Придет ли Жених?

Автор: Даг Бэтчелор

Если тот злой раб скажет в сердце своем: «Господин мой медлит с приходом», — и начнет бить своих товарищей-рабов и пировать с пьяницами, — то господин того раба придет в день, когда он не ожидает, и в час, о котором он не знает» (Матфея 24:48-50).

Во время Второй мировой войны участники движения сопротивления во Франции верили, что нацистская оккупация временна. Они долго и упорно сражались и много страдали, попадая в плен. Эти отважные мужчины и женщины продолжали свою борьбу, несмотря на безнадежное положение, воодушевленные верой в то, что союзные войска скоро придут и избавят Францию от жестоких угнетателей.

Но, когда дни превращались в недели, а месяцы — в годы, некоторые борцы за свободу устали от жизни, полной постоянного сопротивления и сражений. Им стало казаться, что союзники никогда не придут — что они слишком заняты борьбой с нацистами на других фронтах. Казалось, что Франция навсегда останется под контролем врага.

Со временем некоторые борцы за свободу обнаружили, что гораздо проще сотрудничать с немцами. Они даже начали дружить с ними и предавать своих соотечественников в обмен на поблажки и должности. Затем внезапно наступил День Д. Франция была освобождена, борцы за свободу, выдержавшие до конца, стали героями, а сдавшиеся предатели были публично унижены, подвергнуты пыткам и убиты.

Может ли быть так, что последние события в церкви будут очень похожи на те, что происходили во Франции во время войны?

Одна из величайших опасностей, с которой столкнется Божий народ в последние дни, — это не большая или малая беда. Это не угроза тюремного заключения, пыток или голода. Скорее, это кажущаяся задержка возвращения Господа, которая приведет к парализующей апатии среди тех, кто называет себя верующими. Многим покажется проще присоединиться к миру, чем отвергнуть его.

Обратите внимание на Матфея 24:48, где злой слуга говорит в своем сердце: «Господин мой медлит с приходом». Он не делает никаких внешних заявлений. Это внутреннее разложение его веры. Эта потеря веры в возвращение своего Господина может проявляться во всем: от нерегулярного посещения церкви до уменьшения пожертвований на миссию. Вскоре он начинает бить своих товарищей-слуг (в основном своим языком) и есть и пить с пьяницами (находя дружбу и развлечения в мире). Злой слуга в конечном итоге надеется, что его Хозяин все-таки не придет, потому что он примкнул к врагу.

Задержка, предсказанная Христом
День возвращения Христа наступил позже, чем ожидали многие, но это не должно нас удивлять. Иисус предсказал эту задержку и то, какова будет общая реакция.

«Зная прежде всего, что в последние дни придут насмешники, поступающие по своим похотям, и говорящие: где обещание Его пришествия? Ибо, с тех пор как отцы уснули, все пребывает, как с начала творения» (2 Петра 3:3, 4).

Обратите внимание, что существует связь между сомнением в Его пришествии и следованием за своими страстями. Мы окажемся в большой опасности, если когда-либо перестанем верить в скорое возвращение Иисуса и провозглашать его!

С другой стороны, вера в скорое пришествие Иисуса имеет освящающий эффект. «Посему, возлюбленные, ожидая этого, старайтесь, чтобы Он нашел вас в мире, непорочными и непогрешительными» (2 Петра 3:14). «И всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя, как и Он чист»

1 Иоанна 3:3. Мы не должны терять веру в Его обещание: «Я приду снова».

«Но претерпевший до конца спасется». Матфея 24:13. Только те, кто искренне любит Его явление (2 Тимофея 4:8), выдержат это последнее задержку, которая испытает «терпение святых». Откровение 14:12.

Мы должны ожидать этого периода задержки и готовиться к нему! Божье Слово предсказывает его. Библия была написана для того, чтобы мы были вооружены и готовы, с маслом в наших сосудах.

Говорю ли я, что, поскольку предсказана задержка перед возвращением Господа, нам следует затаиться и просто наблюдать, как проходят годы? Боже упаси! Я говорю, скорее, что мы находимся в периоде задержки уже более 100 лет. Он почти закончился, и многие, кажется, вот-вот потеряют дух и сдадутся прямо перед последним звонком.

«И да не утомляемся в добре, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галатам 6:9, выделено мной).

