Можем ли мы скучать по нашему королю?
Дебра Дж. Хикс
Это время года, когда многие христиане уделяют особое внимание рождению Христа. Это история, которую большинство из нас слышали столько раз, что и сосчитать не могу. Но, как и любая другая история из Библии, она никогда не теряет своего значения. Более того, внимательное изучение первого пришествия Христа должно помочь нам научиться лучше готовиться к Его второму пришествию.
Во время рождения Христа Божий народ с большим нетерпением ждал Искупителя мира. Его приход был событием, которое каждое поколение со времен Адама надеялось увидеть. Как религиозные лидеры того времени могли это упустить?
Некоторые полагают, что это произошло потому, что они не знали о многих пророчествах, предвещавших приход Мессии. Евангелие от Матфея полно явных примеров этого. Но задним числом всегда легко судить. В конце концов, многие тексты, которые сейчас кажутся нам столь ясными, не были столь очевидны до рождения Христа.
Однако Библия ясно показывает, что проблема заключалась не в незнании. В ней говорится: «Когда же родился Иисус в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, вот, пришли в Иерусалим мудрецы с Востока и говорили: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на Востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, царь Ирод встревожился, и с ним весь Иерусалим. И, собрав всех первосвященников и книжников народа, он спрашивал у них, где должен родиться Христос. И они сказали ему: «В Вифлееме Иудейском; ибо так написано у пророка: „И ты, Вифлеем, земля Иудея, не малейший ты среди князей Иудеи; ибо из тебя выйдет Вождь, Который будет пасти народ Мой, Израиль“». Матфея 2:1–6, выделено автором.
Когда мудрецы захотели узнать, где родится Христос, Ирод спросил священников и книжников — и они знали ответ! Они читали пророчество из Михея 5:2 и ясно понимали, что оно относится к Мессии. Они знали Писание, но все же не узнали Его.
Евреи, которые веками находились в плену, искали Мессию с очень конкретной миссией. С их точки зрения, их величайшей потребностью было избавление от угнетающих римлян. Они жаждали свободы и конца всех своих мирских проблем. Обещанный Христос удовлетворил бы эти потребности. Они были в этом уверены. И у них даже было доказательство из Писания! Многие пророчества описывали Мессию как могущественного завоевателя.
Чего они не осознавали, так это того, что у Бога были другие приоритеты. Их самой большой проблемой были не римляне. Проблема заключалась в том, что они утратили Бога из виду. То, в чём они нуждались — и что Бог в Своей бесконечной мудрости им даровал, — это Мессия, который избавил бы их от греха и их духовных проблем.
Здесь есть урок для нас сегодня. Ожидая второго пришествия Христа, мы часто совершаем ту же ошибку, что и иудейские лидеры 2000 лет назад. Мы жаждем Спасителя, который удовлетворит наши потребности так, как мы их воспринимаем. Мы с нетерпением ждем того дня, когда в церкви не будет больше лицемеров и не будет больше страданий. Мы предвкушаем тот славный день, когда Христос наконец придет, чтобы уничтожить нечестивых и положить конец ужасному проклятию греха.
И мы знаем, что этот день наступит, потому что Бог обещал это. У нас есть библейское доказательство! Как и иудеи во времена Христа, мы изучили пророчества и составили хронологию событий. Мы наметили события последних дней, чтобы не пропустить их.
Но задумываемся ли мы о том, что все эти приготовления бесполезны, если мы утратили Бога из виду? Если мы не приняли полностью то, что Христос сделал для нас, когда Он был здесь в первый раз, то мы не будем готовы вернуться домой с Ним во второй раз. Без Его очищающей крови и победоносной силы, действующей в нашей жизни каждый день, мы пропустим нашего скоро грядущего Царя!
Божий народ будет с нетерпением ждать пришествия Христа не столько из-за того, что это принесет им, сколько из-за того, что это принесет Богу и тем, кого Он любит. Наше отношение будет таким же, как у Моисея после того, как он обнаружил, что сыны Израилевы поклоняются золотому тельцу. Он сказал народу, что пойдет к Богу и попробует заступиться за них. «Моисей возвратился к Господу и сказал: „О, этот народ совершил великий грех и сделал себе богов из золота. Но теперь, если Ты простишь их грех; а если нет, то, прошу Тебя, изгладь меня из книги Твоей, которую Ты написал“». Исход 32:31, 32.
Это, пожалуй, одна из самых трогательных историй в Библии. Перед нами была мятежная группа людей, которые постоянно роптали и жаловались на Моисея и на Бога. И все же Моисей был готов пожертвовать своим вечным спасением ради них!
И снова в книге Чисел мы читаем, как Бог фактически сказал Моисею: «Хватит! Я достаточно долго трудился с этим упрямым народом. Я уничтожу их и создам из тебя более великий народ».
Но предложение Бога не привлекало Моисея. Он сказал: «Нет, Господи. Я умоляю Тебя не делать этого. Как это отразится на Твоем образе, Боже, если Ты уничтожишь Свой народ? Что подумают другие народы?» (См. Числа 14:11-20).
Поистине, Моисей разделял любовь Христа к безнадежным грешникам. Нам нужно молиться, чтобы Бог вложил ту же любовь в наши сердца, когда мы приближаемся к последнему часу земли. Бог дал нам пророчества о Своем втором пришествии, чтобы мы могли увидеть, что время коротко, и чтобы мы были вдохновлены разделять Его цель — спасение душ. Вековая миссия Христа всегда заключалась в том, чтобы «искать и спасать то, что было потеряно» (Луки 19:10).
Иезекииль 33:11 гласит: «Живу Я, говорит Господь Бог, что Я не желаю смерти нечестивого, но чтобы нечестивый обратился от пути своего и жил; обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; зачем же вам умирать, дом Израилев?»
Если мы разделяем мысли Христа, то у нас будет мотивация использовать каждую возможную секунду для проповеди Евангелия неспасенным. «Господь не медлит с исполнением обещания [о Своем пришествии], как некоторые считают, что Он медлит; но Он долготерпелив к нам, не желая, чтобы кто-либо погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).
Иисус медлит ради блага нечестивых! Его желание состоит в том, чтобы каждый из нас примирился с Богом. Он заплатил цену за всех, но только те, кто примет этот дар верой, унаследуют Царство.
\n