Israel espiritual

Um fato surpreendente

O cuco-europeu é conhecido como um “parasita de nidificação”. As fêmeas depositam seus ovos nos ninhos de espécies de aves menores — como a toutinegra-dos-juncos. Por sua vez, essas mães desavisadas, sem saber, incubam, alimentam e criam os jovens impostores, geralmente em detrimento de seus próprios filhotes.

Uma das tragédias mais dolorosas da natureza é ver uma toutinegra do junco se matando de trabalho para satisfazer a fome voraz de um filhote de cuco ganancioso, enquanto seus próprios filhotes, já enfraquecidos pela fome, são empurrados para fora do ninho.

Outro parasita de ninhada

O diabo plantou com sucesso uma mentira perigosa na teologia cristã moderna, e ela foi, sem saber, incubada, adotada e alimentada pela maioria das igrejas evangélicas — e agora esse parasita está expulsando a verdade bíblica com um engano gigantesco. Infelizmente, essa falsidade adotada está engordando com a atenção, enquanto as verdadeiras interpretações da profecia estão morrendo de fome por negligência

Hoje, em todo o mundo, milhões de pessoas interessadas na profecia bíblica têm os olhos fixos em Jerusalém. Para ser justo, isso realmente não é tão difícil, dado o valor noticioso legítimo que emana daquele atoleiro interminável de conflitos e derramamento de sangue entre palestinos e israelenses. Os cristãos estão constantemente especulando sobre o Estado moderno de Israel, um templo judeu reconstruído e um Armagedom no Oriente Médio. Esses assuntos estão sendo discutidos em revistas, livros, rádio, televisão, internet, no púlpito e em conferências sobre profecias bíblicas. Por exemplo, o autor best-seller Dave Hunt ecoa essas visões na contracapa de seu popular livro, A Cup of Trembling. Ele escreve: “Os eventos em rápida evolução no Oriente Médio apontam quase diariamente para o grande final — o tempo de maior sofrimento para o povo judeu em todo o mundo, que culminará na terrível batalha do Armagedom e no glorioso retorno do Messias para resgatar Israel e reinar sobre o mundo a partir do trono de Davi restabelecido em Jerusalém.”

Uma base de areia

Essa abordagem “do Oriente Médio” à profecia tornou-se popular entre as igrejas tradicionais na década de 1980 com uma série de livros de Hal Lindsey. Em seus best-sellers, incluindo The Late Great Planet Earth e Countdown to Armageddon, Lindsey empregou essa abordagem dispensacionalista muito literal à profecia, fazendo várias previsões muito específicas e muito errôneas. Ele escreveu que um arrebatamento secreto da igreja ocorreria em 1981, seguido pela construção de um novo templo judeu, o advento do Anticristo, a grande tribulação, a invasão de Israel, a batalha do Armagedom e o milênio — tudo até 1988.

Apesar de todas essas previsões terem fracassado, seus livros continuam a vender, estabelecendo para muitos um padrão de que toda profecia do fim dos tempos só pode ser vista quando filtrada pelas “lentes da nação de Israel”. Pior ainda, as sementes de erro que eles contêm brotaram e se enraizaram firmemente em muitas igrejas. Agora, milhões de cristãos estão vigilantes, guardando um monumento de isopor sem veracidade profética e construindo sobre a areia movediça das tendências evangélicas populares. Quais são os principais pilares que sustentam essa doutrina desviadora? Embora ainda existam algumas diferenças de opinião entre esses evangélicos quanto ao papel do Israel moderno no fim dos tempos, a maioria concorda que os cinco eventos a seguir são profecias centrais:

O renascimento do Estado de Israel em 1948.
Os sete anos da “Grande Tribulação” que se aproximam.
A reconstrução do templo judeu no Monte do Templo, em Jerusalém.
A ascensão do Anticristo durante a tribulação; ele entrará no templo para proclamar sua divindade.
Uma guerra final contra Israel, que resultará no Armagedom.

Isso já aconteceu antes!

