Понимание библейских пророчеств о конце времен

Удивительный факт: гадалки издавна очаровывали людей, сочетая мистику и развлечение посредством гадания на картах Таро, по ладоням и в хрустальных шарах. Даже в нашу эпоху религиозного скептицизма гадание остается процветающей индустрией в США, приносящей более 2 миллиардов долларов в год. Хотя некоторые считают всё это просто новомодной забавой, многие и сегодня обращаются к медиумам в тщетной попытке узнать будущее.

Скачайте журнал Inside Report сегодня!

---

Древний историк Иосиф Флавий рассказывает об увлекательной встрече Александра Македонского с еврейским народом во время его завоевательных походов. Когда Александр, победив персов, продвигался к Иерусалиму, еврейский первосвященник, облаченный в священные одежды, возглавил процессию священников и горожан, чтобы встретить его за пределами города. Вместо того чтобы напасть на процессию, Александр проявил к первосвященнику почтение, заявив, что видел похожую фигуру во сне перед началом своего похода. Затем иудейские лидеры представили ему пророчества из книги Даниила, предсказывавшие, что греческий правитель свергнет персов.

Глубоко впечатленный этим откровением, Александр, вместо того чтобы навязывать Израилю греческие обычаи или требовать дань, предоставил им религиозную свободу и позволил им продолжать следовать своим собственным законам. Он также предоставил привилегии еврейским общинам по всей своей империи, особенно в Александрии, способствуя установлению позитивных отношений между греками и еврейским народом.

Это не первый случай, когда точность библейских пророчеств впечатляет людей за пределами Святой Земли. Когда родился Иисус, «мудрецы с Востока пришли в Иерусалим и спросили: „Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на Востоке и пришли поклониться Ему“» (Матфея 2:1, 2). Откуда они знали об этой звезде, если не из изучения пророчеств Ветхого Завета? (См. Числа 24:17.)

Пророчества вас интересуют, но в то же время озадачивают? Возможно, вы задаетесь вопросом, как можно углубиться в эту тему и верно истолковать пророчества о конце времен, содержащиеся в Писании. В этой краткой статье мы рассмотрим некоторые ключи, которые помогут вам в этом.

Виды библейских пророчеств

Что такое библейское пророчество?

Вообще говоря, слово «пророчество» определяется как вдохновленные слова пророка. Такие откровения с небес часто считаются всегда предсказательными. Но пророки часто передавали послания с небес, которые не «предсказывали», а «возвещали» божественное слово утешения, наставления или наказания.

С другой стороны, предсказательное пророчество предназначено для предсказания будущих событий с целью предупреждения и укрепления веры. Предсказательные пророчества можно разделить на «классические пророчества» (содержащиеся в Исаии, Иеремии, Иезекииле и Малых пророках) и «апокалиптические пророчества» (содержащиеся в Данииле, Захарии и Откровении).

Классические пророчества относятся конкретно к народу Израиля. Например, пророчества Валаама, содержащиеся в Числах 23 и 24, говорят о Божьих планах в отношении местного народа Израиля. Самуил пророчествовал о том, как царь будет относиться к Израилю (1 Царств 8:10–18).

Апокалиптические пророчества, однако, носят универсальный характер. Они выходят за пределы местного народа Израиля и затрагивают мировые проблемы. Например, 2-я книга Даниила посвящена мировой истории со времен Даниила до конца времен.

В то время как классическое пророчество носит условный характер — то есть его исполнение зависит от реакции людей на Божьи указания и обличения, — апокалиптическое пророчество таковым не является. Оно раскрывает Божий контроль над самой историей. Это показано в таких библейских отрывках, как Исаия 46:9, 10:«Вспомнитепрежние вещи древние, ибо Я — Бог, и нет другого; Я — Бог, и нет подобного Мне, объявляющего конец с начала и с древних времен то, что еще не свершилось, говорящего: „Мой совет состоится, и Я исполню все, что Мне угодно“».

Характеристики апокалиптического пророчества

Слово «апокалиптический», встречающееся в первом стихе Откровения, происходит от греческого слова apokalypsis, которое означает «раскрытие» или «откровение». Это слово стало обозначать любой тип пророчества, которое сосредоточено на конце времен и говорит об установлении вечного Царства Божьего.

Послания в апокалиптическом пророчестве передаются в виде видений, как будто пророк смотрит фантастический фильм. Обычно они представлены с помощью загадочных и глубоких символов, тщательно разработанных для того, чтобы донести конкретное послание людям всех времен.

