AVERTISSEMENT : Le diable ne veut pas que vous alliez jusqu’au bout de ce guide d’étude !

Un numéro tatoué, une puce électronique sous la peau, ou quelque chose de plus subtil ? C’est l’une des prophéties les plus mal interprétées de toute la Bible, et pourtant il est d’une importance vitale de la comprendre. En étudiant la marque de la bête, nous devons aborder certaines questions sensibles, en citant des noms et en étant précis. Ce n’est pas une chose populaire à faire, mais nous devons être fermes car Dieu aime Son peuple et veut qu’il connaisse la vérité. Ce message ne vient pas de nous ; il vient de Jésus. Et face à la mort éternelle qui attend ceux qui reçoivent la marque, il serait mal de ne pas L’aider à transmettre ce message. Veuillez donc lire Apocalypse 13:1–8, 16–18 et 14:9–12, et priez pour que le Saint-Esprit vous accorde un cœur honnête et compréhensif avant de vous lancer dans cette aventure d’étude.

Un rappel urgent

Nous avons appris dans le guide d’étude n° 2 qu’un terrible conflit oppose actuellement Dieu et le diable. Il fait rage depuis des siècles, depuis que Lucifer, l’ange le plus puissant du ciel, s’est rebellé contre Dieu. Avec les anges qui l’ont suivi, il a tenté de prendre le contrôle de l’univers. Dieu et les anges fidèles n’ont eu d’autre choix que d’expulser Lucifer et ses anges du ciel. Lucifer, désormais connu sous le nom de Satan, était furieux. Sa détermination à contrôler l’univers n’a fait que croître depuis. Étonnamment, il a rallié à sa rébellion la majorité des habitants de la terre. Le Seigneur demande également la loyauté et le soutien des gens, mais Il laisse à chacun la liberté de choisir. Bientôt, chaque personne sur terre se sera rangée soit du côté de Satan, soit du côté de Dieu. La bataille finale entre Satan et Dieu est imminente, et elle est décrite dans le livre de l’Apocalypse. Ce livre prophétique souligne que Dieu possède un emblème, une marque, qui identifiera Son peuple. Satan possède également un emblème, une marque, qui identifiera ceux qui le soutiennent. Comme à son habitude, Satan agira par l’intermédiaire d’une puissance terrestre symbolisée dans l’Apocalypse par une bête pour imposer sa marque. Ce guide d’étude vous dévoilera la marque de la bête, que toute personne égarée de la fin des temps recevra. À moins de savoir ce qu’est cette marque, comment pourrez-vous éviter de la recevoir ?

1. Afin de savoir ce qu’est la marque de la bête, nous devons d’abord identifier la bête. Comment la Bible la décrit-elle ?

Réponse :
A. Elle sort de la mer (verset 1).

B. Elle est la combinaison des quatre bêtes du chapitre 7 de Daniel (verset 2).

C. Le dragon lui donne pouvoir et autorité (verset 2).

D. Elle reçoit une blessure mortelle (verset 3).

E. Sa blessure mortelle est guérie (verset 3).

F. C’est une puissance politique forte (versets 3, 7).

G. C’est une puissance religieuse puissante (versets 3, 8).

H. Il est coupable de blasphème (versets 1, 5, 6).

I. Elle fait la guerre aux saints et les vainc (verset 7).

J. Elle règne pendant 42 mois (verset 5).

K. Elle porte un nombre mystérieux, 666 (verset 18).

Certains de ces points vous semblent-ils familiers ? Ils devraient ! Vous en avez rencontré beaucoup plus tôt lorsque nous avons étudié l’Antéchrist dans le chapitre 7 de Daniel. La bête présentée dans Apocalypse 13:1 n’est qu’un autre nom pour l’Antéchrist, dont nous avons appris dans Daniel 7 qu’il s’agit de la papauté. Les prophéties des livres de Daniel et de l’Apocalypse sont souvent présentées à plusieurs reprises, avec des détails ajoutés à chaque fois pour favoriser une interprétation précise. Attendez-vous donc à apprendre de nouvelles choses sur l’Antéchrist grâce à ce guide d’étude. Examinons maintenant, un par un, les 11 points qui décrivent la bête…

A. Elle sortirait de la mer (Apocalypse 13:1).
Dans la prophétie, la mer (ou l’eau) fait référence à des peuples ou à une région peuplée (Apocalypse 17:15). La bête, l’Antéchrist, surgirait donc au milieu des nations établies du monde alors connu. La papauté est apparue en Europe occidentale, ce qui correspond à ce point.

