Um fato surpreendente

Durante a Batalha de Valley Forge, as tropas revolucionárias estavam entrincheiradas no campo de batalha, congelando e passando fome. Um dia, um fazendeiro que morava nas proximidades levou provisões muito necessárias para as tropas e, no caminho de volta pela floresta, ouviu alguém falando. Ele seguiu a voz até chegar a uma clareira, onde viu um homem de joelhos, rezando na neve. O fazendeiro correu para casa e, animado, disse à esposa: “Os americanos vão conquistar sua independência!” Sua esposa perguntou: “O que te faz dizer isso?” O fazendeiro respondeu: “Hoje ouvi George Washington rezando na floresta, e o Senhor certamente ouvirá sua oração. Ele ouvirá! Pode ter certeza, Ele ouvirá.” O resto, é claro, é história.

NA ESTIGA DA ORAÇÃO

Os Estados Unidos foram construídos sobre a oração — um alicerce forte, se é que alguma vez houve um. Os revisionistas querem fazer você acreditar que os signatários da Declaração da Independência eram todos panteístas, deístas ou agnósticos que não tinham muito tempo para Deus. Se isso for verdade, então os agnósticos daquela época certamente oravam muito mais do que os cristãos de hoje. Por exemplo, tanto de manhã quanto à noite, nosso primeiro presidente se ajoelhava diante de uma Bíblia aberta para orar pedindo a orientação de Deus. Talvez uma das razões pelas quais esta nação esteja vacilando moralmente seja porque o povo de Deus não dedica muito tempo a orar por ela. O que acho especialmente fascinante, no entanto, é que Jesus também precisava de oração. Naturalmente, presumimos que Sua fé era inerentemente forte, mas a Bíblia nos diz que Jesus se levantava de madrugada e saía sozinho para orar. Às vezes, Ele orava a noite toda, como fez antes de escolher Seus apóstolos. Depois de ler essa história, percebi que não oro o suficiente e não oro muito bem. No entanto, a oração é tão importante. De fato, todo avivamento vem na esteira da oração. Por exemplo, Deus derramou o Espírito Santo no Pentecostes depois que Sua nova igreja ficou de joelhos em união por 10 dias. E mais tarde: “Quando terminaram de orar, o lugar onde estavam reunidos tremeu; e todos foram cheios do Espírito Santo” (Atos 4:31 NKJV). Precisamos orar mais como igreja e em nossas próprias vidas.

A PRINCIPAL TAREFA

Charles Spurgeon disse: “Todas as virtudes cristãs estão contidas na palavra oração.” Uma das principais tarefas do cristão é a oração, para ter comunhão direta com Deus. William Kerry foi missionário na Birmânia, Índia e Índias Ocidentais, mas também era sapateiro. As pessoas às vezes o criticavam por “negligenciar” seu ofício, pois ele dedicava muito tempo à oração, à súplica e à ação de graças. Kerry respondeu: “Consertar sapatos é uma atividade secundária; isso me ajuda a pagar as despesas. A oração é minha verdadeira ocupação.” E Deus o usou poderosamente para converter muitas pessoas. Sobre esse assunto, Martinho Lutero comentou: “Assim como é função dos alfaiates confeccionar roupas, é função dos cristãos orar.”

Mas como oramos? Muitas vezes me fazem essa pergunta, mas a verdade é que até eu preciso pedir: “Senhor, ensina-me a orar”. Os discípulos fizeram essa pergunta a Cristo quando O viram saindo de uma sessão de oração. Seu rosto resplandecia com a luz do céu e estava energizado pelo Espírito Santo. Não é de se admirar que eles implorassem: “Senhor, ensina-nos a orar”. Ainda assim, esses homens frequentavam a igreja — o templo — durante toda a vida. Eles haviam recitado centenas de orações e ouvido os sacerdotes orarem em voz alta. No entanto, quando viram Cristo, perceberam que lhes faltava algo. De alguma forma, eles, como a maioria de nós, falharam em sua principal tarefa. Infelizmente, poucos sabem o que significa orar e, por isso, essa é provavelmente a oportunidade e o privilégio mais negligenciados que temos. No entanto, todo cristão precisa do dom da oração, pois ela é o fôlego da alma. Jesus disse: “Não tendes porque não pedis” (Tiago 4:2 NKJV). Ele não estava dizendo que nunca oramos, mas que pedimos mal. Então, como devemos pedir? Acredito que a melhor maneira de descobrir é primeiro examinar o modelo que nosso Senhor nos deu, comumente chamado de “Oração do Senhor”. É claro que esse nome é um equívoco, pois não se trata, na verdade, da oração de Jesus. Jesus disse: “Ora, assim orai” (Mateus 6:9). É um modelo para orarmos; portanto, tecnicamente, trata-se da oração do discípulo. Vamos examinar esse modelo de oração para aprender como Deus deseja que nos aproximemos Dele.

