Außerirdische, Engel oder Adoptivkinder? Wer sind die Söhne Gottes?

30. Oktober 1938. Es war Halloween-Nacht, und ein Großteil Amerikas hatte seine Radios auf den Sender Columbia Broadcasting System eingestellt, der gerade die Wetterberichterstattung beendet hatte und nun Musik spielte. Innerhalb weniger Augenblicke wurde die Sendung durch eine Eilmeldung über seltsame Explosionen auf dem Mars unterbrochen. Der Sprecher versicherte den Zuhörern, dass weitere Meldungen folgen würden, sobald mehr Informationen vorlägen. Dann ging die Musik weiter.

Im Laufe der Nacht wurde die Musik immer wieder unterbrochen, nun mit schrecklichen Berichten über eine Invasion. Außerirdische vom Mars waren in New Jersey und in Städten auf der ganzen Welt gelandet. Die Erde wurde angegriffen. Panik breitete sich auf den Straßen aus, als viele Menschen aus ihren Häusern flohen.

Doch alles war nur Fiktion.

Ein junger Orson Wells hatte H. G. Wells’ Buch „Krieg der Welten“ für den Rundfunk adaptiert und das Skript so abgeändert, dass die Geschichte so präsentiert wurde, als würde sie in Echtzeit geschehen. Viele Hörer hielten das fiktive Hörspiel für real.

Diejenigen, die in Panik gerieten, handelten auf der Grundlage unvollständiger Informationen. Sie hatten die Ansage des Senders zu Beginn und am Ende der Sendung nicht gehört, dass es sich lediglich um ein Hörspiel handelte. Da sie erst mitten in der Sendung einschalteten und nur einen Teil der Geschichte hörten, fehlte ihnen der Kontext, und sie rannten davon, weil sie dachten, der Himmel würde einstürzen.

Ähnlich hat eine Passage in der Genesis, wenn sie aus dem Zusammenhang gerissen gelesen wird, viele dazu gebracht zu glauben, dass die Erde von Außerirdischen aus dem Weltraum erobert worden sei. Werfen wir einen Blick auf diesen herausfordernden Vers:

Und es geschah, als sich die Menschen auf der Erde zu vermehren begannen und ihnen Töchter geboren wurden, dass die Söhne Gottes die Töchter der Menschen sahen, dass sie schön waren; und sie nahmen sich Frauen von allen, die sie auswählten (Genesis 6,1–2).

Manche glauben, dass sich der Begriff „Söhne Gottes“ auf außerirdische Eindringlinge bezieht. Sie glauben, dass diese Wesen gefallene Engel oder Außerirdische aus dem Weltraum sind, die menschliche Frauen zur Frau nahmen und Nachkommen zeugten. Sie begründen diesen Glauben damit, dass die aus diesen Verbindungen hervorgegangenen Nachkommen „Riesen“ waren (V. 4). Sie glauben, dass diese unheiligen Verbindungen letztlich für die zunehmende Bosheit der Menschen verantwortlich waren.

Oberflächlich betrachtet scheint dies eine vernünftige Erklärung der Schrift zu sein. Doch wie wir sehen werden, kann man ohne Verständnis des Kontextes, der diese Passage umgibt, tatsächlich in die Irre geführt werden und glauben, dass bestimmte Fiktionen real sind. Glücklicherweise können wir jegliche Verwirrung bezüglich der Söhne Gottes recht einfach ausräumen, indem wir weitere Informationen aus der Bibel heranziehen.

Engel sind Geister
Die King-James-Bibel verwendet den Begriff „Söhne Gottes“ elfmal in zwei Hauptbedeutungen. Sie verwendet den Begriff jedoch niemals, um sich auf ein Engelwesen zu beziehen.

„Der seine Engel zu Geistern macht …“ (Psalm 104,4). Engel sind Geister; sie bestehen nicht aus Fleisch. Sie sind jetzt überall um uns herum, aber wir können sie nicht sehen. Sie bleiben im Allgemeinen in ihrer geistigen Gestalt und haben keine physische Verbindung zu unserer Welt – sie gehen nicht zur Schule, nehmen keine Arbeit auf und gründen keine Familien. Sie sind hier, um „denen zu dienen, die Erben der Erlösung sein sollen“ (Hebräer 1,14).