Une petite explication

En accord avec le commandement de Dieu d’honorer tous les hommes (1 Pierre 2:17), nous faisons ici une pause pour reconnaître la papauté pour ses nombreuses bonnes actions et activités. Ses hôpitaux, ses orphelinats, son aide aux pauvres, ses foyers pour mères célibataires et ses soins aux personnes âgées sont universellement appréciés. Elle peut honnêtement être louée pour bien des choses. Mais, comme toutes les autres organisations, elle a également commis de graves erreurs. Dieu met en évidence certaines de ces erreurs dans l’Apocalypse. Le Seigneur, qui bénit et réconforte, doit parfois châtier et corriger. Demandez à son Esprit de vous parler tandis que vous poursuivez l’étude de ce sujet crucial.

B. Il s’agirait d’un composite des quatre bêtes du chapitre 7 de Daniel (Apocalypse 13:2).
Étudiez la comparaison ci-dessous pour voir comment tout s’articule :

	Chapitre 7 de Daniel	Apocalypse chapitre 13
Babylone	Bête semblable à un lion (v. 4)	« Une bouche de lion » (v. 2)
Mède-Perse	Bête semblable à un ours (v. 5)	« Les pieds d’un ours » (v. 2)
Grèce	Bête semblable à un léopard (v. 6)	« semblable à un léopard » (v. 2)
Rome	Bête à dix cornes (v. 7)	« Ayant […] dix cornes » (v. 1)

Les quatre bêtes de Daniel 7 sont décrites comme faisant partie de l’Antéchrist, ou de la bête, car la papauté a intégré les croyances et les pratiques païennes des quatre empires. Elle les a revêtues d’un habit spirituel et les a diffusées dans le monde sous forme d’enseignements chrétiens. Voici l’une des nombreuses affirmations historiques qui viennent étayer ce point : « À certains égards, elle [la papauté] a calqué son organisation sur celle de l’Empire romain, a préservé et mis à profit les intuitions philosophiques de Socrate, Platon et Aristote, empruntées tant aux barbares qu’à l’Empire romain byzantin, mais reste toujours elle-même, assimilant parfaitement tous les éléments tirés de sources extérieures. » ¹ Ce point correspond sans aucun doute à la papauté.

C. La bête doit recevoir son pouvoir, son trône (sa capitale) et son autorité du dragon (Apocalypse 13:2).
Pour identifier le dragon, nous nous reportons au chapitre 12 de l’Apocalypse, où l’Église de Dieu de la fin des temps est représentée comme une femme pure. Dans la prophétie, une femme pure représente le véritable peuple de Dieu ou l’Église (Jérémie 6:2 ; Ésaïe 51:16). (Dans le Guide d’étude n° 23, nous présenterons une étude détaillée de l’Église de Dieu de la fin des temps du chapitre 12 de l’Apocalypse. Le Guide d’étude n° 22 explique les chapitres 17 et 18 de l’Apocalypse, où les Églises déchues sont symbolisées par une mère déchue et ses filles déchues.) La femme pure est représentée comme enceinte et sur le point d’accoucher. Le dragon se tapit à proximité, espérant « dévorer » le bébé à sa naissance. Cependant, lorsque le bébé naît, il échappe au dragon, accomplit sa mission, puis monte au ciel. De toute évidence, le bébé est Jésus, que Hérode a tenté de détruire en tuant tous les bébés de Bethléem (Matthieu 2:16). Le dragon représente donc la Rome païenne, dont Hérode était le roi. La puissance derrière le complot d’Hérode était, bien sûr, le diable (Apocalypse 12:7-9). Satan agit par l’intermédiaire de divers gouvernements pour accomplir son œuvre maléfique ; dans ce cas précis, la Rome païenne.

Nous ne citerons que deux références historiques à l’appui : (1) « L’Église romaine […] s’est imposée à la place de l’Empire romain, dont elle est la continuation effective. … Le pape… est le successeur de César. » ² (2) « La puissante Église catholique n’était guère plus que l’Empire romain baptisé. Rome fut transformée autant que convertie. La capitale même de l’ancien Empire devint la capitale de l’Empire chrétien. La fonction de Pontifex Maximus se perpétua dans celle de pape. » ³ Ce point correspond donc également à la papauté. Elle a reçu sa capitale et son pouvoir de la Rome païenne.