A ESTRUTURA DA ORAÇÃO

A Oração do Senhor é composta por sete pedidos, que se dividem de maneira muito semelhante aos Dez Mandamentos. Os três primeiros pedidos são dirigidos a Deus — verticais — e os quatro últimos tratam dos relacionamentos horizontais que temos com os outros. Da mesma forma, o primeiro grande mandamento é amar o Senhor, e o segundo grande mandamento é amar o próximo. Deus deve vir em primeiro lugar em nossas orações; Seu conselho e Sua vontade devem ser a grande prioridade em nossas vidas. Mas também não devemos negligenciar nossos relacionamentos na terra, e é por isso que o modelo de Jesus inclui aqueles que estão ao nosso redor. Agora, vamos nos concentrar nessas três primeiras petições e, mais tarde, examinaremos nossas orações a respeito de nossos amigos, familiares e vizinhos. Em seguida, encontraremos algumas respostas bíblicas e práticas para perguntas comuns sobre a oração.

Primeiro, vamos considerar que essas três primeiras petições a Deus têm uma relação única com a Trindade. A primeira petição trata do Pai: “Pai nosso… Santificado seja o teu nome”. A segunda petição trata do “reino”; isso é o Filho. Jesus contou muitas parábolas sobre o Filho indo receber um reino e voltando como o Rei dos reis. Sem Ele, não poderíamos nem mesmo chegar ao Pai. E quanto à “tua vontade”, quem é que nos conduz à vontade de Deus? O Espírito, aquele que nos imprime a vontade de Deus e o amor por Cristo. É o Espírito que dá o poder para fazer a vontade de Deus. E assim você tem o Pai, o Filho e o Espírito representados nas três primeiras petições da Oração do Senhor.

DIRIGINDO-NOS A DEUS COMO UMA FAMÍLIA

Deus como pai é um tema que permeia toda a Bíblia. Ele é o criador de toda a vida e o protetor de Seus filhos. No Antigo Testamento, Sua lista de nomes inclui: “Maravilhoso, Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno” (Isaías 9:6). Ele é poderoso e onipotente, mas também é o provedor que tudo suprime. Em conjunto, Ele certamente é o Deus do universo que governa do céu, mas ainda assim podemos nos aproximar Dele pessoalmente como nosso Pai. Melhor ainda, “Pai Nosso” nos diz que somos recebidos como filhos de Deus. “Vede quão grande amor nos concedeu o Pai, para que sejamos chamados filhos de Deus” (1 João 3:1). Deus está disposto a nos adotar em Sua família. Que verdade maravilhosa! “Pai Nosso” diz que podemos participar da herança que Ele nos deu por meio de Cristo — que fazemos parte da família celestial. A Bíblia diz: “Se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai […] dará coisas boas aos que Lhe pedirem” (Mateus 7:11)? Podemos ir ao nosso Pai sabendo que Ele tem os melhores presentes reservados para nós. A própria expressão “Nosso Pai” está revestida de amor. Ele é alguém a quem podemos nos aproximar com segurança e amor, mesmo quando Ele nos disciplina. Provérbios 3:12 registra: “Porque o Senhor corrige aquele que ama, assim como um pai corrige o filho em quem se deleita” (NKJV). O Salmo 103:13 acrescenta: “Assim como um pai tem compaixão de seus filhos, assim o Senhor tem compaixão daqueles que o temem” (NASV). Isso também significa que somos uma família de irmãos e irmãs, orando ao “nosso Pai”. Ele não é apenas meu Pai; Ele é seu Pai também. Isso me faz lembrar de outra razão pela qual essa oração é um modelo tão excelente para nós. Observe que a palavra “eu” não aparece em toda a oração! Normalmente, todos nós oramos com frequência usando “eu” ou “mim”, mas nessa oração, ela é coletiva. Em nossa cultura, invertemos a equação; é você, depois seus amigos e, por fim, Deus. Na Bíblia, a prioridade é invertida. Ame o Senhor, depois o seu próximo e, por fim, você. (Se precisar de uma maneira fácil de lembrar, basta pensar em J-O-Y. Isso significa Jesus, Outros e Você!)

“QUE ESTÁS NOS CÉUS”

Nosso padrão de oração também nos diz o quão perto e o quão longe nosso Senhor realmente está de nós. “Pai nosso” é uma ideia muito íntima e próxima, mas “que estás nos céus” nos dá uma noção de Sua distância de nós. Estamos separados de Deus, e reconhecemos isso ao dizer: “Há um problema: nós estamos aqui; Tu estás lá.” O que causou essa separação? Isaías diz: “Vossas iniquidades [pecados] vos separaram de vosso Deus” (59:2 NKJV). No jardim, Deus perguntou a Adão: “Onde estás?” Em nossa oração, estamos confessando a Deus que estamos longe Dele — da mesma forma que Adão fugiu de Deus. Fomos separados do paraíso. Mas temos esperança. Você sabia que os três primeiros capítulos da Bíblia contam como o pecado entrou por meio da serpente e que fomos separados do céu e do paraíso; no entanto, os três últimos capítulos da Bíblia contam como a serpente é destruída, o paraíso é restaurado e estamos novamente juntos com Deus? Outra razão pela qual a Bíblia diz “que estás nos céus” é porque precisamos fazer uma distinção entre nossos pais terrenos e nosso Pai celestial. Nossos pais terrenos são frágeis, carnais e pecadores por natureza, por serem humanos. O Deus no céu é perfeito. Todos nós temos uma tendência natural e subconsciente de sobrepor a Deus nosso relacionamento com nosso pai terreno. Por exemplo, aqueles que têm pais terrenos excessivamente indulgentes acabam pensando que Deus, o Pai celestial, também é permissivo. Aqueles que têm pais terrenos severos geralmente têm uma imagem do Pai celestial como um juiz exigente. Isso deve nos fazer refletir. Precisamos dedicar muito tempo em oração, pedindo a Deus que anule os erros que cometemos com nossos filhos. No entanto, quando a Bíblia diz: “Pai nosso que estás nos céus”, ela está nos dizendo que precisamos olhar além de nossos relacionamentos terrenos imperfeitos e saber que Ele é nosso modelo perfeito e que podemos nos aproximar diretamente Dele. Você não precisa ver Deus através dos óculos quebrados de sua experiência familiar.