Aqui está a grande questão: todas essas profecias do fim dos tempos nas Escrituras a respeito de Israel e do templo estão falando da nação literal dos judeus e de um edifício físico, ou há uma aplicação espiritual mais profunda? Você se lembra de quando Jesus veio pela primeira vez? Seu povo interpretou mal e aplicou erroneamente as profecias a respeito de Seu reino. Eles esperavam ansiosamente e observavam para que Ele estabelecesse um reino literal e terreno. Jesus explicava constantemente que Sua primeira vinda era para estabelecer um reino espiritual. Ele disse: “O reino de Deus não vem de forma visível; nem dirão: ‘Eis que está aqui!’ ou ‘Eis que está ali!’, pois eis que o reino de Deus está dentro de vós” (Lucas 17:20, 21).

Mas, como os ensinamentos persistentes e populares da época se concentravam em um messias poderoso que derrubaria os romanos e se assentaria no trono de Davi, os discípulos deixaram de lado ou simplesmente ignoraram os comentários de Jesus a respeito de Seu reino espiritual. Eles tentaram tornar essas profecias espirituais literais, e a crucificação esmagou suas expectativas de um Israel com domínio sobre toda a Terra. Ansiando pela libertação da opressão política, eles lamentaram: “Mas esperávamos que fosse Ele quem fosse redimir Israel” (Lucas 24:21 NKJV). Mesmo após Sua ressurreição, os discípulos ainda se agarravam a essas visões populares que se enraizaram em suas mentes, ainda esperando por um reino iminente e literal. “Quando, portanto, se reuniram, perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás neste tempo o reino a Israel?” (Atos 1:6). Eles queriam tanto acreditar em sua própria visão que o diabo conseguiu cegá-los para a verdade evidente.

Será possível que a igreja de hoje, em geral, esteja cometendo o mesmo erro ao aplicar erroneamente as profecias relativas ao Israel espiritual e ao templo — interpretando-as em sentido literal sem fundamento? Se for assim, ela poderia estar se preparando para abraçar um engano diabólico — sem falar em passar por uma decepção devastadora!

“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas” (Apocalipse 2:7). Esperamos que este estudo sobre a profecia do fim dos tempos esclareça a compreensão confusa da profecia, tão prevalente na fé cristã de hoje.

O nome “Israel”

É impossível compreender claramente o tema de Israel sem um estudo cuidadoso do Antigo Testamento. A primeira vez que o nome “Israel” aparece nas Escrituras é quando foi dito a Jacó após sua longa noite de luta com um adversário poderoso. O estranho celestial finalmente disse: “Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe tens poder diante de Deus e dos homens, e prevaleceste” (Gênesis 32:28). Assim, o nome “Israel” foi, a princípio, um nome de origem celestial aplicado exclusivamente a Jacó. Ele representava sua vitória espiritual sobre o pecado, por meio da luta em oração e da reivindicação da graça de Deus. Jacó teve 12 filhos que mais tarde se mudaram para o Egito. Os descendentes desses filhos acabaram se multiplicando nas 12 tribos, que mais tarde foram forçadas à escravidão pelos egípcios até a época de Moisés. Então Deus disse ao Faraó por meio de Moisés: “Israel é meu filho, sim, meu primogênito… Deixa meu filho ir” (Êxodo 4:22, 23). Observe aqui que o nome “Israel” é ampliado para incluir os descendentes de Jacó. Portanto, o nome “Israel” foi aplicado primeiro a um homem vitorioso e, depois, ao seu povo. Você logo verá por que esse é um ponto muito importante!

Israel, o Filho de Deus

Por volta de 800 a.C., o Senhor falou por meio do profeta Oséias, dizendo: “Quando Israel era criança, eu o amei e chamei meu filho para fora do Egito” (Oséias 11:1). No entanto, nessa época, a nação de Israel havia falhado em viver de acordo com o significado espiritual de seu nome. Você vê que este versículo em Oséias ganha enorme importância quando olhamos para o Novo Testamento. Aproximadamente 800 anos após a profecia de Oséias, aprendemos: “Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes” (Mateus 2:1). Como Herodes se sentiu ameaçado por esse novo rei criança, ele enviou soldados que “mataram todos os meninos que havia em Belém” (v. 16). José foi avisado com antecedência sobre a crise iminente quando “o anjo do Senhor apareceu-lhe em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito, e fica lá até que eu te avise” (v. 13). Assim, a família levantou-se e “partiu para o Egito” (v. 14). Mateus escreve que o menino Jesus permaneceu no Egito “até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por meio do profeta, dizendo: ‘Do Egito chamei meu filho’” (v. 15). Observe que Mateus cita Oséias 11:1 — que originalmente se referia à nação de Israel saindo do Egito — e, na verdade, declara que isso se “cumpriu” mais perfeitamente em Jesus Cristo! (Por favor, não perca este ponto importante de que uma profecia na Bíblia pode ter uma dupla aplicação, com cumprimento tanto literal quanto espiritual.) Aqui, Mateus apenas tocou na superfície de um princípio verdadeiramente chocante desenvolvido ao longo de todo o seu evangelho.