D. Elle recevrait une blessure mortelle (Apocalypse 13:3).
La blessure mortelle fut infligée lorsque le général de Napoléon, Alexandre Berthier, entra dans Rome et fit prisonnier le pape Pie VI en février 1798. Napoléon décréta qu’à la mort du pape, la papauté serait abolie. Le pape mourut en France en août 1799. « La moitié de l’Europe pensait […] que sans le pape, la papauté était morte. » ⁴ Ce point correspond donc également à la papauté.

E. La blessure mortelle serait guérie, et le monde entier rendrait hommage à la bête (Apocalypse 13:3).
Depuis sa guérison, la puissance de la papauté n’a cessé de croître. Aujourd’hui, elle est l’une des organisations politico-religieuses et l’un des centres d’influence les plus puissants au monde.

F. Elle deviendrait une puissance politique forte (Apocalypse 13:3, 7).
Voir le point E ci-dessus.

G. Elle deviendrait une organisation religieuse très puissante (Apocalypse 13:3, 8).
Voir le point E ci-dessus.

H. Elle serait coupable de blasphème (Apocalypse 13:5, 6).
La papauté est coupable de blasphème parce que ses prêtres prétendent pardonner les péchés et que ses papes prétendent être le Christ.

I. Elle ferait la guerre aux saints et les persécuterait (Apocalypse 13:7).
La papauté a effectivement persécuté et exterminé des millions de saints pendant le Moyen Âge.

J. Il régnerait pendant 42 mois (Apocalypse 13:5).
La papauté a régné pendant 42 mois prophétiques, ce qui équivaut à 1 260 ans, de 538 à 1798 après J.-C.

Les points H à J correspondent également clairement à la papauté. Nous ne les avons abordés que brièvement ici, car ils ont été traités en détail dans le Guide d’étude 15, question 8.

K. Il porterait le nombre mystérieux 666 (Apocalypse 13:18).
Ce verset dit : « C’est le nombre d’un homme », et Apocalypse 15:2 fait référence au nombre de son nom. À quel homme pensez-vous lorsque vous pensez à la papauté ? Naturellement, nous pensons au pape. Quel est son nom officiel ? Voici une citation catholique : « Le titre du pape de Rome est Vicarius Filii Dei (en français : Vicaire du Fils de Dieu). »6 Malachi Martin, dans The Keys of This Blood, utilise le même titre pour le pape à la page 114. Une note de bas de page pour Apocalypse 13:18 dans certaines versions de la Bible de Douay dit : « Les lettres numériques de son nom formeront ce nombre. » Remarquez le tableau à droite, qui montre ce qui se passe lorsque l’on additionne la valeur en chiffres romains des lettres du nom. Une fois encore, la papauté correspond au critère d’identification. La bête portant la marque est la papauté. Aucune autre puissance dans l’histoire ne pourrait correspondre à ces 11 points descriptifs divins. Maintenant que nous avons identifié avec certitude la bête, nous pouvons découvrir sa marque, ou symbole d’autorité. Mais d’abord, examinons le signe d’autorité de Dieu.

^1AndreRetif,The Catholic Spirit, trad. par Dom Aldhelm Dean, vol. 88 deThe Twentieth Century Encyclopedia of Catholicism (New York, Hawthorne Books, 1959), p. 85.

^2AdolfHarnack,What is Christianity?trad. par Thomas Bailey Saunders (New York : Putnam, 2e éd., rev., 1901), p. 270.

^3AlexanderClarence Flick,The Rise of the Mediaeval Church(réimpression : New York, Burt Franklin, 1959), pp. 148, 149.

^4JosephRickaby, « The Modern Papacy »,Lectures on the History of Religion, Conférence 24, (Londres : Catholic Truth Society, 1910), p. 1.

^5MalachiMartin, The Keys of This Blood (New York, Simon & Schuster, 1990)

^{6« Réponses} aux questions des lecteurs »,Our Sunday Visitor, 15 novembre 1914.