Selbst wenn sie heiraten und Kinder bekommen wollten, könnten sie es nicht; sie haben keine menschliche DNA. Es wäre für eine Qualle einfacher, eine Bergziege zu heiraten, als für Engel, Menschen zu heiraten. Daher macht es praktisch keinen Sinn zu glauben, dass sich unsere Stelle in Genesis auf die Heirat von Engeln – seien sie nun gefallen oder heilig – mit Menschen bezieht.

Engel werden nicht geboren; sie werden erschaffen. Wenn Gott mehr Engel wollte, müsste er sie nicht mit Menschen oder anderen Engeln verheiraten, um sich fortzupflanzen. Er könnte sie von Grund auf neu erschaffen. Über Luzifer sagte Gott: „Die Kunstfertigkeit deiner Tamburine und Flöten wurde für dich vorbereitet an dem Tag, als du erschaffen wurdest“ (Hesekiel 28,13 NKJV, Hervorhebung hinzugefügt).

Darüber hinaus sagt uns Jesus ganz klar, dass Engel nicht heiraten. Die Ehe ist eine einzigartige menschliche Institution, die der Menschheit vorbehalten ist. „Denn in der Auferstehung heiraten sie nicht und werden nicht verheiratet, sondern sind wie die Engel Gottes im Himmel“ (Matthäus 22,30). Markus und Lukas deuten dasselbe an: „Sie können auch nicht mehr sterben; denn sie sind den Engeln gleich und sind Kinder Gottes“ (Lukas 20,36; manche Übersetzungen geben dies mit „Söhne Gottes“ wieder). Beachte hier, dass Jesus einen Unterschied zwischen Engeln und Söhnen Gottes macht. Sie werden getrennt klassifiziert, was bedeutet, dass sie nicht dasselbe sind.

Wenn also die Söhne Gottes keine Engel sind, was sind sie dann?

Kosmisches Leben?
Auch wenn die Söhne Gottes keine „Space Invaders“ waren, scheint die Bibel doch zu lehren, dass es anderes Leben im Kosmos gibt. Aus der Schrift geht klar hervor, dass Jesus andere Planeten erschaffen hat: Gott „hat in diesen letzten Tagen zu uns durch seinen Sohn gesprochen, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten geschaffen hat“ (Hebräer 1,2 NKJV).

In dem Gleichnis vom verlorenen Schaf steht die Erde für das eine verlorene Schaf, eine umherirrende Welt, die vom Weg abgekommen ist, diejenige, die Christus retten kam. Es ist leicht vorstellbar, dass Gott in seiner unendlichen Existenz andere Welten mit anderen physischen Wesen erschaffen hat. Natürlich wissen wir, dass es vor unserer Welt Seraphim und Cherubim und andere Engel gab, also wissen wir zumindest, dass es zumindest diese außerirdischen Wesen gibt. „Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist“ (Kolosser 1,16 NKJV). „Und jedes Geschöpf, das im Himmel und auf Erden ist … hörte ich sagen: ‚Segnung und Ehre und Herrlichkeit und Macht sei dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm, in alle Ewigkeit!‘ “ (Offenbarung 5,13 NKJV).

Die meisten dieser anderen geschaffenen Wesen besuchen diese Welt jedoch nicht. Die Erde ist von einer tödlichen, ansteckenden Krankheit namens Sünde befallen, und wir befinden uns wahrscheinlich in Quarantäne. Die einzigen, denen der Zutritt zu einer Quarantänestation gestattet ist, sind das Krankenhauspersonal; in diesem Fall Gottes Engel. Sie sind dienende Geister.

Fürsten der Planeten
Vor Tausenden von Jahren fand im Himmel eine faszinierende Versammlung statt. „Es geschah aber eines Tages, dass die Söhne Gottes kamen, um sich vor dem Herrn zu präsentieren, und auch Satan kam unter ihnen“ (Hiob 1,6).