Мы видим это в видениях Даниила в главах 2, 7 и 12. Каждое из них касается конца нынешней эпохи и начала Царства Божьего. В выразительной символике Даниила содержатся образы и животные, представляющие различные царства, в то время как видения Иоанна в Откровении охватывают историю Церкви и заканчиваются разрушением земли и сотворением нового мира. Опять же, оба автора сосредоточены на «общей картине» — всеобъемлющей теме великой космической войны между добром и злом.

Четыре способа толкования апокалиптических пророчеств

При таком обилии символики, которую нужно разгадать, изучающим Библию легко прийти к совершенно разным пониманиям пророчеств о конце времен. Зайдите в любой христианский книжный магазин, найдите раздел пророчеств, наугад возьмите восемь книг, и вы увидите, например, сколько способов ученые предлагают для объяснения труб из Откровения 8. Вы, вероятно, найдете 12 различных интерпретаций!

Однако, как правило, существует четыре школы толкования, когда речь заходит о расшифровке апокалиптических пророчеств. Претеризм, например, представляет собой метод толкования, согласно которому все апокалиптические события произошли в прошлом. Считается, например, что Откровение говорит только о I веке н. э., изображая языческий Рим как силу зверя, а Нерона — как антихриста. Эта школа была создана в XVII веке иезуитским монахом Луисом де Алькасаром, чтобы противостоять реформаторам, которые отождествляли Вавилон с Римской церковью.

Футуризм был детищем испанского иезуита Франсиско Риберы и был снова разработан, чтобы отвлечь внимание от атак реформаторов на Римскую церковь — он учит, что все пророчества Даниила и Откровения относятся к будущему. Позже футуризм был доработан Джоном Нельсоном Дарби и учит, что Христос вознесет Церковь до Великой скорби и установит тысячелетнее Царство перед Своим пришествием во славе. Футуризм, сравнительно недавний метод толкования, стал преобладающим взглядом среди евангеликов благодаря таким книгам и фильмам, как серия «Оставленные ».

Другой школой толкования является идеализм, который рассматривает пророчества Даниила и Откровения как чисто духовные уроки, предполагая, что содержащиеся в них символы не имеют никакой связи с реальной историей или какими-либо конкретными событиями. Несомненно, этот метод пользуется популярностью среди неверующих, которые сомневаются в чудотворной силе Писания.

И наконец, не менее важным является историцизм — первая и самая древняя школа, система, которая видит всеобъемлющее развертывание истории в апокалиптических пророчествах Библии: некоторые из них уже сбылись, а другие еще находятся на горизонте. Именно этот метод использовали протестантские реформаторы, и он наилучшим образом иллюстрируется в 2-й и 8-й главах книги Даниила. Даниил толкует символы статуи во сне Навуходоносора (Даниил 2:31–45) как сменяющие друг друга царства, начиная с Вавилона (Даниил 2:38), в то время как ангел позже идентифицирует овна и козла как Мидо-Персию и Грецию (Даниил 8:20, 21). Это подтверждает, что символы животных в видениях Даниила относятся к последовательным царствам. Этот метод лучше всего виден по мере того, как пророчество раскрывается в реальной истории, и он оказался настолько успешным, что скептики обвиняют Даниила в том, что он записал свои многочисленные поразительные пророчества задним числом — утверждение, которое опровергают Свитки Мертвого моря.

На мой взгляд, историцизм является наиболее надежным и проверенным методом раскрытия апокалиптических пророчеств, поскольку он многократно наглядно демонстрировал свою точность и глубокий смысл. Великое пророчество Даниила о времени имеет смысл только при рассмотрении через призму историцизма.

Правильные способы толкования апокалиптических пророчеств

Как вы, несомненно, знаете, написано бесчисленное количество книг, призванных помочь людям понять апокалиптические пророчества, но как вы можете изучать их самостоятельно и делать собственные выводы о том, какая школа толкования работает лучше всего? Вот несколько ключевых инструментов, о которых стоит помнить.

Всегда начинайте с молитвы. Так же, как Святой Дух вел древних пророков, мы должны просить помощи у Бога. Помните: «Пророчество никогда не было произносимо по воле человеческой, но святые Божьи люди говорили, движимые Святым Духом» (2 Петра 1:21). Иисус обещал, что «Дух истины… наставит вас на всякую истину» (Иоанна 16:13).