2. Quelle est la marque, ou le symbole, de l’autorité de Dieu ?

« Je leur ai aussi donné mes sabbats, pour qu’ils soient un signe entre eux et moi, afin qu’ils sachent que je suis le Seigneur qui les sanctifie » (Ézéchiel 20, 12).
« C’est un signe entre moi et les enfants d’Israël pour toujours ; car en six jours le Seigneur a fait les cieux et la terre » (Exode 31, 17).
« Il a reçu le signe de la circoncision, sceau de la justice de la foi qu’il avait alors qu’il était encore incirconcis, afin d’être le père de tous ceux qui croient, bien qu’ils soient incirconcis, afin que la justice leur soit aussi imputée » (Romains 4:11).

Réponse :Dans ces textes, Dieu dit qu’Il nous a donné Son sabbat comme signe de Sa puissance de création et de Sa puissance de sanctification (conversion et salut). Dans la Bible, les mots « sceau », « signe », « marque » et « gage » sont utilisés de manière interchangeable^.⁷Le signe de Dieu, le sabbat, représente Sa puissance sainte pour régner en tant que Créateur et Sauveur. Apocalypse 7:1-3 dit qu’il sera inscrit sur le front (l’esprit — Hébreux 10:16) de son peuple. Cela signifiera qu’ils lui appartiennent et qu’ils ont son caractère. Hébreux 4:4-10 confirme cela en disant que lorsque nous entrons dans son repos (recevons le salut), nous devons sanctifier son sabbat du septième jour comme un symbole, ou une marque, du salut. Le véritable respect du sabbat signifie qu’une personne a remis sa vie à Jésus-Christ et est disposée à le suivre partout où Jésus la conduit. Puisque le symbole, la marque, de l’autorité et de la puissance de Dieu est Son saint jour de sabbat, il semble probable que le symbole, ou la marque, de l’adversaire de Dieu — la bête — puisse également impliquer un jour saint. Voyons si c’est le cas.

^7ComparezGenèse 17:11 avec Romains 4:11 et Apocalypse 7:3 avec Ézéchiel 9:4

3. Selon la papauté, quel est son symbole, ou sa marque, d’autorité ?

  Réponse : Notez le passage suivant tiré d’un catéchisme catholique :

« Question : Avez-vous un autre moyen de prouver que l’Église a le pouvoir d’instituer des fêtes de précepte ?

Réponse : Si elle n’avait pas ce pouvoir, elle n’aurait pas pu faire ce sur quoi tous les religieux modernes s’accordent avec elle : elle n’aurait pas pu substituer l’observance du dimanche, premier jour de la semaine, à celle du samedi, septième jour, un changement pour lequel il n’existe aucune autorité scripturaire.^»8

La papauté affirme ici qu’elle a « changé » le sabbat en dimanche et que pratiquement toutes les Églises ont accepté ce nouveau jour saint. Ainsi, la papauté prétend que le dimanche, en tant que jour saint, est la marque, ou le symbole, de son pouvoir et de son autorité.

^{8 Stephen}Keenan,A Doctrinal Catechism[FRS n° 7.], (3e éd. américaine, rév. : New York, Edward Dunigan & Bro., 1876), p. 174.

4. Dieu a-t-il prédit une telle tentative de changement ?

Réponse : Oui. En décrivant l’antéchrist dans Daniel 7:25, Dieu a dit qu’il « chercherait à changer les temps et la loi ».

A. Comment la papauté a-t-elle tenté de changer la loi de Dieu ? Detrois manières : dans ses catéchismes, elle a (1) omis le deuxième commandement contre la vénération des images, et (2) raccourci le
quatrième commandement (celui du sabbat) de 94 mots à seulement huit. Le commandement du sabbat
(Exode 20:8–11) spécifie clairement que le sabbat est le septième jour de la semaine. Tel que modifié par la papauté dans son catéchisme, le commandement se lit : « Souviens-toi de sanctifier le jour du sabbat. » Écrit ainsi, il peut faire référence à n’importe quel jour. Et enfin, elle (3) a divisé le dixième commandement
en deux commandements.

B. Comment la papauté a-t-elle tenté de modifier les temps de Dieu ?De deux manières : (1) Elle a tenté de déplacer le sabbat du septième jour au premier jour. (2) Elle a également tenté de modifier le « calendrier » de Dieu concernant les heures de début et de fin du sabbat. Au lieu de compter le jour du sabbat du coucher du soleil le vendredi soir au coucher du soleil le samedi soir, comme Dieu l’ordonne (Lévitique 23:32), elle a adopté la coutume païenne romaine consistant à compter le jour de minuit le samedi soir à minuit le dimanche soir. Dieu a prédit que ces « changements » seraient tentés par la bête, ou l’antéchrist.