“SANTIFICADO SEJA O TEU NOME”

Então, nos aproximamos de Deus porque Ele é nosso Pai no céu. E nossa primeira súplica a Deus é “Santificado seja o teu nome”. Ora, o nome de Deus é uma questão central na grande controvérsia entre o bem e o mal. Todo o propósito do plano de salvação é defender a glória de Deus. O diabo difamou o nome de Deus. Você conhece alguém que já disse: “Se Deus é amor, então por que crianças inocentes morrem?” As seguradoras chamam terremotos, inundações e outros desastres naturais de “atos de Deus”. Que tipo de reputação isso dá a Deus? O diabo é mestre em difamar o caráter de nosso Pai. Ele retrata Deus, o Bom, o Maravilhoso, o Amoroso, o Longânimo, o Misericordioso, como um tirano cruel e indiferente que castiga arbitrariamente Suas criaturas. O nome de Deus foi profanado pelo diabo. Assim, o propósito do cristão, pela graça de Deus, é defender o nome de Deus tanto quanto pudermos, para revelar quem Ele realmente é. Infelizmente, precisamos orar “santificado seja o teu nome” porque não somos muito bons nisso. Mesmo na Bíblia, vemos o próprio povo de Deus fazer mais para desonrar Seu nome do que os pagãos convictos. E os tempos realmente não mudaram muito desde a Antiguidade. Lembre-se, dissemos que a Oração do Senhor reflete, de certa forma, os Dez Mandamentos. O terceiro ordena: “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; pois o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão” (Êxodo 20:7). Usar o nome de Deus em palavrões é apenas uma pequena parte da violação desse mandamento. Mas tomar o nome de Deus é como uma esposa tomar o sobrenome do marido. Quando você é um cristão batizado, você toma o nome de Cristo, mas se você vive como o diabo depois de ter tomado o nome de Cristo, você está tomando o nome Dele em vão. Quem causa mais dano à causa cristã: os pagãos ou os que se dizem cristãos, mas vivem como o mundo? Os cristãos deveriam estar divulgando a bondade de Deus, mas, em muitos casos, causam mais dano. Em vez disso, em todo o mundo, vemos pessoas que se dizem cristãs atacando e matando outras, como na Irlanda, na África e na Croácia. O que isso faz ao nome de Deus? Jesus diz: “Amai os vossos inimigos… vencei o mal com o bem” (Mateus 5:44; Romanos 12:21). Cristo é caluniado por causa do mau comportamento daqueles que tomam Seu nome em vão. Portanto, “Santificado seja o teu nome” é pedir a Deus que nos ajude, em palavras e ações, a honrar Seu precioso nome

“VENHA O TEU REINO”

Estamos no meio de uma batalha entre dois reinos. Um inimigo sequestrou o mundo quando Adão e Eva entregaram o domínio que Deus lhes havia dado sobre a terra. Desde então, a prioridade dos filhos de Deus tem sido “buscai primeiro o reino de Deus” (Mateus 6:33). É claro que devemos fazer duas distinções quando falamos do reino de Deus — o espiritual e o físico. Sabemos que o reino espiritual de Deus está muito vivo no mundo hoje, porque Lucas 17:21 diz: “O reino de Deus está dentro de vós”. Quando Jesus começou a pregar após Seu batismo, Ele disse: “O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo” (Marcos 1:15). Esse aspecto do reino está disponível agora. Se você aceitou Cristo em seu coração, então Ele reina de Seu trono em seu coração. Paulo diz: “Não deixe que o pecado… reine em seu corpo mortal”, mas, ao contrário, deixe que Jesus seja seu Rei e governe sobre tudo o que você faz (Romanos 6:12). Esse é o primeiro reino que devemos buscar: o reino espiritual de Deus dentro de nossos corações.