An dieser Versammlung nehmen die Söhne Gottes sowie Satan selbst teil. Satan sagt, dass er von der Erde gekommen sei. Die Söhne Gottes waren dort, um ihre ungefallenen Welten in Gottes Universum zu vertreten. Satan war dort, um die Erde zu vertreten.

Warum sollte Satan unsere Welt vertreten? Ursprünglich hatte Adam die Herrschaft über die Erde. Er wurde von Gott geschaffen, um sie zu unterwerfen und zu verwalten. Gott sprach zu Adam und Eva: „Herrscht über die Fische des Meeres, über die Vögel der Luft und über jedes Lebewesen, das sich auf der Erde bewegt“ (1. Mose 1,28).

Solange Adam Gott gehorsam war, genoss er die Herrschaft über die Welt. Doch sobald Adam sündigte und Satan gehorchte, ging diese Herrschaft an den Feind über. „Wem ihr euch als Sklaven zum Gehorsam hingebt, dessen Sklaven seid ihr, dem ihr gehorcht, sei es der Sünde, die zum Tod führt, oder dem Gehorsam, der zur Gerechtigkeit führt“ (Römer 6,16 NKJV).

Sogar Jesus bezeichnete Satan als „den Fürsten dieser Welt“ (Johannes 12,31).

Im Lukasevangelium lässt sich die Abstammung Jesu bis zurück zu Adam verfolgen. Beachten Sie, was Lukas über diese Abstammungslinie sagt: „der Sohn des Enos, der der Sohn des Seth war, der der Sohn Adams war, der der Sohn Gottes war“ (Lukas 3,38, Hervorhebung hinzugefügt).

Der Unterschied zwischen Seth und Adam ist der Nabel. Adam wurde durch die Hand Gottes erschaffen; Seth wurde von Eva geboren. Adam war der Sohn Gottes, erschaffen, um Herrschaft über die Erde zu haben. Somit ist eine Definition für Söhne Gottes jene Wesen, die Gott selbst erschaffen hat, um Herrschaft über die von ihm geschaffenen Welten zu haben. Diese Wesen wurden nicht geboren, sondern direkt von Gott erschaffen.

In Hiob 38,7 heißt es, dass, als unsere Welt erschaffen wurde, „die Morgensterne miteinander sangen und alle Söhne Gottes vor Freude jubelten“. Die „Morgensterne“ sind Engel, während „die Söhne Gottes“ die Herrscher anderer Welten sind. (Siehe Offenbarung 1,20.)

Nachdem dies geklärt ist, wollen wir über die zweite Verwendung des Begriffs „Söhne Gottes“ sprechen.

Erben der Gerechtigkeit
Die andere Bedeutung von „Söhne Gottes“ bezieht sich auf Menschen, die durch Gottes Geist neu geschaffen wurden. „Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes“ (Römer 8,14). Matthäus 5,9 fügt hinzu: „Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Gottes Söhne genannt werden“ (NKJV).

Hier bezieht sich Jesus offensichtlich auf Menschen, aber nicht auf irgendwelche Menschen; es sind Friedensstifter, die gerechten Kinder Gottes. Dies darf keinesfalls so ausgelegt werden, dass es sich auf Engel oder Außerirdische bezieht.

„Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden, nämlich denen, die an seinen Namen glauben“ (Johannes 1,12). Beachten Sie, dass es Menschen gab, die keine Kinder Gottes waren, aber durch die Annahme Jesu zu Kindern Gottes wurden.

Es sollte erwähnt werden, dass „Söhne Gottes“ nicht nur Männer bedeutet. Viele Bibelübersetzungen geben den Ausdruck mit „Kinder Gottes“ wieder. In Galater 3,26 heißt es: „Denn ihr seid alle Kinder Gottes durch den Glauben an Christus Jesus.“ Durch den Glauben wird ein Mann oder eine Frau ein „Kind Gottes“. (Siehe auch Jesaja 56,5; Philipper 2,15.)

