不信主的父母应该对孩子撒谎吗？

一位精神分析师近日在美国发行量最大的报纸之一 《华尔街日报》上发表了一篇关于宗教与育儿的文章（ ），并向无神论父母提出了直截了当的建议：

干脆撒谎。

埃里卡·科米萨尔（Erica Komisar）是《在场：为何在孩子头三年优先考虑母职至关重要》（Being There: Why Prioritizing Motherhood in the First Three Years Matters）一书的作者，她告诉读者：“父母们经常问我：‘如果我不相信上帝或天堂，该如何跟孩子谈论死亡？’我的回答总是：‘撒谎。’”

科米萨尔女士并非主张以不诚实为普遍原则；她真正倡导的是“传承”宗教传统，以此帮助孩子们应对充满压力的世界。

她写道：“那些表示每周至少参加一次宗教礼拜的儿童或青少年，在心理健康测评中的得分更高，患精神疾病的风险也更低。每周参加宗教活动与更高的志愿服务率、使命感、宽恕心相关，同时吸毒和过早发生性行为的概率更低。”

现实主义被高估了？

鉴于近年来每周参加礼拜的人数下降了20%，且近半数30岁以下的成年人不信神，科米萨尔女士对此深感忧虑。根据她的经验，在没有宗教信仰的环境中长大，对孩子和整个社会都会产生负面影响。她指出：“虚无主义是焦虑和抑郁的温床，而所谓的‘现实主义’被过分高估了。 在日益悲观的世界里，相信上帝——相信在艰难时刻有一位值得依靠的守护者和指引者——是给予孩子最好的支持之一。”

在阅读科米萨尔女士关于参与宗教活动的论述时，我们无法确定她是否像文章标题所暗示的那样，真的在开玩笑。她以自身践行犹太教的经历为依据，有力地论证了宗教归属感的积极价值。她说，信仰教会了她的孩子们与他人聚会、保持静默以及共同吟唱祷文的价值，将其视为“抵御现代文化空虚的缓冲”。

信仰还为服务整个社区提供了范本。她将此类服务称为“神圣的活动”，并指出：“我其中一个儿子为我们寺庙的无家可归者收容所做饭。另一个在监狱做志愿者，而我的女儿则在动物收容所帮忙。”

但科米萨尔女士最发自内心的论点，似乎在于她相信信仰能为参与其中的儿童和年轻人带来什么：“当今的美国是一个充满竞争、令人恐惧且压力重重的地方，这里推崇完美主义、物质主义、自私自利，以及虚拟而非真实的人际联系。宗教是抵御这种社会的最佳堡垒。精神信仰与实践能强化集体的仁爱、同理心、感恩之心以及真实的联结。”

现代社会对儿童充满危机

很难反驳科米萨尔女士所列举的益处，也难以否认虚无主义正潜伏在现代社会的每个角落这一观点。年轻人的疏离感可能已达到历史最高点，反社会行为和危险行为的增加——包括吸毒、电子烟和未成年人饮酒——便是明证。 屡见不鲜的案例中，青少年——有时甚至是未成年的孩子——被诱骗远行数百甚至数千英里，只为见一位最终被证实是性掠食者的网络“朋友”，这正反映出许多儿童和青少年所感受到的孤立与孤独。

同样毋庸置疑的是，真诚地参与敬拜群体对整个家庭都有益处，从父母到最年幼的孩子皆然。敬拜场所是孩子们在学校之外学习社交、并与信仰相近者建立联系的地方。每周的圣经课程和青少年活动能塑造品格，并帮助他们建立对世界的理解，从而在成长过程中更好地面对人生的挑战。而参与会众敬拜，则是社会成熟过程中的又一重要步骤。

然而，如果不信神的父母仅仅是为了孩子而“走过场”，旁观者难免会怀疑，这种伪装还能维持多久。 有无数案例表明——其中包括许多曾受“惊人事实国际事工”属灵帮助的人——他们之所以对上帝心生厌恶，正是因为意识到自己的父母其实并不真正信奉这种信仰，甚至根本不信。在当今社会，这难道是值得冒的风险吗？

人们也不禁要质疑，科米萨尔女士对《圣经》中真神的呼吁究竟有多大成效。她提倡说谎的做法，恰恰违背了上帝本性。目的不能证明手段的正当性。她的文章还引发了无神论者的强烈鄙视，进一步强化了他们将信徒视为虚伪宣传者的看法。最糟糕的是，这篇文章助长了这样一种观念：不信者可以为了孩子的利益，将上帝边缘化为一种虚幻的安慰剂。

作为信徒，我们必须坦率地传讲福音。好消息是：真神确实存在，祂如此深爱你，以至于“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。 即便你是一世仅存的唯一一人，上帝仍会差遣耶稣为你而死。正是这一真理——而非烟幕弹、诡计或欺骗——能使最刚硬的心转向，因信耶稣而领受上帝赐予的救恩。

道格·巴切勒牧师在题为《永不孤单》的分享中，通过耶稣在毕士大池医治病人的故事，阐释了神如何成为我们永恒的伴侣与安慰者。圣经帮助人们明白，确实有一位神在乎他们的生命——以及他们的未来！由此，父母与子女都能满怀信心，向这位神寻求生活的帮助与指引。

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