Mas algum dia os mansos herdarão a terra e o reino literal de Deus governará este mundo com um reino muito real e físico. Você acha que precisaríamos orar: “Venha o teu reino”, se o reino de Deus já estivesse estabelecido? Quando Jesus estava prestes a ascender ao céu, conforme registrado em Atos 1, os discípulos perguntaram: “É neste momento que restaurarás o reino?” Jesus respondeu: “Não vos cabe saber os tempos ou as épocas” (Atos 1:6, 7 NKJV). A mensagem central do livro de Daniel é que os reinos e os ídolos do mundo, sejam eles feitos de ouro, prata, bronze ou barro, todos se desintegrarão diante da Rocha dos Séculos — o reino de Deus. “O Deus do céu estabelecerá um reino que nunca será destruído; e esse reino não será entregue a outro povo; ele esmagará e consumirá todos esses reinos, e permanecerá para sempre” (Daniel 2:44 NKJV). Por enquanto, somos embaixadores de outro império, anunciando um reino que um dia preencherá a terra. Cristo disse: “Eu vos concedo um reino, assim como meu Pai me concedeu um” (Lucas 22:29 NKJV). Quando o ladrão na cruz se voltou para Cristo e disse: “Senhor, lembra-te de mim quando entrares no teu reino”, ele aceitou Cristo como seu Rei (Lucas 23:42 NKJV). É por isso que ele estará no reino, porque ele possuía o reino espiritual que começa em seu coração. A expressão “o reino de Deus” aparece 70 vezes no Novo Testamento. Por quê? Porque há dois reis em guerra: Jesus e o diabo, que diz ser o príncipe deste mundo. É por isso que ainda precisamos orar para que o Seu reino venha: primeiro dentro de nós, depois, algum dia, ao nosso redor.

“SEJA FEITA A TUA VONTADE NA TERRA, COMO NO CÉU”

Ao contrário do que se acredita popularmente, a vontade de Deus neste mundo nem sempre está sendo feita. Respeitosamente, discordo da noção de que tudo o que acontece está de acordo com a vontade do Criador. Quando algo ruim acontece, como um tornado, você inevitavelmente ouve alguém dizer: “Bem, deve ter sido a vontade de Deus.” Não acredito que seja isso que a Bíblia ensina, e se isso fosse realmente verdade, por que Deus nos faria orar para que Sua vontade fosse feita? Por outro lado, nem tudo o que parece ser bom provém do tesouro de Deus. Às vezes, o diabo pode até lançar prosperidade no caminho de alguém para atrasar ou desviar seu anseio por Deus. Você e eu não temos ideia do que está acontecendo por trás do véu espiritual, e é por isso que precisamos orar: “Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.” Você e eu, naturalmente, temos nossas vontades distorcidas e confusas por nossos desejos carnais. Precisamos orar para que a graça de Deus e Seu Espírito guiem nossa vontade para que se conforme à Sua. Também precisamos aprender qual é a vontade Dele para nós, e encontramos a melhor expressão disso na Palavra. Para iniciantes, a forma mais simples da vontade de Deus é chamada de Dez Mandamentos. “Deleito-me em fazer a Tua vontade, ó meu Deus, e a Tua lei está no meu coração” (Salmo 40:8 NKJV). Portanto, quando oramos “Seja feita a tua vontade”, estamos realmente orando para que a vontade Dele seja feita em nós por meio da submissão e da obediência. É claro que Jesus é o exemplo perfeito de como fazer a vontade de Deus aqui na terra. Em João 6:38, Ele proclama: “Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou” (NKJV). No jardim do Getsêmani, diante da separação do Pai, Cristo suplicou a Deus três vezes: “Não seja feita a minha vontade, mas a tua” (Lucas 22:42 NKJV). É sempre fácil fazer a vontade de Deus? Não. Se foi uma luta tremenda para Jesus, nós também precisaremos orar: “Seja feita a tua vontade”.

UMA VONTADE MAIOR

Quando Deus criou a maioria das coisas, Ele simplesmente as fez existir com Sua palavra. Mas quando criou Adão, Ele tomou o pó da terra, moldou-o com Suas mãos e soprou vida nele. Ele fez a humanidade a partir da terra. Portanto, quando oramos: “Seja feita a Tua vontade na terra como no céu”, também estamos admitindo que somos, na verdade, apenas barro. “Na terra” também significa em nós. Estamos nos humilhando diante de Deus, reconhecendo que, em nossa rebelião, nossas vontades estão pervertidas. Quando oramos “Seja feita a tua vontade”, estamos dando a Ele permissão para nos usar de acordo com Seu propósito. O Senhor nunca imporá Sua vontade a você por causa do precioso dom da liberdade. Ele não vai forçá-lo a orar: “Seja feita a tua vontade”. Você tem que escolher fazer isso, entregar sua vontade, ser Seu servo e dar-Lhe permissão para ativar Seu poder e Seu plano em sua vida. Quando você compreender esse segredo, você abrirá os tesouros do poder do céu. Mas esteja ciente: isso também funciona ao contrário. Muitos de nós somos atormentados pelo diabo porque entregamos nossa vontade a ele. Você pode escolher quem é seu senhor. E quando, por meio da rendição constante, cedemos às tentações que o diabo coloca em nosso caminho, começamos a dar a ele cada vez mais poder para ativar seus desejos em nossas vidas. E, ironicamente, quando exercemos nossa liberdade para nos submetermos ao diabo, perdemos nossa liberdade, pouco a pouco! O diabo possui nossa natureza, e nos tornamos seus escravos. No entanto, é possível ser preenchido pelo Espírito de Deus. Você gostaria dessa experiência? A maioria de nós está lutando em algum lugar entre o espírito disposto e a carne fraca, mas quando você compreende que, ao escolher e dizer: “Senhor, quero que sejas meu Deus. Quero que assumas o controle. Entreguei minha vontade. Estou me entregando a Ti. Sozinho, sou impotente”, você está, então, dando a Ele o poder de realizar Sua vontade em sua vida. Ele está esperando, mas não pode nos forçar a isso. Portanto, lembre-se de que, quando orar, não se esqueça de pedir: “Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.”

