基督徒可以骂人吗？

我最近看了一段视频，一位虔诚的基督徒绅士在视频中分享了他如何祈求上帝揭示他生命中需要悔改之处。世上发生的种种事件促使他确保自己已做好迎接主的准备。他的见证让我深受触动，也让我意识到自己也需要进行一番自我反省。

视频中，他想向观众展示电脑上的内容。操作过程中，他遇到了技术故障，就在镜头前，他差点脱口而出脏话。他并没有真的说出那个脏字，而是用了它的“阉割版”——你知道的，就像缩写词或替代词那样。我不明白他为什么没有把那段剪掉。

当普通人说出这类话时——当然不是“阉割版”——我会感到不安；但当自称基督徒的人说出这些话时——似乎完全不以为意——这更让我感到不安。

我曾听过保守派基督教广播员在节目中脱口而出极具冒犯性的词汇，随后便若无其事地继续他们的独白。而这种事往往发生在他们刚刚讲完关于上帝的真话，甚至可能还触动人心之后。这怎么可能呢？

“因为百兽、飞鸟、爬虫和海里的鱼，都已被人制伏了。惟独舌头，没有人能制伏它。舌头是个不驯的恶物，满有致命的毒。我们用舌头称颂我们的神和父，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。从同一个口里，既发出称颂，又发出咒诅。 弟兄们，这本不该如此”（雅各书 3:7–10）。

像基督一样吗？

我们作为基督徒，是否失去了对神圣洁的感知？是否忘了我们在基督耶稣里那崇高的呼召？作基督徒意味着什么？这意味着我们不仅决定将心献给我们宝贵的主和救主，更立约要“效法祂的样式”。 作基督徒，就是要“像基督一样”，或者至少要朝着这个目标努力。这不仅意味着我们已被赦免；也意味着，只要我们配合，圣灵就在改变我们的心。是的，神接纳我们本来的样子，但他绝不会让我们一直停留在那个状态。

“我要赐给你们一颗新心，将新灵放在你们里面；我必从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”（以西结书 36:26）。

“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了”（哥林多后书 5:17）。

一位美好的见证人

不要被欺骗：“坏的同伴败坏好习惯。”

参军前，我就很会说那些难听的话，这些话是从学校同学甚至某些家人那里学来的。但入伍后，我发现自己现在不仅精通英语，还精通“脏话”。说得委婉点，我就是个满嘴脏话的人。为什么？

“不要被欺骗：‘坏的同伴会败坏好习惯’”（哥林多前书15:33）。

“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（哥林多后书3:18）。

我并非将自己口无遮拦的毛病全归咎于同伴。使用那些词汇是我自己的选择。但这确实说明了圣经的真理：我们需要明智地选择结交的对象以及注视的对象，因为我们所注视的，终将改变我们。

我记得在MOS训练期间，曾遇到一位从不使用粗俗语言的人。你能想象吗？尽管他日复一日地被那些污言秽语包围，却始终拒绝参与其中。我不知道他是否是基督徒，但时至今日我仍记得他，尽管我已忘记了许多其他人——若能对周围的人产生如此积极的影响，那该多好啊？

彼得的否认

如果你查阅圣经中描述耶稣受审及随后被钉十字架的章节，你会发现彼得不认主的记载。我觉得很有意思的是，当彼得想要与耶稣划清界限时，圣经告诉我们他竟使用了粗俗的言语。

“彼得坐在院子里。有一个使女走过来对他说：‘你也是跟加利利的耶稣在一起的。’但他当着众人否认，说：‘我不知道你说的是什么。’他走到门外，又有一个使女看见他，对在那里的人说：‘这个人也跟拿撒勒的耶稣在一起。’ 彼得又起誓说：‘我不认识那人！’过了一会儿，旁边站着的人上前对彼得说：‘你肯定也是他们中的一员，因为你的口音暴露了你。’ 于是他开始咒骂起誓，说：“我不认识那人！”就在那时，公鸡叫了。彼得想起耶稣曾对他说过的话：“公鸡叫以前，你要三次不认我。”他就出去痛哭起来”（马太福音26:69–75）。

一位基督教作家如此描述这一场景：

“人们第二次把注意力转向他，再次指控他是耶稣的门徒。他此时起誓说：‘我不认识那人。’又给了他一次机会。过了一小时，大祭司的一个仆人——他正是彼得砍掉耳朵那人的近亲——问他：‘我不是看见你在园子里和他在一起吗？’ ‘你肯定是他们中的一员，因为你是加利利人，口音也与他们一致。’彼得听后勃然大怒。耶稣的门徒以言语纯正著称，为了彻底欺骗盘问者，并为自己假扮的身份辩护，彼得此刻便咒骂着、起誓着否认了他的主。 公鸡又叫了一声。彼得听见了，便想起耶稣的话：“鸡叫两遍以前，你要三次不认我。”（马可福音14:30）（《各时代的心愿》，第712页）。

门徒们素以言语纯洁著称。耶稣当然不会咒骂，而随着祂的榜样在塑造他们，他们自然也不会。那么，我为何要谈论这个问题？这仅仅是我个人的一点小烦恼，觉得有必要发泄一下吗？ 我是否想暗示这种罪比其他罪更严重？难道没有许多人言辞极为文雅，却依然犯下最黑暗的罪吗？或者，我只是出于老套的评判心态才强调此事？

预备好迎接你的神

你是否注意到近期发生在我们周围的种种事件？无需是神学专业，也能察觉圣经的预言正在应验。许多人都在思索我们是否已临近末世，有些人已开始寻求主。阿摩司的呼吁似乎格外贴切：“预备迎见你们的上帝！”（阿摩司书 4:12）。

当年以色列人从埃及得救后，最终站在约旦河畔，准备进入应许之地。如今，我们仿佛也站在约旦河畔，准备进入天上的应许之地——一个永恒的世界，一个没有黑夜的国度。

请留意，作为耶稣门徒并撰写了圣经最后一卷书的约翰，是如何描述那片美丽之地的：“凡污秽的，并那行可憎之事的，总不得进那城”（启示录21:27）。请细细思想！ 你能想象光明天使在天上行走时口出污言吗？哪怕是那些“温和版”的脏话？如果我们现在正准备进入那片土地，作为基督徒，我们岂能一边使用咒骂之语，一边又试图荣耀神？

核心问题其实不在于是否咒骂，而在于谁真正拥有你的心。

就像开篇故事中我在网上看到的那位基督徒弟兄一样，我们需要在圣灵的帮助下勤勉地省察内心，确保其中没有任何污秽之物。 心里有什么，最终都会从口中说出来。耶稣在面对法利赛人时曾这样解释：“毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来？因为心里所充满的，口里就说出来”（马太福音12:34）。

我们无法凭自己的力量改变内心（或言语）。我们都需要耶稣的大能来战胜一切罪恶。他在约翰福音15章5节告诉我们：“离开我，你们就不能做什么。”

让我们在神的帮助下竭力行事为人，使我们的言语和行为都能荣耀我们在天上的父。

“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行”（哥林多前书 10:31）。

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