Первое в истории совместное заявление христиан по вопросам изменения климата

В мире, пораженном бедствиями — мире, находящемся в разгаре кризиса, мире, который так несомненно нуждается в помощи, — три высших христианских лидера заявляют, что у них есть решение.

1 сентября 2021 года впервые в истории Папа Франциск, Варфоломей I и Джастин Уэлби обнародовали документ под названием «Совместное послание о защите творения» — официальный призыв «сдержать последствия изменения климата», как выразилось агентство Reuters.

Вы, скорее всего, знаете, что Папа Франциск является главой Римско-католической церкви, которая насчитывает 1,3 миллиарда христиан во всем мире.

Варфоломей I занимает должность Вселенского Патриарха, архиепископа Восточной Православной Церкви — того, чем стал католицизм после раскола Древней Римской империи на восточную и западную части. В настоящее время она насчитывает 220 миллионов прихожан.

Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, возглавляет Англиканскую общину, «третью по величине христианскую общину после Римско-католической и Восточно-православной церквей», насчитывающую 85 миллионов прихожан.

Другое Евангелие

Их шестистраничное заявление представляет собой страстный призыв, приуроченный к Конференции Организации Объединенных Наций по изменению климата, более известной как COP26, которая состоится в Глазго, Шотландия, с 31 октября по 12 ноября этого года.

По мнению этих трех лидеров, список нарастающих бедствий — «широкомасштабные наводнения, пожары и засухи»; повышение «уровня моря»; «циклоны»; нехватка воды и продовольствия — все это является результатом «корыстных интересов» человечества.

Изменение климата описывается как «неотложный и срочный вопрос выживания». Будущие поколения представляются жертвенными приношениями богу капитализма. «Мы часто слышим от молодых людей, которые понимают, что их будущее находится под угрозой», — говорится в заявлении. «Сегодняшние дети и подростки столкнутся с катастрофическими последствиями, если мы не возьмем на себя ответственность сейчас». Мы должны «воспользоваться этим как возможностью»; «мы должны выбрать жизнь». И Второзаконие 30:19 цитируется как выбор, который «повелевает Бог».

Это удивительное противоречие. Если мы «должны» что-то выбрать, разве это не перестает быть выбором? Если мы прочитаем Второзаконие 30:19 в контексте, то увидим, что Бог на самом деле ставит перед нами два выбора: «Я сегодня ставлю перед вами жизнь и добро, смерть и зло» (ст. 15). Да, Бог горячо желает, чтобы мы «выбрали жизнь», но Он оставляет выбор полностью и свободно за нами (Иисус Навин 24:15; 2 Петра 3:9).

Есть еще такое определение: «Выбрать жизнь — значит идти на жертвы и проявлять самоограничение». Это ли значит «выбрать жизнь»? Согласно Библии, «верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни» (Иоанна 3:36). Вот что значит выбрать жизнь. Библия также провозглашает: «Вот свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь, и эта жизнь в Сыне Его» (1 Иоанна 5:11). Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6).

Другой Бог

Печальным следствием того, что вы делаете изменение климата смыслом своей жизни, является то, что Мать-Природа становится вашим богом.

Земля становится вашим судьей: «Мы предстаем перед суровым правосудием: утрата биоразнообразия, ухудшение состояния окружающей среды и изменение климата являются неизбежными последствиями наших действий, поскольку мы алчно потребляли больше ресурсов Земли, чем планета может выдержать».

Глобальное потепление становится вашим величайшим преступлением: «Мы каемся в грехах нашего поколения».

Защита окружающей среды становится вашим Евангелием: «Забота о Божьем творении — это духовное поручение, требующее ответа в виде приверженности». Что же случилось с великим поручением (Матфея 28:19, 20)? Как сказал пастор Даг Бэтчелор: «Я за то , чтобы люди заботились об окружающей среде, но мне кажется странным, когда «спасение Земли» кажется христианским лидерам более важным приоритетом, чем поиск и спасение погибших».

И вот так: творение стало Творцом по велению безбожного заявления от предполагаемых представителей Бога на земле, поскольку мы, люди, призваны быть мессиями для лучшего завтра. Эти люди, великие в глазах мира, говорят, что вы — спаситель мира. Что вы будете делать, когда придет Спаситель мира?

«Не причиняйте вреда земле, морю и деревьям, пока мы не запечатлеем на челах слуг Бога нашего», — говорится в Откровении 7:3. «И земля, и дела, которые на ней, будут сожжены», — говорится во 2-м Послании Петра 3:10. «Вот, Я творю новые небеса и новую землю» (Исаия 65:17), — обещал Бог.

Чтобы получить полное библейское представление о последних событиях на земле, мы хотели бы предложить вам нашу бесплатную онлайн-книгу« Rendezvous in Space» («Откровение 13:13: Встреча в космосе»).

Совместное заявление завершается еще одним ярким призывом к религиозному объединению в рамках того, что стало яростной миссией нынешнего папы: «Этот путь требует все более тесного сотрудничества между всеми церквями в их стремлении заботиться о творении».

Здесь действительно стоит выбор: следовать планам этой церкви на будущее или верить в Слово Божье. Будут «катастрофические последствия»; «будущее находится под угрозой». Это правда. Но под угрозой находится не опустошенная Земля, а нечто бесконечно более ценное — ваше спасение.

Чтобы получить помощь в принятии этого важнейшего решения, посмотрите исследование пастора Дага, посвященное библейскому пророчеству:«Уже у дверей — США и Рим в пророчестве».

Будущее земли уже решено; «само творение также будет освобождено от рабства тления в славную свободу детей Божьих» (Римлянам 8:21). Решили ли вы, каким будет ваше собственное будущее?

\n