Remarquez le passage suivant tiré d’un catéchisme catholique :

«Question :Quel est le jour du sabbat ?

Réponse :Le samedi est le jour du sabbat.

Question :Pourquoi observons-nous le dimanche au lieu du samedi ?

Réponse :Nous observons le dimanche au lieu du samedi parce que l’Église catholique a transféré la solennité du samedi au dimanche. »⁹

Voici une autre déclaration catholique : « L’Église est au-dessus de la Bible et ce transfert de l’observance du sabbat du samedi au dimanche en est la preuve irréfutable. »¹⁰

La papauté affirme dans ces références que le fait d’avoir réussi à remplacer l’observance du sabbat par le culte dominical est la preuve que son autorité est supérieure, ou « au-dessus », des Écritures.

^9PeterGeiermann,The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine(St. Louis, B. Herder Book Co., éd. 1957), p. 50.

10 The Catholic Record(London, Ontario, Canada, 1er septembre 1923).

5. Comment quelqu’un pourrait-il, en toute bonne conscience, tenter de changer le jour saint de Dieu ?

Réponse : Nous demandons à la papauté : « Avez-vous vraiment changé le sabbat en dimanche ? » Elle répond : « Oui, nous l’avons fait. C’est notre symbole, ou notre marque, d’autorité et de pouvoir. » Nous demandons : « Comment avez-vous pu seulement songer à faire cela ? » Bien que ce soit une question pertinente, celle que la papauté pose officiellement aux protestants l’est encore plus. Veuillez la lire attentivement :

« Vous me direz que le samedi était le sabbat juif, mais que le sabbat chrétien a été changé en dimanche. Changé ! Mais par qui ? Qui a l’autorité de changer un commandement explicite de Dieu Tout-Puissant ? Quand Dieu a parlé et dit : « Tu sanctifieras le septième jour », qui osera dire : « Non, tu peux travailler et vaquer à toutes sortes d’affaires mondaines le septième jour ; mais tu sanctifieras le premier jour à sa place » ? C’est une question de la plus haute importance, à laquelle je ne sais pas comment vous pouvez répondre. Vous êtes protestant, et vous professez suivre la Bible et la Bible seule ; et pourtant, dans une affaire aussi importante que l’observance d’un jour sur sept comme jour saint, vous allez à l’encontre de la lettre claire de la Bible, et vous substituez un autre jour à celui que la Bible a prescrit. Le commandement de sanctifier le septième jour fait partie des Dix Commandements ; vous croyez que les neuf autres sont toujours en vigueur ; qui vous a donné l’autorité de modifier le quatrième ? Si vous êtes cohérent avec vos propres principes, si vous suivez vraiment la Bible et la Bible seule, vous devriez être capable de citer un passage du Nouveau Testament où ce quatrième commandement est expressément modifié.^»11

Malheureusement, tant le catholicisme que le protestantisme se trompent en rejetant le sabbat de Dieu — Son signe distinctif.

^11Libraryof Christian Doctrine:Why Don’t You Keep Holy the Sabbath-Day? (Londres : Burns and Oates, Ltd.), pp. 3, 4.

6. Quels avertissements solennels Dieu a-t-Il donnés concernant Sa loi et Son signe, ou marque ?

Réponse : A.Dieu met en garde les chefs religieux contre le fait de faire trébucher les gens en affirmant que certains commandements n’ont pas d’importance (Malachie 2:7–9). Par exemple, certains ministres enseignent : « Peu importe quel jour vous sanctifiez. »

B.Dieu met en garde les personnes qui veulent que leurs ministres prêchent des fables flatteuses plutôt que la vérité sur Sa loi (Ésaïe 30:9, 10).

C.Dieu met en garde les gens contre le fait d’endurcir leur cœur face à la vérité de Sa loi (Zacharie 7:12).

D.Dieu déclare que les bouleversements, les tragédies, les problèmes et les malheurs de la terre surviennent parce que les gens refusent de suivre Sa loi — et ont même tenté de la modifier (Ésaïe 24:4-6).

E.Dieu met en garde les chefs religieux qui refusent de prêcher les prophéties de la fin des temps (Ésaïe 29:10, 11).

