活，祂才能将公义归给我们每一个人。如果派遣耶稣的计划没有照顾到我肉身的软弱，那么这个计划就会失败。当基督进入我们的生命时，定罪就被消除了，罪也被赦免了，我们就有能力通过我们里面的基督来满足律法的要求。宽恕改变的不是上帝，而是我们自己。祂藉着除去不敬虔的人，使不敬虔的人称义。祂使悖逆的罪人称义，因为祂除去了悖逆。当祂宣布我们为义时，祂那充满自己的话语使我们成为义人。祂不会宣布不真实的事情。战胜撒旦的那一位现在进入人心，战胜罪的权势。圣经》用极其奇妙的表达方式描述了新生命的奇迹。我们可以拥有基督的心志（腓立比书 2：5），与神的性情有份（彼得后书 1：4），被神一切的丰盛充满（以弗所书 3：19），从罪中得释放（罗马书 6：18）。当恩典开始主宰生命时，所有这一切都成为可能，在这种能力之下，撒旦没有任何机会。

基督徒无需畏缩或退缩

所有不抗拒上帝良善的人都会悔改和得救，他们不应该被一个战败者假装的权威所吓倒。我们必须认识到自己作为上帝之子的地位。我们也应该毫不畏惧地承认我们在基督里胜过撒旦的权柄。现在是上帝的儿女停止在被征服的敌人的威胁面前颤抖的时候了。在传福音的过程中，我们常常惊愕地看着魔鬼安排他的竞争吸引人离开神的话语。我们会说：”天哪，我们该怎么办？在我们的布道会期间，马戏团要进城了”。事实上，撒旦应该担心，而不是我们。他应该颤抖着说：”我该怎么办？上帝圣灵充满的儿女们必须学会更加自信、更加积极、更加大胆地以大能、征服一切的造物主上帝之名宣扬真理。我们不是靠肉体的力量行事，而是靠圣灵的能力。支持我们的，胜过反对我们的。赞美神，因为有这样的保证！现在，让我们思考一个问题：为什么作为一个基督徒，侍奉基督并不难？请不要误解这个问题的语言。我们谈论的是一个跟随耶稣的重生基督徒。任何人都不会认为过基督徒生活很容易。事实上，世界上最困难的任务可能莫过于试图用肉体的力量为基督而活。很有可能，许多退化性疾病和身体的软弱都是由于世世代代靠人的努力来取悦上帝而产生的。我并不是说不需要努力或挣扎，但对于坚定的基督徒来说，顺服的道路是快乐和喜悦的，胜利是有保证的！”我们遵守他的命令，这就是神的爱，他的命令并不难遵行。约翰一书 5:3这位伟大的爱的门徒宣称，遵守上帝的律法并不难，因为这是爱的结晶。诗篇作者写道：”我的神啊，我乐意遵行你的旨意，你的律法在我心里”。诗篇 40：8。对于真正的基督徒来说，侍奉主并不痛苦，这有两个强有力的原因。首先，他绝对相信上帝爱他，只做对他有益的事。第二，他至高无上地爱基督，并选择不冒任何使祂不悦的风险。

限制也是一种乐趣

有人可能会对《圣经》中规定的要求和对违法行为的惩罚提出疑问。没有人会否认它们的存在。这些要求和威胁性的惩罚是否使服从成为一种困难？让我用两个假想的采访来回答这个问题。假设我刚刚接受了一次全面的体检，医生正在向我报告他的检查结果。他说：”乔，我有一个坏消息要告诉你。你的检查结果表明，如果你不完全按照我的命令去做，你就会死。为了挽救你的生命，你必须服从我的命令，而且在你的有生之年，你必须每天都服从我的命令。我发现，为了挽救你的生命，你必须每天吃两到三次东西。只要你还活着，你就必须强迫自己日复一日地这样做。”请想一想。这些都是严格的规定，并附有严厉的惩罚。违反医生制定的法律，我可能会失去生命。但我很难遵守这些命令吗？当然不会！为什么呢？很简单，因为有更高的法则引导我无论如何都要每天进食。我的生理规律要求我定时进食，而且我喜欢这样做。同样，在每个基督徒的生活中都有一条爱的法则，它是与耶稣个人关系的自然延伸。圣经》中的诫命和惩罚丝毫不构成威胁，因为基督徒认识到有更高的律法引导他去做这些对他最有益的事情。他不是因为害怕刑罚而服从，而是因为服从他所爱的那一位是他最快乐的事。 让我们再想象一次永远不会发生的对话。我准备离家去传福音一个月。妻子向我道别，然后郑重地把一张纸放在我面前。”乔，”她说，”你将离开一个月，支票会在你回来之前寄出。我希望你能仔细阅读这份文件。这是马里兰州第 392 号法规的复印件，上面写着如果你不给我寄钱来经营养老院，你就会被关进监狱。她说的是真的，但我需要法律的威胁来养家吗？不，有一种更高的爱的法则让我愿意照顾我所爱的人。爱会把责任变成一种快乐的特权。我记得，为了和心爱的女孩约会，我冒着瓢泼大雨步行十英里。我无怨无悔。我对她的爱战胜了困难。我们对任何事情的态度以及与之相处的方式都会让它成为负担。只有在关系错误的情况下，侍奉耶稣才是一种负担。