Церкви Божьего остатка было доверено самое драгоценное послание, когда-либо вверенное смертным. Сейчас, более чем когда-либо, мы не должны терять опору и присоединяться к миру. Иисус вот-вот придет!

Уроки от Ноя
Матфея 24:37 напоминает нам, что «как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого».

Во дни Ноя многие сначала поверили его вести о грядущем суде и даже помогали готовить ковчег. Но когда прошли годы, а предсказанный Потоп не наступил, они утратили веру и присоединились к рядам насмешников.

Екклезиаст 8:11 гласит: «Потому что приговор за злое дело не исполняется быстро, поэтому сердце сынов человеческих полностью настроено на то, чтобы творить зло».

Есть такие, кто говорит — не только в сердце своем, но и поведением: «Господь задерживает Свое пришествие». Как и во дни Ноя, те, кто имел великий свет, проявят свою непоследовательность. Поскольку пришествие Христа было предсказано задолго до этого, они придут к выводу, что в этом учении есть ошибка. Но Господь говорит: «Хотя оно [видение] и замедлится, жди его; ибо оно непременно придет, не замедлит» (Аввакум 2:3).

Два способа справиться с задержкой
Существуют две популярные, но противоречащие друг другу пословицы, которые описывают, как люди обычно реагируют на задержку. Первая: «Расстояние укрепляет любовь», а вторая: «С глаз долой — из сердца вон». Эти противоположные отношения очевидны в следующих примерах с Саулом и Давидом.

Вторая пословица иллюстрируется историей о Сауле в Галгале (см.

1 Царств 13:1-14). Господь велел царю Саулу подождать семь дней, прежде чем вступать в сражение. В конце недели пророк Самуил должен был встретиться с Саулом в Галгале, чтобы принести жертву Господу. Но по какой-то причине Самуил задержался. Люди стали беспокойными от ожидания и начали терять дух и покидать армию, поэтому Саул посчитал оправданным игнорировать повеление Самуила. Он взял дело в свои руки и изменил правила, узурпировав должность священника и принеся жертву.

В 1 Царств 13:10 говорится: «И вот, как только он закончил приносить всесожжение, пришел Самуил». Если бы только Саул подождал еще немного! Так много людей сдаются прямо перед финишной чертой. Так много людей покинут церковь прямо перед приходом Иисуса. Ральф Уолдо Эмерсон сказал: «Человек становится героем не потому, что он смелее всех остальных, а потому, что он смелее на десять минут дольше».

Когда пришел Самуил, Саул вышел ему навстречу. «И сказал Самуил Саулу: ты поступил глупо; ты не исполнил повеления Господа, Бога твоего, которое Он заповедал тебе; ибо теперь Господь утвердил бы царство твое над Израилем навеки. Но теперь царство твое не будет длиться» (1 Царств 13:13, 14).

Бог допустил эту задержку, чтобы испытать Саула. Когда царь потерял терпение, он утратил веру и не выдержал испытания. Таким образом, он лишился царства. Боюсь, что это произойдет со многими в эти последние дни.

Я верю, что одна из причин, по которой Господь допускает это время задержки, заключается в том, чтобы отделить Своих истинных слуг от ложных и отделить драгоценную пшеницу от бесполезной плевелы.

Теперь сравните опыт Саула с реакцией Давида на задержку. Прошло много лет с того момента, как Давид был помазан Самуилом на царство, до того, как он был фактически коронован. В течение этих лет Давид ждал, пока Бог даст ему корону Саула. У него было несколько возможностей потерять терпение и взять дело в свои руки. Не раз Давид держал жизнь Саула в своих руках, как беспомощную птицу. Ему достаточно было лишь сказать слово, чтобы Саул был убит, и он мгновенно стал бы царем. Но Давид терпеливо ждал Божьего времени.

«Давид сказал еще: жив Господь! Господь поразит его; или придет день его смерти; или он выйдет на сражение и погибнет. Да не даст Господь мне простерть руку мою на помазанника Господня» (1 Царств 26:10, 11).

Давид не понимал причины этой задержки, но он верил Божьему обещанию: «Ты будешь царем!» И его терпение было щедро вознаграждено.