F.Dieu avertit que les dirigeants qui enseignent qu’il n’y a en réalité aucune différence entre les choses sacrées (telles que le saint sabbat de Dieu) et les choses ordinaires (telles que le dimanche) devront faire face à Sa colère (Ézéchiel 22:26, 31).

7. Apocalypse 13:16 dit que les gens recevront la marque de la bête sur le front ou sur la main. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Le front représente l’esprit (Hébreux 10:16). Une personne sera marquée sur le front par sa décision d’observer le dimanche comme jour saint. La main est un symbole du travail (Ecclésiaste 9:10). Une personne sera marquée sur la main en travaillant le saint sabbat de Dieu ou en se conformant aux lois du dimanche pour des raisons pratiques (travail, famille, etc.). La marque, qu’elle soit celle de Dieu ou celle de la bête, sera invisible aux yeux des hommes. En substance, vous vous marquerez vous-même en acceptant soit la marque de Dieu — le sabbat — soit la marque de la bête — le dimanche. Bien qu’invisible aux hommes, Dieu saura qui porte quelle marque (2 Timothée 2:19).

8. Selon Ésaïe 58:1, 13, 14, quel message décisif Dieu adresse-t-il à son peuple dans les derniers jours ?

« Crie à pleine voix, ne te retiens pas ; élève ta voix comme une trompette ; annonce à mon peuple ses transgressions. […] Si tu retiens ton pied du sabbat, en t’abstenant de faire ce qui te plaît en mon jour saint, et si tu appelles le sabbat une délicieuse journée […] alors tu trouveras ta joie en l’Éternel » (Ésaïe 58:1, 13, 14).

Réponse : Il dit de dire à Son peuple qu’il pèche parce qu’il bafoue Son jour saint, et Il lui demande de cesser de violer le sabbat afin qu’Il puisse le bénir. Il veut que Son messager parle haut et fort afin que le peuple l’entende. Remarquez que le troisième ange d’Apocalypse 14:9-12, qui apporte le message concernant la marque de la bête, parle lui aussi d’une voix forte (verset 9). Le message est trop important pour être traité comme une chose ordinaire. C’est une question de vie ou de mort ! Jésus dit que ses brebis, c’est-à-dire son peuple, le suivront lorsqu’il les appellera (Jean 10:16, 27).

9. Les personnes qui célèbrent le dimanche comme jour saint portent-elles déjà la marque de la bête ?

Réponse :Absolument pas ! Personne n’aura la marque de la bête tant que le culte du dimanche ne sera pas imposé par la loi. À ce moment-là, ceux qui décideront de suivre les faux enseignements de la bête et d’adorer le dimanche — le faux jour saint de la bête — recevront sa marque. Ceux qui suivent Jésus et obéissent à sa vérité sanctifieront son jour de sabbat et recevront sa marque. Ceux qui comptent refuser la marque de la bête à l’avenir doivent se placer dès maintenant sous la bannière du sabbat de Jésus. Sa puissance est accessible à ceux qui lui obéissent (Actes 5:32). Sans lui, nous ne pouvons rien faire (Jean 15:5).
Avec Lui, tout est possible (Marc 10:27).

10. Selon le livre de l’Apocalypse, qui Jean a-t-il vu dans le royaume éternel de Dieu ?

Réponse : La réponse est triple et très claire :

A.Ceux qui portent la marque de Dieu — son signe (son sabbat) — sur leur front (Apocalypse 7:3, 4).

B.Ceux qui ont refusé de s’identifier à la bête ou à son image et qui ont refusé d’avoir sa marque ou son nom sur leur front (Apocalypse 15:2).

C.Les personnes qui — aujourd’hui et pour l’éternité — suivent là où Jésus les conduit, lui faisant pleinement confiance en tout (Apocalypse 14:4).

11. Que dit Jésus aux gens aujourd’hui ?

« Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie » (Jean 8:12).

Réponse :Quelle promesse fantastique ! Si nous le suivons, nous ne finirons pas dans les ténèbres, mais nous aurons au contraire la vérité glorieuse. De plus, le suivre et observer son sabbat apposera la marque de Dieu sur notre front et nous protégera des terribles fléaux (Psaume 91:10) qui s’abattront sur les désobéissants (Apocalypse 16). Cela nous désigne également comme prêts pour l’enlèvement lors de la seconde venue de Jésus. Quelle protection et quelle assurance bénies Dieu nous a offertes !