狭窄的道路是否艰难而不快乐？

我曾听人说过，”但基督教的限制太多了”。没错。但婚姻比宗教更受限制。这让婚姻变得悲惨吗？新郎新娘会抱怨他们对彼此的承诺太狭隘吗？我主持过许多次婚礼，从未见过新婚夫妇对他们的承诺不满意。想象一下，有人走近新婚夫妇，说了这样一番令人泄气的话：”哦，天哪！你怎么能这样说呢？”哦，天哪！你现在的情况真的很糟糕。想想看，你这辈子每天都得为这个男人做饭。你还得打扫房间，为他缝补衣服，忍受他的邋遢习惯。婚姻大事真是个坏消息”。你知道那位年轻的新婚妻子会怎么回答吗？她会说：”太好了，我喜欢！假设有人试图用这些话来劝阻一位刚刚与耶稣 “结婚 “的新受洗的基督徒：”哦，你已经有了自己的生活：”哦，你把自己搞得一团糟。想想看，你再也不能去酒吧跳舞了。你不能在安息日去看球赛，也不能再吃猪肉和虾了”。那个满脸笑容的新生基督徒会毫不犹豫地回答：”太好了！哥林多后书 5：14 对这种回答做出了解释：”因为基督的爱约束我们”。爱推动并迫使人们不惜一切代价取悦那位为他们而死的主。没有任何沉重的轭能将这样的门徒捆绑在侍奉和顺服的道路上。”遵行他诫命的人有福了，可以得生命树的果子，又可以从门进城”。启示录》22：14。”有福 “一词的真正含义是 “幸福”。诫命可能是限制性的，但被爱限制是一种快乐。 对未信主的人来说，这些想法是陌生和矛盾的。没有爱情的人无法理解那些婚姻幸福的人的无私奉献。有些已婚夫妇破坏了他们对彼此的爱，他们认为婚姻是一种痛苦的束缚。错不在婚姻，而在于态度。当基督徒迷失方向，失去与耶稣的关系时，他们也会开始抱怨宗教的负担。这一切是否与基督关于舍己的教导背道而驰呢？耶稣确实说过：”若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。路加福音 9：23。祂的意思是顺从的道路是艰难和不快乐的吗？不，他只是在描绘基督徒生活中相互竞争的现实。肉体和世界的诱惑总是在吸引我，试图把我从基督身边引开。如果没有更高的爱的强制影响，这些东西的情感吸引力可能会压倒一切。爱的权柄就在这里显露出来。基督强大的爱迫使我紧紧抓住祂，对肉体、魔鬼和世界不断的邀请说 “不”。在我与基督的关系中，那些愚蠢的挑战始终存在，但我始终能够选择与祂在一起，原因有两个：撒旦会利用感觉作为对付圣徒最有效的武器之一，但真正的基督徒会认识到肉体和感觉是不可信的。我们侍奉上帝必须出于正确和真理，而不是因为我们的心情。情绪导致数百万人否认主，为肉体而活。今天，大多数事奉魔鬼的人之所以这样做，是因为他们受到了欺骗，被感觉蒙蔽了双眼。看着人们为了追求幸福而追随罪恶的肤浅矫揉造作，真是令人叹为观止。显然，他们并没有从吸烟、酗酒和其他放纵行为中获得真正的快乐；然而，他们像机器人一样，按照肉欲的要求行事。 沃尔特-温切尔（Walter Winchell）在他的报纸专栏中写道：”世界上最可悲的人就是这样的人：”世界上最可悲的人是那些坐在关节里自以为过得很好的人。百老汇大街上到处都是试图让人们快乐的娱乐场所，但这里的人们却沉浸在不快乐之中。”问题在于，这数百万人的生活中没有更高的精神之爱法则的力量。由于没有与之抗衡的力量，肉体控制了身心。自我对外界刺激的情感吸引力做出反应，别无选择，只能被肉体俘虏。这让我想起了我听过的一个关于集中营的故事。一个人站在人满为患的死亡集中营里，透过铁丝网向外张望。里面的囚犯面容憔悴，脸颊凹陷，眼眶深陷。就在外面的人注视着那些饥饿的囚犯时，一个囚犯叫住他说：”哈！你不能进来，对吗？”自性立刻对这一挑战做出了反应。”谁说我不能？我就让你看看这个人爬过铁丝网，加入了其他愁眉苦脸的被关押者的行列。 这也许是我们所能解释的最接近无意义的死亡狂欢了，每年都有数以百万计的人妄想违反他们的生存法则。尽管看起来不可思议，但自我愿意让自己变得悲惨，以便按照自己的方式行事。对他们来说，做错事比做对事容易得多。但是，让我们重复并重申一个光荣的真理：对于那些深深爱着基督的人来说，做正确的事比做错误的事容易得多。 这就是耶稣基督完整福音的好消息，我现在就把它捧给每一位阅读这些文字的读者。耶稣来了，为我们提供了使我们称义和成圣的动力。我们可以从罪中得到解救，也可以从罪的权势中得到解救。通过接受福音简单、免费的规定，我们基督徒经历的所有三个时态–过去、现在和未来–都能确保得救。愿上帝帮助我们，不要满足于对祂恩典的片面理解或应用。让我们紧紧抓住赐给我们作为上帝儿女的不可思议的丰富和能力（DUNAMIS）。