A ORAÇÃO DO SENHOR E NÓS

Na Segunda Guerra Mundial, um soldado britânico foi visto voltando furtivamente da linha de frente. Ele foi capturado por seu próprio exército e acusado de conspirar com o inimigo, pois não tinha recebido permissão para sair. Ele disse: “Eu estava na floresta orando”. Seus companheiros zombaram dele e imediatamente ordenaram que apresentasse alguma prova. Ele simplesmente lhes disse que estava sozinho e que só precisava orar. Seus captores ameaçaram acusá-lo de traição, dizendo: “Você será executado a menos que reze agora mesmo e nos convença de que estava realmente rezando.” O soldado então se ajoelhou e começou a fazer uma oração eloquente e sincera, como alguém prestes a encontrar seu Criador. Mas, ao final da oração, o comandante responsável disse que ele estava livre para ir. “Acredito na sua história”, disse ele. “Se você não tivesse passado tanto tempo nos treinos, não teria se saído tão bem durante a inspeção.” Ele então acrescentou: “Pela maneira como você orou, posso perceber que você mantém um diálogo regular com Deus.” Frequentemente me pego começando com orações do tipo “me dê”: “Querido Senhor, me dê isso e me dê aquilo” e, perto do fim, acrescento: “Deus, eu louvo o teu nome.” De acordo com o padrão que Cristo nos deu, isso está ao contrário. Sei que já enfatizei esse ponto, mas vale a pena repetir. Deus me convenceu de que minhas orações são egoístas demais, e preciso manter a Ele e aos outros em primeiro lugar quando me dirijo ao Pai em oração.

Embora estejamos prestes a nos concentrar na oração por nós mesmos, sinto que, antes de nos aprofundarmos nessas facetas absolutamente necessárias da oração, precisamos ter certeza de que temos a ordem correta da oração em mente. Obviamente, devemos orar por nossas necessidades, mas, como Jesus indicou, quando oramos, devemos reconhecer o santo nome de Deus, Seus propósitos e Seu reino antes de todas as outras coisas. E todas as nossas necessidades devem ser vistas no contexto da Sua vontade. Com esse lembrete cuidadoso, podemos continuar nosso estudo e descobrir o que acontece quando pedimos ao Senhor: “Ensina-nos a orar!”

“DÁ-NOS HOJE…”

O pão representa muitas coisas na Bíblia. Primeiro, “pão de cada dia” significa os suprimentos necessários para sustentar a vida dia após dia. É claro que este é um modelo de oração, portanto, isso não significa que você não possa também orar por água, roupas e outras necessidades. Quando oramos pelo nosso pão de cada dia, estamos realmente pedindo a Deus que suprir as necessidades básicas de nossa vida cotidiana. Uma pessoa rica, com seus armários cheios, ainda deve orar “Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia”? Sim, com certeza. Nunca considere as bênçãos básicas como garantidas. Lembre-se de que os celeiros cheios de Jó foram todos perdidos em um único dia.

Deus está nos dizendo que devemos nos sentir confiantes para nos apresentarmos diante do Senhor, pedindo-Lhe que suprir nossas necessidades. É claro que Ele já está bem ciente dessas necessidades, mas Ele quer que saibamos que é Ele quem provê todas as coisas verdadeiramente boas para Seus filhos. Por exemplo, quando os judeus atravessaram o deserto, oraram por comida, e Deus fez chover maná do céu, demonstrando Sua provisão contínua e amorosa. Não tenha medo nem vergonha de pedir — Ele quer que você peça! Lembre-se, porém, de que quando oramos: “Dá-nos… o pão nosso de cada dia”, isso não significa que Deus espera que não saíamos para ganhá-lo. Algumas pessoas acham que podem rezar o Pai Nosso e depois sentar-se e não fazer nada, esperando que Ele responda. Quando o Senhor fez chover maná, os judeus saíram para recolhê-lo. Eles não ficaram deitados com a boca aberta, esperando que caísse diretamente em suas bocas. Observe também que o maná caía fora do acampamento; não chovia sobre suas tendas. Parte de obter o pão é sair e colhê-lo onde trabalhamos. Depois disso, os judeus tinham que amassar o maná e assá-lo; somente após trabalharem é que podiam consumir seu pão de cada dia. Da mesma forma, devemos nos dedicar ao processo e não nos tornarmos preguiçosos com as bênçãos do Senhor. Não se esqueça de que dar-nos o nosso pão dia após dia também inclui esta advertência implícita: “seis dias trabalharás”.