Пусть Библия сама себя толкует. Внимательный исследователь Библии признает, что Писание обычно толкует само себя. Один библейский стих часто объясняет нам смысл другого стиха. Например, овен и козел в Даниила 8:3 и 5 явно названы царствами Мидо-Персии и Греции в Даниила 8:20, 21. А когда мы читаем о блуднице, сидящей «на многих водах» в Откровении 17:1, мы находим значение слов «воды» в стихе 15: «народы, племена, нации и языки».

Изучите значение образов. Книги Даниила и Откровение полны символов. Чтобы правильно их истолковать, сначала обратите внимание на толкования в том отрывке, в котором они встречаются. Например, «великий, огненно-красный дракон» из Откровения 12:3 объясняется в стихе 9 как «змей древний, называемый дьяволом и сатаной». Используя конкорданцию, вы иногда можете найти объяснения символов в других частях этой книги или даже в других книгах Библии. Например, в Откровении 5:6 описывается Агнец, который был заклан. В Евангелии от Иоанна 1:29 мы читаем, что когда Иисус пришел к реке Иордан, чтобы принять крещение, Иоанн Креститель назвал Его «Агнцем Божьим, Который берет на Себя грех мира!»

Изучите значение чисел. Большинство чисел в книгах Даниила и Откровения (но не все) имеют символическое значение. Например, число шесть в Откровении символизирует число человека. Адам был сотворен на шестой день. Мы видим это в Откровении 13:18, где «число зверя… есть число человека: число его 666». Семь — это число совершенства или полноты; это часто встречается в Откровении в виде множества семерок — семь церквей (главы 2 и 3), семь печатей (главы 5 и 6), семь труб (главы 8 и 9), семь громов, семь язв и т. д.

Принцип «день за год»

Числа 14:34 и Иезекииль 4:6 являются важными ключами к пониманию символических временных периодов в книгах Даниила и Откровения. Оба стиха объясняют, что при толковании пророчеств один день означает один год. Многие исследователи Библии использовали этот принцип для правильного толкования 70 недель из 9-й главы книги Даниила, которые относятся к 490-летнему промежутку между правлением Мидо-Персии и временем крещения Христа (70 недель × 7 дней = 490 дней = 490 лет).

Слово предостережения, когда речь идет о понимании еще не исполнившихся пророчеств: цель пророчеств — укрепить веру. Иисус желает для Своих последователей, чтобы «когда это [пророчество] сбудется, вы поверили» (Иоанна 14:29). До того, как пророчество сбудется, мы не всегда можем досконально понять каждую деталь. Оглядываясь назад на сбывшиеся пророчества, мы часто укрепляемся в вере в то, что несбывшиеся пророчества, такие как возвращение Христа, непременно сбудутся.

Предупреждение о ложных пророках

Изучая пророчества, помните также предупреждение Христа: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри они — хищные волки» (Матфея 7:15). Бог сказал Иеремии: «Пророки пророчествуют ложь от Моего имени. Я не посылал их, не повелевал им и не говорил с ними; они пророчествуют вам ложное видение» (Иеремия 14:14).

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре.

Мы не можем доверять каждому, кто утверждает, что говорит от имени Бога. К счастью, Библия дает нам четыре критерия истинного пророка:

1. «К закону и к свидетельству! Если они не говорят согласно этому слову, то это потому, что в них нет света» (Исаия 8:20). «Закон и свидетельство» — это ветхозаветное выражение, обозначающее Библию. Когда люди утверждают, что имеют слово от Бога, его следует сравнить с Писанием. Истинный пророк будет согласовывать свои слова с тем, что уже сказано в Библии.

2. «По этому узнаете Духа Божьего: каждый дух, который исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти, — от Бога» (1 Иоанна 4:2). Пророк Божий должен признавать и учить истине об Иисусе — что Он был Богом в человеческом облике. Истинные пророки будут возвышать Иисуса, а не себя. Большинство ложных пророков стремятся отвлечь внимание от Слова Божьего на свои собственные идеи.

3. «По плодам ихузнаете их» (Матфея 7:16). Хотя верно, что у Божьих пророков есть человеческие недостатки, в их учении и образе жизни должна быть последовательность.

4. «А пророк, который пророчествует о мире, — когда слово пророка сбудется, тогда пророк тот будет признан за посланного Господом» (Иеремия 28:9). Истинный пророк не будет делать ложных предсказаний — то, что он или она говорит, сбудется. Однако одна только точность не делает человека автоматически истинным пророком. Второзаконие 13:1–3 предупреждает, что ложные пророки могут давать знамения, которые сбудутся, а затем использовать свое влияние, чтобы привести людей к поклонению другим богам. Истинный пророк должен вести людей к поклонению Богу в соответствии с Библией.