Une alerte urgente
Vous découvrirez des informations encore plus étonnantes en étudiant les trois derniers guides d’étude parmi les neuf qui traitent des messages des trois anges d’Apocalypse 14:6-14. Ces guides d’étude expliqueront (1) le rôle des États-Unis dans le conflit final sur terre, (2) comment les Églises et les religions du monde seront impliquées, (3) quelles conditions mondiales précipiteront la bataille finale sur terre, et (4) l’étonnante stratégie de Satan pour tromper des milliards de personnes. Si vous vous demandez ce que les Églises protestantes ont à dire au sujet de la revendication papale visant à changer le sabbat en dimanche, les citations figurant sur les deux pages suivantes vous apporteront des réponses choquantes.

12. Dieu vous demande de respecter son saint sabbat du septième jour comme signe que vous avez accepté son salut et que vous le suivrez partout où il vous mènera. Déciderez-vous dès maintenant de commencer à sanctifier son sabbat ?

Réponse :

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Questions de réflexion

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Commentaires des Églises et d’autres autorités au sujet du sabbat

Réponse :

Baptiste :« Il y avait et il y a toujours un commandement de sanctifier le jour du sabbat, mais ce jour du sabbat n’était pas le dimanche. … On dira cependant, et avec une certaine air de triomphe, que le sabbat a été transféré du septième au premier jour de la semaine. … Où peut-on trouver trace d’un tel changement ? Pas dans le Nouveau Testament — absolument pas. Il n’y a aucune preuve scripturaire du transfert de l’institution du sabbat du septième au premier jour de la semaine. » Dr Edward T. Hiscox, auteur deThe Baptist Manual, dans un article lu lors d’une conférence de pasteurs à New York tenue le 13 novembre 1893.

Catholiques :« Vous pouvez lire la Bible de la Genèse à l’Apocalypse, vous ne trouverez pas une seule ligne autorisant la sanctification du dimanche. Les Écritures imposent l’observance religieuse du samedi, un jour que [les catholiques] ne sanctifient jamais. » James Cardinal Gibbons,The Faith of Our Fathers, 93e édition, 1917, p. 58.

Église du Christ :« Enfin, nous avons le témoignage du Christ sur ce sujet. Dans Marc 2:27, il dit : “Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat.” D’après ce passage, il est évident que le sabbat n’a pas été fait uniquement pour les Israélites, comme Paley et Hengstenberg voudraient nous le faire croire, mais pour l’homme… c’est-à-dire pour l’humanité. Nous en concluons donc que le sabbat a été sanctifié dès le commencement, et qu’il a été donné à Adam, dès l’Éden, comme l’une de ces institutions primitives que Dieu a ordonnées pour le bonheur de tous les hommes. » Robert Milligan,Scheme of Redemption, (St. Louis, The Bethany Press, 1962), p. 165.

Congrégationaliste :« Le sabbat chrétien [dimanche] ne figure pas dans les Écritures et n’était pas appelé sabbat par l’Église primitive. »Dwight’s Theology, vol. 4, p. 401.

Épiscopal :« Le dimanche (Dies Solis, dans le calendrier romain, « jour du soleil », car dédié au soleil), premier jour de la semaine, a été adopté par les premiers chrétiens comme jour de culte. … Aucune règle concernant son observance n’est énoncée dans le Nouveau Testament, et son observance n’est d’ailleurs même pas imposée. » « Sunday »,A Religious Encyclopedia, vol. 3, (New York, Funk and Wagnalls, 1883), p. 2259.

Luthérien :« L’observance du jour du Seigneur [dimanche] ne repose pas sur un commandement de Dieu, mais sur l’autorité de l’Église. » Confession de foi d’Augsbourg, citée dansCatholic Sabbath Manual, partie 2, chapitre 1, section 10.

Méthodiste :« Prenons la question du dimanche. Il y a des indications dans le Nouveau Testament sur la manière dont l’Église en est venue à observer le premier jour de la semaine comme jour de culte, mais il n’y a aucun passage disant aux chrétiens d’observer ce jour, ou de transférer le sabbat juif à ce jour. » Harris Franklin Rall,Christian Advocate, 2 juillet 1942.