“… O PÃO DE CADA DIA”

Será que “pão de cada dia” se resume apenas à comida? Assim como a maioria das lições da Bíblia, “nosso pão de cada dia” tem uma aplicação espiritual muito importante. Em Mateus 4:4, Jesus ensina: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus”, usando a palavra “pão” para descrever todas as necessidades temporais da humanidade. O mais importante é que, mais tarde, Ele diria: “Eu sou o pão da vida” (João 6:35). Cristo não estava falando apenas de nossas necessidades físicas, mas nos instruindo a convidar Deus para entrar em nossos corações todos os dias. O pão representa Jesus, nosso alimento espiritual, que é muito maior e mais satisfatório do que qualquer pão físico na terra. Quantas vezes precisamos ser alimentados espiritualmente? Ao longo de suas páginas sagradas, a Bíblia fala sobre orar diariamente. “De tarde, de manhã e ao meio-dia, orarei” (Salmo 55:17). O pão de cada dia, a comunhão diária com o Senhor, deve ser nossa prioridade máxima. Por que não dizemos: “Senhor, dá-me o suprimento para um mês”? A maioria de nós não se preocupa dia a dia com a possibilidade de a geladeira ficar vazia; por isso, muitas vezes não apreciamos as implicações de orar pelo pão de cada dia. Embora aqueles que viveram a Grande Depressão possam compreender tal conceito, poucos americanos hoje, vivendo em uma sociedade de tanta abundância, já tiveram que lutar dia a dia em busca de algo para comer. Na verdade, alguns de nós têm comida para meses na despensa. Mas muitos de nós não temos nem mesmo alguns minutos de alimento espiritual armazenados em nossos corações e mentes. Qual pão é mais importante, o físico ou o espiritual? Quantos de nós têm um suprimento de pão espiritual para um mês? Precisamos coletar um pouco todos os dias. Você não pode viver amanhã apenas com o que coletou hoje. Alguns têm algumas calorias armazenadas, por terem memorizado as Escrituras, e isso vai ser útil, mas se você quer que sua experiência cristã seja vital e cheia de vida, você deve ter devocionais diários. Você precisa sair e colher esse maná espiritual. Um pensamento final: a Bíblia não diz: “Dá-me hoje o meu pão de cada dia”. Em vez disso, Jesus nos ensina a orar: “Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia”. É o nosso pão, amigo. Não é o meu pão. Devemos nos preocupar com as necessidades dos outros tanto quanto, ou mais do que, com as nossas próprias. As Escrituras ensinam: “Carregai os fardos uns dos outros” (Gálatas 6:2). Devemos fazer isso fisicamente, ajudando os fracos ao oferecer nossos recursos e nossa força para auxiliá-los. Devemos também fazê-lo espiritualmente, edificando-nos mutuamente em oração, apresentando as súplicas uns dos outros de joelhos. E devemos fazer isso diariamente, com persistência. “E não fará Deus justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele dia e noite, ainda que ele tarde em atendê-los?” (Lucas 18:7).

“E PERDOA-NOS AS NOSSAS DÍVIDAS, ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS AOS NOSSOS DEVEDORES”

Você sabia que Jesus faz apenas um comentário direto sobre a Oração do Senhor? Em Mateus, quando Ele termina de ensinar a oração, acrescenta: “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará; mas, se não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai perdoará as vossas ofensas” (6:14, 15). Cristo revela uma conexão entre a relação vertical e a horizontal — bem no meio da Oração do Senhor. Talvez devêssemos ouvir! Será que Deus está dizendo: “Vou fazer um acordo com vocês: perdoem uns aos outros — sem amargura, sem rancor, sem mais falar das coisas ruins que fizeram uns aos outros — e eu os perdoarei”? É isso que Deus diz? É esse o evangelho? Não, não é isso que leva ao nosso perdão. Não somos salvos com base em nossas obras. Em vez disso, o evangelho diz que devemos nos aproximar de Deus exatamente como somos, e Ele nos perdoará. No entanto, Deus diz: “Agora que vocês foram perdoados, espero que perdoem uns aos outros”.