Die unvermeidliche Schlussfolgerung aus diesen und anderen Versen ist, dass sich die Söhne Gottes in Genesis 6 auf die gerechten Kinder Gottes beziehen.

Töchter der Menschen
Der Begriff „Töchter der Menschen“ bezieht sich daher auf die ungerechten Kinder der Menschen, jene Menschen, die den Namen des Herrn nicht anrufen. Im Kontext unserer Bibelstelle bezieht sich „Töchter der Menschen“ auf die Nachkommen Kains und seiner Frau.

Ursprünglich hatten Adam und Eva zwei Söhne, Kain und Abel. Kain ermordete Abel, also gab Gott Adam und Eva einen weiteren Sohn, Seth. Dieser zeugte seinerseits Kinder, und sie „begannen, den Namen des Herrn anzurufen“ (Genesis 4,25–26). Und nach dem, was wir in der Bibel gesehen haben, werden diejenigen, die den Namen des Herrn anrufen, als Söhne Gottes bezeichnet.

Nun war Kain aus Gottes Gegenwart verbannt worden. Er ließ sich „im Land Nod, östlich von Eden, nieder. Und Kain erkannte seine Frau; und sie wurde schwanger und gebar Henoch; und er baute eine Stadt und nannte die Stadt nach dem Namen seines Sohnes Henoch“ (Genesis 4,16–18).

Hier, vor der Sintflut, haben wir die Nachkommen Kains, die in Städten leben, und die Nachkommen Seths, die auf dem Land leben. Solange sie getrennt blieben, blieben die Söhne Gottes in ihren religiösen Überzeugungen und Praktiken rein.

Doch schließlich begannen sie, sich zu vermischen. Vielleicht benötigten die Söhne Gottes Vorräte, die in den Städten, in denen die Töchter der Menschen wohnten, leicht zu beschaffen waren. Die Söhne Gottes und die Töchter der Menschen kamen miteinander in Kontakt, wurden sogar befreundet. Wie dem auch sei, bald begannen die Nachkommen Seths, also die Söhne Gottes, die Töchter der Menschen, also die Nachkommen Kains, zu heiraten.

Mischehen
Es ist sogar durchaus möglich, dass die Söhne Gottes mit guten Absichten in diese Situation gingen. Vielleicht glaubten sie, sie könnten diese Töchter Kains bekehren und sie dem Herrn, ihrem Gott, näherbringen. Doch der Rat Gottes ist klar:

Seid nicht in ungleichem Joch mit Ungläubigen verbunden; denn was hat die Gerechtigkeit mit der Ungerechtigkeit zu tun? Und was hat das Licht mit der Finsternis zu tun? Und was hat Christus mit Belial zu tun? Oder was hat der Gläubige mit dem Ungläubigen zu tun? Und was hat der Tempel Gottes mit Götzen zu tun? Denn ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes (2. Korinther 6,14–18).

Gott möchte nicht, dass seine Kinder Unbekehrte oder Ungläubige heiraten, selbst wenn diese ein hübsches Gesicht, das liebenswerteste Wesen oder einen leidenschaftlichen Glauben an eine andere Religion haben. Das macht keinen Unterschied; Gott sagt, dass eine solche Beziehung Probleme mit sich bringen wird.

Das Ergebnis dieser Mischehen waren also nicht nur Riesen, sondern auch Leid. Anstatt dass die Söhne Gottes die Töchter der Menschen beeinflussten, beeinflussten die Töchter der Menschen die Söhne Gottes.

Du sollst auch keine Ehen mit ihnen schließen; deine Tochter sollst du seinem Sohn nicht geben, noch sollst du seine Tochter für deinen Sohn nehmen. Denn sie werden deinen Sohn davon abbringen, mir zu folgen, damit sie anderen Göttern dienen; so wird der Zorn des Herrn gegen euch entbrennen und dich plötzlich vernichten (5. Mose 7,3–4; Hervorhebung hinzugefügt).