A incrível revelação de Mateus

Um estudo cuidadoso de Mateus revela ainda mais que a história de Cristo, na verdade, repete a história do antigo Israel, ponto por ponto — mas Ele venceu onde eles falharam. Observe os seguintes paralelos surpreendentes entre a história do antigo Israel e Jesus Cristo:

No Antigo Testamento, um homem chamado José tem sonhos e vai para o Egito para preservar sua família (Gênesis 45:5). No Novo Testamento, outro José também teve sonhos e vai para o Egito para preservar sua família (Mateus 2:13).
Quando a jovem nação de Israel sai do Egito, Deus a chama de “meu filho” (Êxodo 4:22). Quando Jesus sai do Egito, Deus diz: “Do Egito chamei meu filho” (Mateus 2:15).
Quando Israel deixa o Egito, seu povo atravessa o Mar Vermelho. O apóstolo Paulo diz que eles foram “batizados em Moisés… no mar” (1 Coríntios 10:2). Jesus também é batizado “para cumprir toda a justiça”, e imediatamente depois Deus o proclama “meu Filho amado” (Mateus 3:15-17)
Após a travessia do Mar Vermelho, os israelitas passam 40 anos no deserto — guiados pela coluna de fogo, o Espírito de Deus. Imediatamente após o batismo, Jesus é “levado pelo Espírito ao deserto” por 40 dias (Mateus 4:1, 2).
Ao final dos 40 anos, Moisés escreve Deuteronômio. Ao final dos 40 dias de Jesus, Ele resiste às tentações de Satanás citando três passagens das Escrituras — todas de Deuteronômio!
No Salmo 80:8, Deus chama Israel de “videira” que Ele trouxe “do Egito”. Mais tarde, Jesus declara: “Eu sou a videira verdadeira” (João 15:1).
No Antigo Testamento, o nome “Israel” se aplicou inicialmente a um único homem: Jacó — representando sua vitória espiritual sobre o pecado. Da mesma forma, no Novo Testamento, Jesus Cristo é o Israel que saiu “do Egito”. Ele é o único homem vitorioso que venceu todo o pecado!

Mais evidências impressionantes!

A lista de paralelos entre Jesus e Israel continua, mas considere apenas mais alguns pontos. Por exemplo, depois de curar um grupo de pessoas, Jesus modestamente “ordenou-lhes que não o divulgassem: para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías [em grego, Isaías], dizendo: Eis o meu servo, a quem escolhi; o meu amado, em quem a minha alma se agrada: Porei o meu Espírito sobre ele, e ele anunciará justiça às nações. Ele não contenderá, nem clamará; nem se ouvirá a sua voz nas ruas” (Mateus 12:16-19). Aqui, o escritor cita Isaías 42:1-3, uma passagem que originalmente se aplicava a “Israel, … meu servo” (Isaías 41:8). No entanto, Mateus nos diz novamente que isso se “cumpriu” em Jesus Cristo! O apóstolo Paulo também segue, em suas cartas, o princípio de aplicar a Jesus Cristo declarações originalmente feitas sobre a nação de Israel. Deus chamou Israel de “meu primogênito” em Êxodo 4:22. No entanto, Paulo disse que foi Jesus Cristo quem é “o primogênito de toda a criação” (Colossenses 1:15).

O exemplo mais claro é quando Deus chama Israel de “a semente de Abraão” (Isaías 41:8). No entanto, Paulo escreve mais tarde que a semente de Abraão não se refere a “muitos”, mas a “um, … que é Cristo” (Gálatas 3:16). Assim, descobrimos que, repetidamente no Novo Testamento, declarações que antes se aplicavam à nação de Israel agora se aplicam a Jesus Cristo. O Messias é agora “a semente”. Portanto, Jesus é a própria essência de Israel! Esta é uma verdade explosiva, e não pode ser ignorada se quisermos compreender verdadeiramente o papel e a identidade do Israel moderno.