Двойное пророчество

Изучая библейские пророчества, важно понимать, что некоторые из них имеют двойное применение — они исполняются более одного раза. Хорошо известный пример — это желание Давида построить храм для Господа. Пророк Нафан сказал ему, что его сын построит дом, который будет стоять вечно (1-я Паралипоменон 17:11, 12). С одной стороны, Соломон, сын Давида, исполнил это, построив физический храм. Однако пророчество указывало не только на Соломона, но и на Иисуса, «Сына Давидова», который основал духовный храм, который будет стоять вечно — Его Церковь. Иисус провозгласил: «Разрушьте этот храм, и Я в три дня восстановлю его» (Иоанна 2:19), говоря о Своем теле.

Другой пример можно найти в пророчестве Иоиля, который предсказал, что в последние дни Бог излиет Свой Дух (Иоиль 2:28, 29). Апостол Петр объяснил, что это пророчество начало исполняться в день Пятидесятницы, когда Святой Дух наделил раннюю церковь силой (Деяния 2:14–18). Однако его полное исполнение наступит при окончательном излиянии Святого Духа — Позднем дожде — непосредственно перед «великим и страшным днем Господним» (Иоиль 2:31).

Точно так же в Евангелии от Матфея 24 Иисус описал как грядущее разрушение Иерусалима, так и события, ведущие к Его возвращению. Эти параллельные пророчества были намеренно смешаны, поскольку многие из предупреждений и их исполнений относятся как к еврейскому народу, так и к христианским верующим на протяжении всей истории.

Основная цель пророчества

Почему Бог дал нам пророчество? Основная цель пророчества — искупительная. Она заключается в том, чтобы явить Христа, центр всего пророчества. Книга Откровение начинается не со слов «Откровение тайных будущих событий», а со слов «Откровение Иисуса Христа» (Откровение 1:1). Книга Даниила посвящена не успеху Вавилона в свержении Иудеи, а Божьему суверенитету. «Господь предал в его руки Иоакима, царя Иудейского» (Даниил 1:2).

Библейские пророчества показывают нам, что Бог глубоко вовлечен в дела нашего мира. Как Владыка вселенной, Господь хочет, чтобы мы знали о Его плане покончить с грехом и установить справедливость. Его пророческие слова — это не пустые предсказания, подобные астрологическим шуткам в газетах. Библейские пророчества раскрывают сверхъестественную власть и рассказывают нам, как вести святую жизнь в свете скорого возвращения Христа.

Божественные предсказания Писания помогают нам понять, что пришествие Иисуса скоро и что мы должны подготовиться к нему с верой. Пророчество не предназначено для того, чтобы обескуражить нас или запугать, а для того, чтобы показать, как сильно Бог любит наш падший мир и хочет спасти нас. При правильном понимании библейские пророчества показывают нам, что мы можем доверять Слову Божьему.

Авраам Линкольн, известный своей непоколебимой честностью, заслужил прозвище «Честный Эйб». Во время своей карьеры адвоката Линкольн однажды представлял клиента в деле, где в середине процесса понял, что его собственная аргументация была неверна. Вместо того чтобы продолжать дело недобросовестно, он немедленно сообщил судье, что его позиция была неверна, и отказался от дела. Этот акт честности продемонстрировал, что его слово было не просто риторикой, а принципом, по которому он жил.

Позже, во время Гражданской войны, Линкольн неоднократно уверял американский народ, что доведет конфликт до конца, чтобы сохранить Союз. Несмотря на огромное давление и личные трудности, он сдержал свое обещание, проведя нацию через самые мрачные дни и обеспечив, чтобы его слово оставалось твердым.

Когда Иисус воскрес из мертвых и явился двум ученикам на пути в Эммаус, первым делом Он обратил их внимание на исполнившиеся пророчества о страданиях и воскресении Мессии (Луки 24:27). Позже, когда Христос явился апостолам в горнице, Он вновь открыл им понимание пророчеств (Луки 24:44–48). Это понимание превратило их скорбь в радость, а сомнения — в непоколебимую веру. Пророчество напоминает нам, что в самые мрачные моменты Бог по-прежнему пребывает на Своем престоле, Его Слову можно доверять, и Он избавит Своих детей.

\n