Die Bibel ist voller Geschichten darüber, wie sich die Söhne Gottes mit den Töchtern der Menschen vermischten und welche Katastrophen daraus folgten. Samson, von Gott erwählt, wurde durch die philistinischen Frauen vom rechten Weg abgebracht. Seine Eltern flehten ihn an, keine heidnische Braut zu heiraten, doch er bestand darauf, das zu bekommen, was er wollte (Richter 14,3).

Salomo glaubte zweifellos, er könne die Töchter heidnischer Völker heiraten und sie bekehren. Doch diese heidnischen Töchter entführten Salomos Herz. Deshalb besteht Gott so unnachgiebig darauf, dass seine Kinder keine Ungläubigen heiraten. Es ist fast immer so, dass der Gläubige allmählich vom Ungläubigen verändert wird, nicht umgekehrt.

Auch Jesus hat eine Warnung für uns in dieser Endzeit:

Aber wie die Tage [Noahs] waren, so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein. Denn wie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken sie, heirateten und verheirateten ihre Kinder, bis zu dem Tag, an dem [Noah] in die Arche ging (Matthäus 24,37–38).

Jesus bezieht sich hier wahrscheinlich auf die Mischehen aus Genesis 6, die die allgemeine Bosheit hervorriefen, die zur Sintflut führte.

Wie in den Tagen Noahs vor der Sintflut werden die Dinge, die zur Zerstörung der Welt durch eine Wasserflut führten, wieder geschehen. Sie sind ein Vorgeschmack auf das, was vor der Zerstörung der Welt durch eine Feuerflut geschehen wird, wenn Jesus wiederkommt. Die Geschichte wird sich wiederholen, aber wir müssen nicht zu den Wiederholungstätern gehören.

Entscheidungen zur Adoption
Nicht jeder, der glaubt, ein Sohn oder eine Tochter Gottes zu sein, ist es auch wirklich. Die Pharisäer prahlten vor Jesus, sie seien die Kinder Abrahams. Jesus wies sie zurecht. „Wenn ihr Abrahams Kinder wärt, würdet ihr die Werke Abrahams tun“ (Johannes 8,39). Dies ist ein einfacher Grundsatz, um unser Erbe zu prüfen. Welchem „Vater“ folgen wir in unserem Handeln? Jesus sagte zu den religiösen Führern: „Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters wollt ihr tun“ (Johannes 8,44).

Wenn wir wiedergeboren und in die Familie Gottes aufgenommen werden, werden wir unseren himmlischen Vater nachahmen wollen. „Wer sagt, dass er in ihm bleibt, der soll auch leben, wie er gelebt hat“ (1. Johannes 2,6 NKJV).

Wenn Sie jetzt noch kein Sohn oder keine Tochter Gottes sind, ist die wunderbare Nachricht, dass Sie sich eine neue Familie aussuchen können.

Durch den Glauben weigerte sich Mose, als er volljährig wurde, als Sohn der Tochter des Pharaos bezeichnet zu werden; er zog es vielmehr vor, mit dem Volk Gottes Bedrängnis zu erleiden, als die vergänglichen Freuden der Sünde zu genießen, und hielt die Schmach Christi für größeren Reichtum als die Schätze Ägyptens; denn er blickte auf den Lohn (Hebräer 11,24–26 NKJV).

Als er von Gott berufen wurde, tauschte Mose seine ägyptische Adoption gegen eine himmlische ein. Durch Jesus kannst du das auch.

Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, damit er die, die unter dem Gesetz waren, erlöste, damit wir die Sohnschaft erhielten. Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt, der ruft: „Abba, Vater!“ Darum bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn; bist du aber Sohn, so bist du auch Erbe Gottes durch Christus (Galater 4,4–7 NKJV).

Gerade jetzt kannst du dich entscheiden, ein Kind des Königs zu sein, ein Erbe des ewigen Lebens, und ein Sohn oder eine Tochter Gottes zu werden, an dem Er Wohlgefallen hat! Bitte Ihn einfach darum.

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