Uma Nova Nação

No entanto, há mais. Lembre-se de que o nome “Israel” não se referia apenas a Jacó, mas também aos seus descendentes — que se tornaram Israel. O mesmo princípio é visto no Novo Testamento. Por exemplo, o Senhor disse aos antigos israelitas: “E vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa” (Êxodo 19:6). No Novo Testamento, Pedro aplica essas mesmas palavras à igreja: “Mas vós sois uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo peculiar” (1 Pedro 2:9).

Da mesma forma, imediatamente após a declaração de Paulo em Gálatas 3 sobre Jesus ser “a semente”, ele diz então aos seus convertidos gentios (não judeus): “E, se sois de Cristo, então sois semente de Abraão e herdeiros segundo a promessa” (Gálatas 3:29). Assim, no Novo Testamento, o nome Israel não se aplica apenas a Jesus Cristo, mas também àqueles que nasceram em Cristo — Sua Igreja! Em outras palavras, todos os verdadeiros cristãos são agora o Israel espiritual de Deus. A igreja é chamada de corpo de Cristo (1 Coríntios 12:27), o que é uma das razões pelas quais Tiago, ao escrever à igreja, se dirige a ela como as 12 tribos que estão espalhadas pelo mundo (Tiago 1:1). Desde o início, a igreja entendeu que Israel significa um corpo espiritual de Cristo.

Visão Dupla

Você já levou uma pancada tão forte na cabeça que começou a ver em dobro? Bem, pelo que estudamos juntos, o mundo cristão precisa de uma “batidinha” amorosa na cabeça com essa verdade do Novo Testamento, para que mais pessoas comecem a “ver em dobro” sobre o assunto de Israel! De acordo com o Novo Testamento, agora existem dois Israéis. Um grupo é composto por israelitas literais “segundo a carne” (Romanos 9:3, 4). O outro é o “Israel espiritual”, composto por judeus e gentios que crêem em Jesus Cristo. Paulo escreve: “Nem todos os que são de Israel são Israel” (Romanos 9:6). Que prova é essa! Ou seja, nem todos os que pertencem à nação literal de Israel fazem parte do Israel espiritual de Deus. Paulo continua: “Ou seja, os que são filhos da carne [descendentes físicos de Abraão], esses não são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como a semente” (v. 8). Os filhos da carne são apenas descendentes naturais de Abraão, mas os filhos da promessa são considerados a verdadeira semente. Hoje, qualquer pessoa — judeu ou gentio — pode tornar-se parte dessa nação espiritual de Israel por meio da fé em Jesus Cristo.

Deus olha para o coração

Assim como existem dois Israéis, também existem dois tipos de judeus. Primeiro, há os judeus que são apenas descendentes naturais e físicos de Abraão. Segundo, há os judeus no Espírito que crêem em Jesus Cristo. Paulo escreve: “Eis que tu te chamas judeu, e te apoias na lei, e te glorias em Deus… Pois a circuncisão, na verdade, é proveitosa, se guardares a lei; mas, se fores transgressor da lei, a tua circuncisão se torna incircuncisão. Portanto, se os incircuncisos [gentios] guardarem a justiça da lei, não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão? … Pois não é judeu aquele que o é exteriormente; nem é circuncisão aquela que é exterior na carne; mas é judeu aquele que o é interiormente; e a circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não vem dos homens, mas de Deus” (Romanos 2:17, 25, 26, 28, 29).