如何战胜罪恶

你听说过战胜坏习惯和罪恶的进化方法吗？这种方法有时被称为 “攻克法 “或 “尝试法”，但一般来说，这种方法行不通。当然，它有一部分是有效的，因为年老时会解决一些诱惑和罪恶，而当死亡来临时，时间会解决剩下的问题。但你知道为什么尝试不能战胜魔鬼吗？ 为什么我们不能与魔鬼斗争几个月，最后把他赶走？因为魔鬼比我们强大。我们可以与他斗争一年，但一年结束时，他仍然比我们强大。尝试永远不会一次就能打破罪的力量，因为我们面对的敌人永远比我们强大。那么，我们的软弱和失败的答案是什么呢？这个问题把我们引向了神的话语中最甜蜜、最崇高的秘密。 首先，我们必须明白，上天所有的恩赐都是通过《圣经》的应许提供给我们的，我们凭信心接受它们。彼得描述了 “又大又宝贵的应许”，并向我们保证 “你们可以靠着这些应许，与神的性情有分”。彼得后书 1：4。应许中蕴藏着强大的力量，它能使所有凭信心要求得到它的人实现自己的愿望。很少有人愿意相信，所应许的祝福会在他们相信的那一刻变成他们的。为什么隐含地相信神会实现祂的应许会如此困难呢？ 现在，让我们回到得胜的核心，考虑一下任何信徒在要求神的大能时可以采取的四个简单的圣经步骤。四段经文将阐明这一奇妙的交易。第一：”感谢神，因他借着我们的主耶稣基督使我们得胜”。哥林多前书 15：57。让你的头脑细细品味这句话的奇妙信息。胜利是一种恩赐！我们不能靠自己的努力去赢得它，也不能因为所谓的善良而配得它。我们唯一需要做的就是祈求，胜利将由基督白白赐给我们。祂是唯一一位战胜撒旦的人，如果我们拥有胜利，那也必须是祂赐给我们的礼物。 让我问你一件事。在你的生命中，你是否需要战胜一些束缚你的可悲的罪恶习惯？有些人是食欲、酒精或烟草的奴隶。还有一些人在不洁、愤怒或世俗面前无助地挣扎。圣经》说，你可以通过耶稣基督获得胜利的恩赐。你相信只要你向祂祈求，祂就会赐给你这种能力吗？你有多确定上帝会立即回应你的胜利祷告？你可以这样确定–就像确定基督的话是真的一样！我们的第二段经文是马太福音 7：11：”你们既是恶人，尚且知道将好东西赐给儿女，何况你们在天上的父，岂不更将好东西赐给求他的人吗？当你祈求战胜烟草或其他肉体上或道德上的邪恶时，这是一件好事吗？当然是好事！你甚至不必问这是否是上帝的旨意！祂已经在《圣经》中告诉我们，摧毁罪和魔鬼的作为是祂的旨意。如果我们祈求更多的钱或更好的工作，我们总是应该按照神的旨意祈求，但战胜罪的胜利是应许给每一个凭信心祈求的人的。 当我们祈求时，神会赐下胜利吗？耶稣说，祂愿意赐下这美好的东西，胜过我们在孩子饥饿时给他们食物。祂等着荣耀你的信心，”照祂丰盛的荣耀，靠着基督耶稣，供应你一切所需用的”。腓立比书 4：19。这些保证是如此的开放和无限，以至于我们的心灵为之震惊。为什么我们一直不愿意申请恩典的供应呢？为什么我们很难相信上帝说的就是真的呢？ 下面是下一个问题。我们怎么知道在我们求告祂之后我们就会得胜呢？很简单，因为祂说我们会得胜。我们知道上帝不会说谎。我们可以相信祂的应许。在我们祈求的那一刻，我们就应该接受实现的事实，感谢祂的恩赐，站起来，就好像已经实现了一样。我们不应要求或期待任何证明或迹象。