No entanto, embora vocês não sejam salvos por suas obras, se continuarem a viver em rebeldia, estarão perdidos, pois isso é evidência de que não estão levando a sério o fato de seguir a Jesus. A misericórdia e a graça de Deus não podem ser cultivadas em um coração que abriga um espírito amargo e implacável. Vocês já foram traídos por um amigo? Alguém já falou mal de vocês? Todos nós já fomos magoados. E, muitas vezes, ficamos na defensiva e começamos a ver essa pessoa com preconceito, e podemos até nos perguntar se conseguimos desenterrar alguma falha para acertar as contas. É esse o espírito de Jesus, “que, quando injuriado, não revidava com injúrias”? A Bíblia diz que, quando percebemos o alto preço que Cristo pagou pelo nosso perdão, fica mais fácil perdoarmos uns aos outros. “Assim também meu Pai celestial fará convosco, se não perdoardes de coração a cada um de vossos irmãos as suas ofensas” (Mateus 18:35). Precisamos estar dispostos a perdoar uns aos outros, e Deus nos aponta isso repetidamente nas Escrituras. “E, sempre que estiverdes orando, se tiverdes algo contra alguém, perdoai-lhe, para que vosso Pai que está nos céus também vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se não perdoardes, nem o vosso Pai que está nos céus perdoará as vossas ofensas” (Marcos 11:25, 26 NKJV). Você consegue perdoar mentalmente uma pessoa, mesmo que não sinta vontade de fazê-lo? Sim, assim como você pode aceitar o perdão, mesmo que não se sinta perdoado. Isso é feito pela fé. Você pode escolher perdoar aqueles que o prejudicaram. Mesmo que talvez nunca consiga esquecer o que aconteceu, você pode dizer: “Senhor, pela tua graça, vou perdoá-los”. Você faz essa escolha consciente, e então a graça de Deus se segue. Quando você aceita o perdão de Deus, Sua graça naturalmente se segue. Você deve primeiro ter fé de que Deus vai ajudá-lo a perdoar. “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia” (Mateus 5:7). Se não conseguirmos perdoar uns aos outros, Deus não poderá nos perdoar, porque nossos corações não estão abertos nem para dar nem para receber perdão. Isso é sério, não é? Será necessário um ato de graça — um milagre — para que possamos fazer isso.

“E NÃO NOS DEIXES CAIR EM TENTAÇÃO”

Esta petição em particular é a mais mal interpretada. À primeira vista, quase parece que estamos implorando a Deus para não nos tentar. “Por favor, Senhor, sabemos que você não quer nos tentar. No entanto, se eu não lhe pedir para não me tentar, você vai me tentar.” Essa é uma tradução realmente ruim. Na verdade, Tiago 1:13 diz: “Ninguém, quando tentado, diga: ‘Sou tentado por Deus’; pois Deus não pode ser tentado pelo mal, nem ele tenta a ninguém.” Não estamos implorando: “Senhor, por favor, não me tente.” Então, o que isso realmente significa? Bem, como somos naturalmente propensos a caminhar em direção à tentação, estamos pedindo a Deus que nos afaste dela. Traduzida com mais precisão, a oração seria mais ou menos assim: “Afasta-nos de nossa inclinação natural para a tentação.” Precisamos fazer essa oração? Com certeza! Temos tendência a nos aproximar demais do limite. Um ministro diz que, quando o Senhor diz para fugirmos da tentação, muitas vezes nos arrastamos para longe, esperando que ela nos alcance. É como se houvesse uma gravidade dentro de nossos corações, puxando-nos em direção ao pecado. Por isso, temos que implorar a Deus que nos ajude a resistir a essa força. O diabo gosta quando nos arrastamos, porque é mais fácil nos pegar com esses pequenos compromissos. O espião condenado Aldrich Ames disse que não acordou um dia e disse: “Acho que vou ser um espião. Acho que vou entregar tudo aos russos por dinheiro.” Um dia, de forma muito inocente, ele conheceu um russo que perguntou: “Você poderia me dar uma lista telefônica? Eu te darei muito dinheiro.” Era apenas uma lista telefônica, mas então, pouco a pouco, ele lhes deu mais e mais, até que um dia vendeu segredos nucleares. É assim que o diabo age com a tentação — pequenos compromissos. O rei Davi cometeu adultério com Bate-Seba, assassinou Urias e mentiu para seu povo. E tudo começou com um pequeno olhar demorado e lascivo. Devemos orar: “Senhor, afasta-me até mesmo das pequenas coisas, porque é assim que as grandes coisas começam.”

“MAS LIVRA-NOS DO MAL”

Gosto muito da sétima petição, que diz: “mas livra-nos do mal”. Vivemos em um mundo afogado na escuridão turva do pecado. A única coisa que realmente dá aos cristãos esperança a longo prazo é que Deus promete que as coisas não serão sempre assim. Estamos buscando a libertação definitiva, e quando dizemos “livra-nos”, estamos falando de Cristo vindo no cavalo branco — o Rei dos reis e o Senhor dos senhores estabelecendo Seu reino e exterminando até o último vestígio do mal que reina no mundo hoje. “Livra-nos” nos afasta do mal e nos separa dele eternamente. Outra forma de expressar isso é: “livra-nos do mal”. E devemos orar não apenas para que Deus nos guarde da tentação, mas também para que Ele livre nossos irmãos, pois o diabo é poderoso e astuto, muito maior do que nós sozinhos. É por isso que precisamos tão desesperadamente que Deus nos guie. Ao falar da segunda vinda, Cristo disse: “Orai sempre” (Lucas 21:36). Não sei ao certo com que frequência isso realmente significa, mas examine sua própria vida de oração e veja se ela está à altura. O texto completo diz: “Orai sempre, para que sejais considerados dignos de escapar de todas essas coisas que hão de acontecer e de estar diante do Filho do homem”. Você está orando sempre? Jesus também disse que devemos orar para que nossa fuga não seja no inverno, nem no dia de sábado (Mateus 24:20). Você já fez essa oração? Todos os dias, a cada hora, devemos orar para sermos libertos do mal, a fim de que possamos escapar do que está prestes a acontecer neste mundo. Ore para que sejamos, em última instância, libertos e salvos do mal dentro de nós e ao nosso redor. Você não pode ser salvo de um mundo mau até que seja primeiro salvo de um coração mau.