Você percebeu isso? As implicações são impressionantes! Alguém que é “chamado de judeu” por ser descendente físico de Abraão, mas que vive como um transgressor da lei, “não é judeu” — pelo menos, não aos olhos de Deus. Sua “circuncisão é considerada incircuncisão”. Ela é revogada. Assim, para Deus, ele é um gentio. E um gentio crente, que pela fé guarda “a justiça da lei”, sua incircuncisão é considerada circuncisão. Assim, para Deus, ele é um judeu. João Batista preparou o caminho para esse princípio quando advertiu os judeus a não confiarem em sua ascendência literal para a salvação. “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; e não penseis em dizer dentro de vós mesmos: Temos Abraão por pai; porque eu vos digo que Deus é capaz de levantar filhos a Abraão destas pedras” (Mateus 3:8, 9). Mais tarde, Jesus ecoou esse mesmo princípio em um confronto com os líderes religiosos. “Eles responderam e disseram-lhe: Abraão é nosso pai. Jesus lhes disse: Se vocês fossem filhos de Abraão, fariam as obras de Abraão… Vocês são do seu pai, o diabo, e as vontades do seu pai vocês farão” (João 8:39, 44). Paulo também escreve: “Sabei, pois, que aqueles que são da fé, esses são os filhos de Abraão” (Gálatas 3:7). “Pois nós somos a circuncisão, que adoramos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne” (Filipenses 3:3). Assim, segundo Paulo, um verdadeiro judeu aos olhos de Deus é qualquer pessoa — judeu ou gentio — que tenha fé pessoal em Jesus Cristo!

Por fim, essa verdade atingiu Pedro em cheio, e ele disse a uma sala cheia de convertidos gentios: “Na verdade, percebo que Deus não faz acepção de pessoas; mas, em toda nação, aquele que o teme e pratica a justiça é aceito por ele” (Atos 10:34, 35).

Comendo com os Patriarcas

Lembre-se também de quando Jesus se maravilhou com a fé de um soldado gentio. Ele disse: “Em verdade vos digo que não encontrei fé tão grande, nem mesmo em Israel! E eu vos digo que muitos virão do Oriente e do Ocidente e se sentarão à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. Mas os filhos do reino serão lançados nas trevas de fora” (Mateus 8:10-12).

A declaração de Jesus deixou a multidão atônita. A ideia de Abraão, Isaque e Jacó sentados e comendo com gentios era um tabu, a menos que eles tivessem se convertido à fé judaica! (Atos 10:28). Este também é um tema subjacente na parábola do homem rico e Lázaro. Os judeus se deleitam na Palavra, mas não a compartilham com os gentios famintos pela verdade. Portanto, eles são expulsos do reino. Mas Lázaro [os gentios], aquele que jazia fora do portão, faminto pelas migalhas da verdade, permanece no seio de Abraão (ver Lucas 16:19-31).

O Caminho para a Construção de um Novo Templo

Vamos agora seguir uma breve, mas diretamente relacionada, digressão. Se quisermos que a névoa se dissipe em torno do tema do Israel profético, devemos também considerar o templo judeu. Muitos que têm focado sua atenção no cumprimento literal da nação também esperam que o antigo templo judeu seja reconstruído.

Alguns dos chamados “sionistas” cristãos contemporâneos que escreveram sobre essa reconstrução incluem Thomas Ice, Randall Price, Grant Jeffrey, Hal Lindsey, Tim LaHaye, Dave Hunt e John Hagee. As vendas combinadas de seus livros publicados ultrapassam 70 milhões de exemplares em mais de 50 idiomas. Isso mostra que suas visões são extremamente influentes e, portanto, não podem ser simplesmente descartadas. Uma proporção significativa de cristãos evangélicos, carismáticos, pentecostais e fundamentalistas em todo o mundo endossa essa visão. Da mesma forma que o diabo desviou o foco do Israel espiritual para as manchetes literais relativas ao Oriente Médio hoje, ele também confundiu as pessoas sobre o assunto do templo. Curiosamente, a maior parte das especulações e esperanças quanto a um templo reconstruído provém de uma referência vaga e etérea no Novo Testamento que trata do poder do anticristo. Em 2 Tessalonicenses 2:3,4, lemos: “Que ninguém vos engane de maneira alguma; pois aquele dia não virá, a menos que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição; que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de culto, de modo que se assenta no templo de Deus, apresentando-se como Deus” (ênfase nossa). Desde que os romanos destruíram o último templo judeu em 70 d.C., muitos naturalmente presumem que, para que esse ser anticristo — uma pessoa específica, na visão deles — se assente no templo, este terá de ser reconstruído. Mas sigamos as pistas bíblicas.