应许中自我实现的力量只因我们的信心而释放。 这就引出了《罗马书》第 6 章第 11 节中的第三段经文：”照样，你们也当以为自己在罪上确实是死的，却因我们的主耶稣基督在神面前是活的”。RECKON一词的意思是相信，或认为已经完成。每一次信心的实践都应集中在这一个得胜的要求上，然后，它就应被视为已经完成。你还记得彼得是如何在水面上行走的吗？他问耶稣他是否可以下船到汹涌的大海上，耶稣让彼得来。但是，彼得在水上走了多久才完成了这个不可能的任务呢？圣经》说：”他看见风大，就害怕，快要沉下去了，就喊着说，主啊，救我。马太福音》14：30，彼得害怕什么？他害怕沉下去淹死。尽管基督保证他可以安全地在水面上行走，彼得还是开始怀疑主的话。就在那时，他开始下沉。只要他相信耶稣的应许，凭信心行事，他就会安全。现在，就你而言，什么是不可能的事情？不是在水上行走。而是克服烟瘾或其他困扰你的罪。基督说：”到我这里来。我会给你胜利”。只要你相信你已被拯救，你就会获得胜利。就是这么简单。在你祈求胜利的那一刻，它就会作为力量的源泉注入你的生命。你感觉不到它，但它就在那里。对有些人来说，解脱是如此戏剧性，以至于他们甚至失去了对罪的欲望。烟瘾患者有时就能摆脱烟瘾。但这并不是上帝通常的做法。通常情况下，人的欲望依然存在，但在受到诱惑的那一刻，人的内心会涌现出超越诱惑的力量。第四段经文《罗马书》13:14 描述了通往胜利的最后一步：”你们要靠着主耶稣基督，不要为肉体预备，以满足其中的情欲。对神所赐能力的信心如此强烈，以至于不会考虑再次陷入罪的权势之下。在过去的尝试计划中，大多数情况下都会失败。香烟被放在架子上，吸烟者对自己说：”我要努力不再吸烟，但如果我做不到，我知道香烟在哪里”。但在 “信任 “计划下，我们没有理由因为人性的弱点而害怕失败。胜利并不取决于我们的力量，而是取决于上帝的大能。我们可能失败，但祂不会失败。香烟被扔掉了。小吉米遇到了麻烦，因为他违背了母亲的命令去游泳。当被问到为什么不听妈妈的话时，吉米回答说：”因为我受到了诱惑。妈妈接着说：”我注意到你今天早上把泳衣带走了。你为什么这么做？”吉米回答：”因为我预料到会受到诱惑。”那些不太相信自己的力量能赢得胜利的人是多么典型啊！他们为失败做好了准备。有人可能会反对说，这可能会让人气馁。假设这个人真的失败了呢？就连彼得也开始沉沦。如果不能保持胜利，这难道不会动摇对神的信心吗？彼得的沉沦与神力的失败无关。这并没有改变基督要他在水面上行走的旨意。它只是指出了彼得需要更强大的信心，使他能够服从基督的命令。我们的信心可能会减弱。我们可能需要被提醒我们完全依赖于他的力量。但这并不影响神通过《圣经》中 “至大至宝贵的应许 “传递能力和胜利的美好计划。如果接受者没有信心，就连神的应许也无法得到。耶稣说：”照你们的信心成全你们”，这句话清楚地规定了限度。马太福音》第 9 章第 29 节。它还能起作用！如果你愿意被拯救，它就会起作用。对于不愿意放弃罪恶的人，什么都无济于事。但只要你愿意，它就在那里。胜利、力量、解救–只要伸出信心之手，它就是你的。相信它，此刻就去争取。上帝希望你获得自由。