Приближение к Земле Обетованной
Задержка, как правило, оставляет пустоту, которую необходимо заполнить — либо верой и терпением, либо личными усилиями по изменению ситуации, возможно, даже созданием нового бога.

В Исходе 32:1 сказано: «И когда народ увидел, что Моисей медлит спуститься с горы, народ собрался к Аарону и сказал ему: встань, сделай нам богов, которые пойдут перед нами; ибо что касается этого Моисея, человека, который вывел нас из земли Египетской, мы не знаем, что с ним стало».

Эта история о том, как сыны Израилевы сделали золотого тельца, является одним из самых ярких примеров современных тенденций, и я боюсь, что она вот-вот повторится с народом Божьим, когда мы приблизимся к земле обетованной.

В этом отрывке Моисей является прообразом Иисуса. Моисей сказал: «Господь, Бог твой, воздвигнет тебе Пророка из среды тебя, из братьев твоих, подобного мне; его вы должны слушать» (Второзаконие 18:15).

Когда Моисей был призван на гору, чтобы получить от Господа каменные скрижали, он сказал народу, что вернется. Но, очевидно, он не сказал, когда именно. Они и не могли себе представить, что это займет так много времени. Сорок дней? Да ведь на десять казней и исход из Египта ушло меньше времени!

Моисей задержался, и для некоторых эта неожиданная задержка оказалась невыносимой. «Аарон сказал им: снимите золотые серьги, которые на ушах у ваших жен, у ваших сыновей и у ваших дочерей, и принесите их ко мне. И весь народ снял золотые серьги, которые были в ушах их, и принес их Аарону. И он принял их из рук их и выковал их резцом, сделав из них тельца; и сказали они: вот твои боги, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской» (Исход 32:2-4).

Прежде чем сыны Израилевы покинули Египет, Бог позволил им грабить египтян в качестве платы за годы их бесплатной работы. Спустя совсем немного времени на горе Синай мы видим, что они с гордостью носили свои деньги, чтобы продемонстрировать свое богатство. Серьги были не только у жен, но и у сыновей и дочерей.

Звучит знакомо? Я почти слышу оправдания, которыми сыны Израилевы убеждали Аарона согрешить: «Молодежь становится беспокойной и требует вернуться в Египет. Нам нужно пойти на некоторые уступки, иначе мы их потеряем!» В своем беспокойстве они начали возвращаться к языческому поклонению народов, окружавших их.

Не совершаем ли мы сегодня ту же ошибку? Путешествуя по Северной Америке и посещая различные университетские городки, я замечаю, что стандарты христианского внешнего вида не сильно отличаются от мирских. Когда я спрашиваю некоторых руководителей учебных заведений, почему мы не держимся своих принципов, они обычно отвечают: «Нам пришлось пойти на некоторые уступки, чтобы достучаться до молодежи».

В Исходе 32:6 говорится: «На следующий день они встали рано утром, принесли всесожжения и принесли мирные жертвы; и народ сел, чтобы есть и пить, и встал, чтобы веселиться». Дети Израиля быстро перешли от поклонения к совместному трапезе, а затем к веселью. Может ли это случиться с нами? Случилось ли это с нами? Наши священные богослужения, которые должны быть посвящены благоговейному поклонению святому Богу и обучению людей истине, в некоторых случаях превратились в развлечение паствы.

«И когда Иисус Навин услышал шум народа, когда тот кричал, он сказал Моисею: „В лагере слышен шум войны“». Исход 32:17. На самом деле, война была бы предпочтительнее того, что происходило на самом деле!

То, что должно было быть хвалой, призывающей ангелов приблизиться, выродилось в то, что Иисус Навин истолковал как сбивающие с толку и тревожные звуки войны. Но Моисей сказал: «Это не шум победного крика, ни шум крика поражения, но звук пения я слышу». Исход 32:18, NKJV.

Если бы народ восклицал хвалу за победу над грехом и за спасенные души, это было бы хорошо. Или, даже если бы они плакали в покаянии за то, что поддались искушению, это было бы предпочтительнее. Иисус говорит в Откровении 3:15: «Лучше бы ты был холоден или горяч».