Uma Casa Espiritual

Pouco antes de morrer, o rei Davi desejava construir um templo permanente em Jerusalém. O profeta Natã disse a Davi que ele não seria capaz de construir essa casa para Deus, mas que seu filho Salomão o faria. 1 Crônicas 17:11, 12 relata: “E acontecerá que, quando os teus dias se esgotarem e tu fores para junto de teus pais, eu suscitarei depois de ti a tua descendência, que será de entre teus filhos; e estabelecerei o seu reino. Ele me edificará uma casa, e eu estabelecerei o seu trono para sempre.” Mais tarde, Davi disse que o Senhor lhe havia dito: “Salomão, teu filho, ele edificará a minha casa e os meus átrios” (1 Crônicas 28:6).Mas este é um dos exemplos mais claros nas Escrituras de profecia com dupla aplicação. Sim, os registros históricos mostram que Salomão era filho de Davi e que ele construiu um templo físico, mas o Novo Testamento diz que Jesus era o verdadeiro “Filho de Davi”, que construiria um templo e um reino que durariam para sempre. Jesus ensinou claramente que Ele havia vindo para transferir a atenção de um edifício físico de adoração para algo maior: Seu corpo, a igreja. João 2:19-21 diz: “Jesus respondeu e disse-lhes: Destruam este templo, e em três dias eu o levantarei. Então disseram os judeus: Quarenta e seis anos este templo esteve em construção, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo.” A profecia de Jesus a respeito do orgulho da nação judaica e da destruição do templo inspirou a mais intensa rejeição de Seu ensinamento. Aqui estão alguns pontos-chave dessa verdade:

“Eis que a vossa casa vos será deixada deserta” (Mateus 23:38).
“E Jesus saiu e partiu do templo; e seus discípulos vieram a ele para lhe mostrar os edifícios do templo. E Jesus lhes disse: Não vedes todas estas coisas? Em verdade vos digo que aqui não ficará pedra sobre pedra que não seja derrubada” (Mateus 24:1, 2).
“Ouvimos-o dizer: Destruirei este templo feito por mãos, e em três dias construirei outro feito sem mãos” (Marcos 14:58).
“E o véu do templo rasgou-se em dois, de cima a baixo” (Marcos 15:38).

E mesmo enquanto Jesus estava pendurado na cruz, seus escarnecedores Lhe lembraram de Seus ensinamentos. “Tu, que destróis o templo e o reconstruis em três dias, salva-te a ti mesmo. Se és o Filho de Deus, desce da cruz” (Mateus 27:40). Mas, é claro, Jesus não estava falando da reconstrução do templo físico. Ele se referia à construção de um templo espiritual.

A Perspectiva do Novo Testamento

Depois que o véu do templo se rasgou de cima a baixo e os primeiros discípulos foram excomungados, encontramos uma indiferença incomum entre os primeiros crentes, quase todos judeus, em relação ao templo judaico. Como sabiam que Jesus era o verdadeiro Cordeiro de Deus e que o templo judaico havia sido projetado para acomodar sacrifícios de animais, os escritores do Novo Testamento viam o templo como irrelevante. Eles reconheceram o estabelecimento de um novo templo espiritual e de um novo sacerdócio. Veja abaixo algumas evidências bíblicas surpreendentes disso, com nossa ênfase em negrito:

“Se alguém profanar o templo de Deus, Deus o destruirá; pois o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós. E que concordância tem o templo de Deus com os ídolos? Pois vós sois o templo do Deus vivo; como Deus disse: Habitarei neles e andarei entre eles; e serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” (1 Coríntios 3:17, 16).
“Portanto, já não sois mais estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus; e estais edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo Jesus Cristo a pedra angular; em quem todo o edifício, bem ajustado, cresce para se tornar um templo santo no Senhor; em quem também vós sois edificados juntamente para habitação de Deus pelo Espírito” (Efésios 2:19-22).
“Vós também, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual, como sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo” (1 Pedro 2:5).

Infelizmente, mesmo depois de Deus fornecer toda essa evidência bíblica clara de que Seu templo hoje é espiritual, a igreja, muitos cristãos estão esperando que os judeus reconstruam um templo físico no local onde hoje fica a mesquita de Omar (Cúpula da Rocha) — também conhecido como Monte do Templo. No entanto, não há profecia, promessa ou mandamento na Bíblia que diga que o templo seria reconstruído novamente depois que os romanos o destruíram. Embora ele possa muito bem ser reconstruído, a profecia de Jesus de que nenhuma pedra ficaria sobre outra parecia ter um tom extremamente definitivo. Então, o que significa o versículo em 2 Tessalonicenses 2:4? Simplesmente isto: esse poder anticristão se assentaria sobre a igreja de Deus, reivindicando a adoração que pertence somente a Jesus Cristo. Historicamente, os estudiosos protestantes têm aplicado consistentemente as palavras de Paulo ao poder papal e à sua influência dentro do cristianismo.*Mas agora, voltemos à “nação” de Israel.____________________________________*Para mais informações sobre esta profecia, encomende o livro de Steve Wohlberg, The Antichrist Chronicles: What Prophecy Teachers Aren’t Telling You!