Moody Bible Institute :« Le sabbat était obligatoire en Éden, et il est resté en vigueur depuis lors. Ce quatrième commandement commence par le mot « souviens-toi », montrant que le sabbat existait déjà lorsque Dieu a gravé la loi sur les tables de pierre au Sinaï. Comment les hommes peuvent-ils prétendre que ce commandement a été aboli alors qu’ils admettent que les neuf autres sont toujours en vigueur ? » D. L. Moody,Weighed and Wanting, p. 47.

Presbytérien :« Tant qu’il ne sera pas démontré que l’ensemble de la loi morale a été abrogé, le sabbat restera en vigueur. […] L’enseignement du Christ confirme la pérennité du sabbat. » T. C. Blake, D.D.,Theology Condensed, pp. 474, 475.

Pentecôtiste :« “Pourquoi adorons-nous le dimanche ? La Bible ne nous enseigne-t-elle pas que le samedi devrait être le jour du Seigneur ? » … Apparemment, nous devrons chercher la réponse dans une autre source que le Nouveau Testament. » David A. Womack, « Is Sunday the Lord’s Day? »,The Pentecostal Evangel, 9 août 1959, n° 2361, p. 3.

Encyclopédie :« Dimanche est le nom donné par les païens au premier jour de la semaine, car c’était le jour où ils adoraient le soleil. … Le septième jour a été béni et sanctifié par Dieu lui-même, et … il exige de ses créatures qu’elles le sanctifient pour lui. Ce commandement est une obligation universelle et perpétuelle. »Eadie’s Biblical Cyclopedia, éd. 1890, p. 561.

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Questions du quiz

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1. Beaucoup de gens ont déjà reçu la marque de la bête. (1)

_____ Oui.
_____ Non.

2. La marque de la bête est (1)

_____ Votre numéro de sécurité sociale.
_____ Le dimanche comme jour saint.
_____ Les codes-barres sur les produits alimentaires.

3. L’organisation de la bête qui porte la marque est l’ (1)

_____ Nations Unies.
_____ La papauté.
_____ L’Union européenne.
_____ La Commission trilatérale.

4. La marque est littérale et sera visible par tous. (1)

_____ Oui.
_____ Non.

5. Dieu a également une marque, ou un symbole, de Sa puissance et de Son autorité. (1)

_____ Oui.
_____ Non.

6. La marque d’autorité de Dieu est (1)

_____ Un nombre secret donné à chaque chrétien fidèle.
_____ Le don des langues.
_____ L’observance du sabbat en commémoration de la Création et de la sanctification.
_____ Le baptême.

7. Comment la « bête » a-t-elle tenté de modifier la loi de Dieu ? (2)

_____ En changeant le sabbat (du quatrième commandement) en dimanche.
_____ En enseignant qu’il n’est pas un péché de commettre l’adultère.
_____ En supprimant le commandement interdisant la vénération des images.

8. Dans la prophétie biblique, combien de temps durent 42 mois ? (1)

_____ 420 ans littéraux.
_____ Trois ans et demi littéraux.
_____ 1 260 jours littéraux.
_____ 1 260 années littérales.

9. Où la marque de la bête sera-t-elle apposée ? (2)

_____ Sur la main.
_____ Sur la bouche.
_____ Sur la joue.
_____ Sur le front.

10. Où sera apposée la marque de Dieu ? (1)

_____ Sur la main.
_____ Sur le front.
_____ Sur la langue de la personne.

11. Lequel des trois messages des anges est l’avertissement contre la marque de la bête ? (1)

_____ Le message du premier ange.
_____ Le message du deuxième ange.
_____ Le message du troisième ange.

12. La bête a tenté de changer les temps de Dieu en (2)

_____ Célébrer le Nouvel An comme un jour férié.
_____ En changeant le jour saint de Dieu du septième au premier jour de la semaine.
_____ En fixant les heures du jour saint de Dieu de minuit à minuit au lieu de du coucher du soleil au coucher du soleil.

13. Jésus nous a donné un message d’avertissement concernant la marque de la bête. (1)

_____ Oui.
_____ Non.

14. Les termes « signe », « marque », « sceau » et « symbole » sont utilisés de manière interchangeable dans les Écritures. (1)

_____ Oui.
_____ Non.

15. Il n’existe aucune autorisation scripturaire pour observer le dimanche comme jour saint. (1)

_____ Vrai.
_____ Faux.

16. Je crois que je devrais commencer à observer le sabbat de Dieu, le septième jour (le samedi), comme son jour saint.

_____ Oui.
_____ Non.

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