“POIS TEU É O REINO, E O PODER, E A GLÓRIA, PARA SEMPRE”

Este poderoso clímax é encontrado apenas em Mateus, e o que ele expressa é fascinante. Estamos no meio de uma grande contenda. O diabo afirma ser o rei legítimo e que detém o poder. No entanto, Cristo, antes de ascender ao céu, estabeleceu Sua supremacia: “Todo o poder me foi dado no céu e na terra” (Mateus 28:18). Essa oração reforça que nunca devemos esquecer quem está no comando deste universo. A oração não diz: “Seja teu o reino”, mas sim: “Teu é o reino”. De fato, todas as petições da Oração do Senhor só são possíveis porque Cristo é o poder. Ele tem controle sobre todas as coisas agora. O diabo vive para o orgulho, para trazer glória a si mesmo. O motivo do cristão é trazer honra a Deus, dar-Lhe a glória. É por isso que Satanás anseia por ser um deus. Ele quer a glória que não merece. O final desta oração esclarece as coisas em nossas próprias mentes e corações, confessando diante de Deus que sabemos que Seu caráter e Sua bondade serão em breve vindicados.

“AMÉM”

Jesus disse: “Orai assim”. Não é tanto a oração Dele, mas a nossa oração. É a oração daqueles que querem segui-Lo. É também por isso que esta oração deve ser algo que flui de um coração verdadeiramente convertido. Deve ser uma definição do seu espírito e atitude. Um autor colocou da seguinte maneira:

“Não posso dizer ‘nosso’ se vivo apenas para mim mesmo. Não posso dizer ‘Pai’ se não me esforço a cada dia para agir como seu filho. Não posso dizer ‘que estás nos céus’ se não estou acumulando tesouros lá. Não posso dizer ‘santificado seja o teu nome’ se não estou buscando a santidade. Não posso dizer ‘venha o teu reino’ se não estou buscando apressar a bendita esperança. Não posso dizer ‘seja feita a tua vontade’ se eu desobedecer à sua palavra. Não posso dizer ‘assim na terra como no céu’ se eu não o servir aqui e agora. Não posso dizer “dá-nos hoje o nosso pão de cada dia” se estou acumulando egoisticamente para o futuro. Não posso dizer “perdoa-nos as nossas dívidas” se guardo rancor contra alguém. Não posso dizer “não nos deixes cair em tentação” se deliberadamente me coloco no seu caminho. Não posso dizer “livra-nos do mal” se não anseio pela santidade. Não posso dizer “teu é o reino” se não der a Jesus o trono do meu coração. Não posso atribuir a ele “o poder” se temo o que os homens possam fazer. Não posso atribuir a ele “a glória” se estou buscando minha própria honra. Não posso dizer “para sempre” se estou vivendo apenas por recompensas terrenas temporárias.”

Quando rezamos o Pai Nosso, deve ser com um espírito de entrega total. E se quisermos estar prontos quando Jesus vier, precisamos aprender a rezar da maneira que Jesus ensinou. A essência da oração está ligada a amar a Deus com todo o nosso coração, pois não podemos realmente amá-Lo se não estivermos a conhecê-Lo. Se não estamos compartilhando nossas tristezas e nossas alegrias, nem mesmo nossos segredos mais íntimos, como podemos amá-Lo? Exorto-vos a dedicar mais tempo de joelhos, mas se não puderem ficar de joelhos, exorto-vos a simplesmente orar. Reconheçam que é essencial passar tempo de qualidade com Cristo em suas orações e devoções pessoais e coletivas, para que possamos implementar aquelas mudanças em nossas vidas que glorificarão a Deus. Aproveitem o “pão de cada dia” da Palavra de Deus e comuniquem a Deus o seu desejo de serem transformados de egoístas em altruístas. Oremos uns pelos outros mais do que qualquer outra coisa. Unamo-nos e elevemos nossas vozes ao céu para que fiquemos mais unidos na irmandade de Jesus. Um dos meus estudos favoritos na Bíblia é a leitura das grandes orações do Antigo Testamento. Espero que vocês também as leiam. Leia a oração de Ana, encontrada em 2 Samuel. A oração de Daniel, em Daniel 9, também é muito especial. Você também pode encontrar a comovente oração de dedicação de Salomão em Crônicas. Você verá que muitas dessas orações contêm elementos do Pai Nosso. Elas tratam da glória de Deus, da provisão de Deus e da libertação de Deus, e, na verdade, tratam de como todos nós, como cristãos, estamos nisso juntos, orando uns pelos outros.

Assim como o soldado britânico cuja oração o libertou, em breve seremos avaliados pelo nosso Comandante no céu. Precisamos dedicar tempo aos exercícios de treinamento, preparando-nos para o grande evento. Precisamos dizer: “Senhor, ensina-nos a orar”. Ele nos deu o modelo em Sua Palavra, então certifiquemo-nos de permanecer nela. Minha esperança é que você nunca mais veja essa oração da mesma maneira.