Todo o Israel será salvo?

Já que chegamos até aqui, vamos até o fim! Somente os judeus serão salvos. Além disso, todos os judeus serão salvos! Agora, depois que você se recompor, permita-nos explicar essas afirmações ousadas.
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E no livro de Hebreus, Paulo aprofunda esse conceito: “Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. … Pois esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: porei as minhas leis na sua mente e as escreverei nos seus corações; e serei para eles um Deus, e eles serão para mim um povo; e não ensinarão mais cada um o seu próximo, nem cada um o seu irmão, dizendo: Conhecei o Senhor; pois todos me conhecerão, desde o menor até o maior. Pois serei misericordioso para com as suas injustiças, e dos seus pecados e das suas iniquidades não me lembrarei mais” (Hebreus 8:8, 10-12). ;“`A nova aliança é feita “com a casa de Israel”! Deus nunca faz uma aliança de salvação com gentios. Na verdade, em nenhum lugar das Escrituras você encontra qualquer aliança salvadora feita com alguém que não seja israelita! Portanto, se você deseja ser salvo, deve nascer de novo como um judeu espiritual. Isso não significa que todos os cristãos devam agora ser circuncidados e sacrificar cordeiros, mas devemos ter o equivalente espiritual dessas coisas — Jesus, o Cordeiro de Deus (o sacrifício final), e a circuncisão do coração.

Deus não tem um método de salvação para os judeus e outro diferente para os não judeus. Todos são salvos da mesma maneira, sob o mesmo programa — pela graça, mediante a fé. Paulo usa a analogia de uma oliveira para explicar que todos os gentios que são salvos são enxertados no tronco de Israel. “E, se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo uma oliveira brava, foste enxertado entre eles e com eles participas da raiz e da gordura da oliveira; não te glories contra os ramos. Mas, se te glorias, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz [te sustenta]” (Romanos 11:17, 18). A religião cristã baseia-se num manual judaico chamado Bíblia. (Nesta perspectiva, é difícil compreender como um cristão professo poderia ser antissemita.) O cristianismo não é uma religião nova, mas sim a consumação da fé judaica. Assim, com isso em mente, podemos agora compreender melhor o que Paulo quis dizer quando afirmou: “E assim todo o Israel será salvo” (Romanos 11:26). Alguns interpretam esse versículo como significando que Deus acabará por salvar todos os judeus literais. Se isso fosse verdade, contradiria todos os princípios do modo como Deus tem lidado com os seres humanos ao longo da história e das Escrituras. Deus não é racista. Aos olhos de Jesus, “não há judeu nem grego” (Gálatas 3:28). Somos salvos com base nas escolhas que fazemos em relação à provisão de Deus, não em função de status nacional ou cidadania física. Mas se, quando Paulo diz que “todo o Israel será salvo”, ele está se referindo ao Israel espiritual, e se compreendermos que nos tornamos um “verdadeiro judeu” apenas por uma escolha, então tudo faz sentido.

O Propósito de Israel

As funções principais da nação judaica eram preservar as Escrituras e apresentar o Messias ao mundo, o que foi realizado no Pentecostes. Lemos: “Em muitos aspectos, principalmente porque a eles foram confiadas as palavras de Deus” (Romanos 3:2). E em Atos 2:5: “E havia em Jerusalém judeus, homens devotos, de todas as nações debaixo do céu.” Esses judeus convertidos levaram então a verdade de volta aos seus respectivos países. Jesus também estava muito preocupado em que o ministério inicial de Seus apóstolos se concentrasse especificamente na casa literal de Israel. “A esses doze, Jesus os enviou e lhes ordenou, dizendo: Não vão pelo caminho dos gentios, e não entrem em nenhuma cidade dos samaritanos. Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mateus 10:5, 6). Mas após a morte de Jesus, o Sinédrio judeu (tribunal supremo) rejeitou oficialmente a mensagem do evangelho por meio da pregação cheia do Espírito de Estêvão. Eles até o executaram. A partir daquele momento (34 d.C.), Deus abriu as portas para os gentios.