Но встать и развлекаться — устраивать праздник в такое торжественное время? Моисей собирался спуститься с горы с заветом от Всемогущего, написанным Его собственной рукой. Божий народ устал ждать, и когда Моисей пришел, они оказались не готовы. В результате одни были казнены, а другие возвышены. Это произойдет снова. «Будьте же и вы готовы: ибо в час, которого не думаете, придет Сын Человеческий» (Матфея 24:44).

Будем ли мы бодрствовать и ждать?
Много лет назад в Новой Англии, когда моряки отправлялись в море на торговых судах, на пристанях можно было наблюдать трогательную сцену. Прощаясь с женами и детьми, моряки обещали вернуться живыми и привезти экзотические подарки из далеких портов. Такие путешествия часто длились недели или даже месяцы, и точное время возвращения предсказать было невозможно.

Многие жены говорили: «Я буду держать свет в окне, пока ты не вернешься домой».

Самым тяжелым в этой разлуке была тишина. Это было до появления радио и регулярной почты, поэтому каждый раз, когда в гавань входил новый корабль, жены бежали к причалам и спрашивали: «Есть ли какие-нибудь известия о корабле моего мужа?»

Иногда капитаны кораблей продлевали свои рейсы в Калифорнию, чтобы получить большую прибыль. Панамский канал еще не был построен, поэтому такой обход мог удлинить путешествие с нескольких месяцев до нескольких лет!

Тем временем жены моряков иногда уставали ждать и гасили свет в окне. Некоторые объявляли своих мужей умершими, чтобы выйти замуж за другого. Другие, в отчаянии, переставали заботиться о детях или убирать дом.

Есть верная пословица, гласящая: «Жены, которые больше всего любят своих мужей, ждут лучше всех». Я читала об одной верной женщине, которая 50 лет — до самой смерти — каждую ночь держала свет в окне для мужа, который так и не вернулся с моря.

Когда корабль все-таки возвращался после необычайно долгого плавания, какая горько-сладкая драма разворачивалась на причалах! Некоторые моряки встречали своих жен и детей с невыразимой радостью, долгими объятиями и множеством подарков. Другие, в муках и слезах, бросали свои подарки в море, узнав, что их жены не дождались их, а вышли замуж за других. Как неловко и унизительно должно было быть тем нетерпеливым женщинам, когда они узнавали, что их мужья вернулись, как и обещали, с морскими сумками, полными денег и сокровищ, — только для того, чтобы найти их в объятиях другого.

Друзья, какими Иисус найдет нас, когда придет?
«И ответил мне Господь и сказал: запиши видение и выложи его ясно на скрижалях, чтобы читающий его мог бежать. Ибо видение еще на назначенное время, но в конце оно заговорит и не солгает: хотя оно и замедлит, жди его; ибо оно непременно придет, не замедлит. Вот, душа его возвышена, и нет в нем правды; а праведный верой своей будет жить» (Аввакум 2:2-4, выделено автором).

Злой раб и насмешник обвиняют Бога в задержке (Матфея 24:48 и 2 Петра 3:3, 4). Ахав подобно этому обвинил Илию, когда спросил: «Не ты ли тот, кто беспокоит Израиль?» 1 Царств 18:17.

Легко обвинять Бога или кого-то другого, но, возможно, вина лежит на нас за то, что мы не воспринимаем всерьез великое евангельское поручение. По этой причине Бог в Своей милости отложил Свое пришествие.

Какой любящий Бог! Он любит каждого человека на земле так же сильно, как любит тебя и меня, и Он долготерпелив, не желая, чтобы кто-либо погиб (2 Петра 3:9). Он хотел прийти много лет назад, но Его милость к тем, кто не слышал и кто не хотел верить, отсрочила Его возвращение.

Один вдохновенный христианский писатель сказал: «Именно неверие, мирское отношение, отсутствие посвящения и раздоры среди людей, называющих себя народом Господним, удерживают нас в этом мире греха и скорби уже столько лет». 1

Основным испытанием в эти последние дни станет вера в Господа — вера в Его возвращение, в Его Слово и в Его обещание: «Я приду снова» (Иоанна 14:3).

Мы должны ежедневно уповать на Него через молитву, изучение и служение. Сохраняйте веру! Иисус скоро вернется. Задержка почти закончилась!

Пусть наша молитва будет такой: «Да, приди, Господи Иисусе».

1 Эллен Г. Уайт, «Евангелизм», стр. 696.

\n