“Então Paulo e Barnabé, com ousadia, disseram: Era necessário que a palavra de Deus fosse anunciada primeiro a vós; mas, visto que a rejeitais e vos julgais indignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios” (Atos 13:46).
“Pois assim nos ordenou o Senhor, dizendo: Eu te constituí luz para os gentios, para que sejas salvação até os confins da terra” (Atos 13:47).

Aplicações proféticas

Como tudo isso se aplica à profecia? O maior livro sobre profecia, o livro do Apocalipse, fala sobre o Monte Sião, Israel, Jerusalém, o templo, o Eufrates, a Babilônia e o Armagedom. Assim, fica claro que o Apocalipse usa a terminologia do Oriente Médio em suas profecias. Mas cristãos sinceros em toda a terra estão aplicando essas profecias a lugares literais no Oriente Médio e à nação moderna dos judeus. No entanto, uma vez que compreendemos os princípios do Novo Testamento discutidos neste estudo, somos capazes de finalmente ver que há algo de errado com esse quadro. Deveríamos estar vendo mensagens de erro por toda parte! Lembre-se de que, quando Jesus veio pela primeira vez, o diabo havia enganado o povo de Deus, levando-o a tornar as profecias espirituais sobre o Messias em algo carnal e físico. Satanás está fazendo a mesma coisa hoje com o tema de Israel. No entanto, a verdade bíblica clara é que o Apocalipse se concentra em Jesus Cristo e no Israel de Deus no Espírito, não no Israel da carne. E com esse entendimento correto do Israel espiritual, de repente outras profecias do Novo Testamento assumem um significado totalmente novo! Agora é fácil ver que os 144.000 de Apocalipse 7 e 14 não são judeus literais e que o novo templo não será terreno, mas sim o Corpo de Jesus e a igreja (João 2:19, 20).
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Um fato surpreendente: o “ouro dos tolos”, ou pirita de ferro, um mineral composto de sulfeto de ferro, na verdade não contém ouro algum. O mineral é amarelo-bronze e tem um brilho metálico. A semelhança da pirita com o ouro levou muitos garimpeiros a confundi-la com ouro, e foi assim que ela ficou conhecida como ouro dos tolos. Embora seja frequentemente encontrada nas proximidades do ouro, ela é facilmente distinguida do ouro verdadeiro por sua fragilidade.

Conclusão

Essa dinâmica do “ouro falso” também é predominante na área da verdade espiritual. A Bíblia ensina que até mesmo o ouro apresenta vários graus de pureza: “E o ouro daquela terra é bom” (Gênesis 2:12). Milhões de pessoas carregam sacos pesados, cheios de “ouro dos tolos” espiritual. Eles se alegram, acreditando ter descoberto algo que os tornará ricos. Brilha por fora, mas quando chegam ao banco do céu, descobrem que essa moeda não tem valor. Além disso, o fato trágico é que o popular enfoque literal falha miseravelmente em compreender o verdadeiro poder da promessa de Deus. E essa falha em reconhecer esse princípio resultará em falsas interpretações sobre o Oriente Médio e no engano final.

Não se esqueça de que “nem todos os que são de Israel são Israel” (Romanos 9:6). E lembre-se: “Porque nós somos a circuncisão, que adoramos a Deus em espírito, e nos regozijamos em Cristo Jesus, e não temos confiança na carne” (Filipenses 3:3). Compartilhe com os outros a verdade de que agora “não há judeu nem grego, […] pois todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa” (Gálatas 3:28, 29). Não vivamos na carne nem aceitemos ensinamentos populares e confusos que se concentram em um estado terreno. Em vez disso, vivamos no Espírito. Como Jacó no passado, lutemos em oração e nos apeguemos a Jesus até que, pela fé, O ouçamos dizer: “Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois, como príncipe, tens poder diante de Deus e dos homens, e prevaleceste” (Gênesis 32:28).

Shalom.

Para mais informações reveladoras, encomende o livro de Steve Wohlberg,Exploding the Israel Deception, ou o novo livreto de Doug Batchelor,Who Will Sing the Song? – Understanding the 144,000.