Israel, Iran und der Dritte Weltkrieg

Am 30. Juli tötete Israel Fuad Shukr bei einem gezielten Luftangriff auf ein Wohnhaus in Beirut, Libanon. Shukr war ein hochrangiger Kommandeur der vom Iran unterstützten Terrororganisation Hisbollah.

Nur wenige Stunden später wurde auch der politische Führer der Hamas, Ismail Haniyeh, in Teheran, Iran, ermordet. Obwohl Israel sich dazu nicht geäußert hat, wird allgemein angenommen, dass es dafür verantwortlich ist. Der Iran hat Rache geschworen.

Die Spannungen in der Region waren seit letztem Oktober nicht mehr so hoch , als die Hamas Israel angriff und mehr als 1.000 Menschen tötete, darunter zwei Drittel unbewaffnete Zivilisten. Außerdem wurden mehr als 200 Geiseln genommen. Nach diesem Angriff versprach Israel, alle Hamas-Führer aufzuspüren. Bis heute hat Israel fast 40.000 Palästinenser im Gazastreifen, dem Hauptstützpunkt der Hamas, getötet und Millionen Menschen vertrieben.

Die Tötung von Haniyeh, einem der Hauptverhandler eines Waffenstillstandsabkommens, signalisiert einigen, dass Israel nicht an Frieden interessiert ist. Als Reaktion darauf ersetzte die Hamas Ismail Haniyeh durch Yahya Sinwar, den Drahtzieher hinter dem Terroranschlag vom 7. Oktober.

Steht ein umfassender regionaler Krieg zwischen Israel und dem Iran kurz bevor? Ein solcher Konflikt könnte potenziell zu etwas noch Schlimmerem eskalieren. Wird es einen Dritten Weltkrieg zwischen Israel und seinen Verbündeten wie den Vereinigten Staaten und Großbritannien einerseits und dem Iran und seinen Verbündeten China, Russland und Nordkorea andererseits geben?

In diesen unsicheren Zeiten ist wahrlich alles möglich.

Fokus auf Israel

Viele Christen verfolgen die aktuellen Ereignisse in Israel mit großer Aufmerksamkeit, weil sie dem Dispensationalismus anhängen, einem theologischen System, das von Männern wie John Nelson Darby (1800–1882) und C. I. Scofield (1843–1921) populär gemacht wurde. Dispensationalisten bestehen darauf, dass die Juden den Tempelberg, der derzeit von einer Moschee besetzt ist, zurückerobern und dann den Tempel in Jerusalem wieder aufbauen müssen, um die biblischen Prophezeiungen zu erfüllen.

Obwohl Millionen Menschen an dieser Vorstellung festhalten, lässt sie sich durch die Heilige Schrift nicht stützen.

In dem Moment, als der Sohn Gottes am Kreuz starb, wurde „der Vorhang im Tempel von oben bis unten in zwei Stücke zerrissen“ durch eine unsichtbare Hand. Dies ist in drei der vier Evangelienberichte festgehalten (Matthäus 27,51; Markus 15,38; Lukas 23,45). Es bedeutet, dass die Tempelriten ihre Erfüllung in Christus, dem ultimativen Opfer, gefunden hatten.

Als das „Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt“ (Johannes 1,29), setzte Jesus durch sein einziges Opfer den Zeremonien ein Ende, die „ein Schatten der zukünftigen Dinge“ waren (Kolosser 2,16; Hebräer 10,10). Zu Beginn seines Wirkens erwähnte Jesus, dass die Anbetung im Tempel bald irrelevant sein würde, und sagte: „Glaubt mir, die Stunde kommt, in der ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet“ (Johannes 4,21).

Als Jesus den Tempelhof zum letzten Mal verließ, sagte er zu den jüdischen Priestern und Herrschern: „Seht, euer Haus wird euch verwüstet bleiben!“ (Matthäus 23,38 KJV). Wenige Tage später ließen sie ihn kreuzigen.

Das wahre Israel

Die Besessenheit der Christen von dem, was in Israel geschieht, ist fehlgeleitet. Gottes Pläne reichten schon immer weit über die buchstäbliche Nation Israel hinaus. Tatsächlich sagt der Apostel Paulus: „Nicht alle, die aus Israel stammen, gehören zu Israel“ (Römer 9,6). Jesus sagte auch: „Gott ist Geist, und wer ihn anbetet, muss ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten“ (Johannes 4,24). Dies waren schon immer Gottes wahres Volk, nicht diejenigen einer bestimmten Blutlinie. „Wenn ihr aber Christus gehört, dann seid ihr Abrahams Nachkommen und Erben gemäß der Verheißung“ (Galater 3,29).

Das Schicksal des buchstäblichen Volkes Israel besteht nicht darin, den Tempel wieder aufzubauen und bedeutungslose Opfer darzubringen. Gottes Wunsch „für Israel ist es, dass sie gerettet werden. … Denn es gibt keinen Unterschied zwischen Juden und Griechen, denn derselbe Herr über alle ist reich für alle, die ihn anrufen. Denn ‚jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden‘“ (Römer 10,1.12.13).

Weltkrieg

Es ist unmöglich, genau vorherzusagen, was in der Politik des Nahen Ostens oder der Welt geschehen wird. Die Konflikte zwischen den Ländern sind jedoch nur ein Symptom eines größeren Krieges, der derzeit tobt. Er begann im Himmel, als „Michaël und seine Engel mit … dem Drachen und seinen Engeln kämpften“ (Offenbarung 12,7). Wir wurden gewarnt: „Der Teufel ist zu euch hinabgekommen und hat großen Zorn, denn er weiß, dass er nur noch kurze Zeit hat“ (Offenbarung 12,12).

Dies ist ein geistlicher Krieg, der das Schicksal jedes Mannes, jeder Frau und jedes Kindes auf der Erde betrifft. Jeder von uns muss sich für eine Seite entscheiden: für die Seite Christi, der „uns geliebt und sich für uns hingegeben hat als Opfergabe und Opfer für Gott“ (Epheser 5,2), oder für die Seite Satans, „des Mörders … und … Lügners“ (Johannes 8,44).

Es gibt keine neutrale Position.

[PQ-HERE]Dieser Krieg wird in dem gipfeln, was Christen die Schlacht von Harmagedon nennen (Offenbarung 16,16). Da Harmagedon sich auf einen tatsächlichen Ort in Israel bezieht, an dem in der Antike mehrere Schlachten ausgetragen wurden, erwarten unzählige Christen, dass sich dort ein Konflikt ereignen wird. Doch die Bibel stellt diese letzte Schlacht als geistlicher und weltweiter Natur dar und sagt: „Geister von Dämonen [vollbringen] Zeichen [und] gehen hinaus zu den Königen der Erde und der ganzen Welt, um sie zur Schlacht an jenem großen Tag des allmächtigen Gottes zu versammeln“ (16,14).

Der Sieg wird denen gehören, „die die Gebote Gottes halten und den Glauben an Jesus bewahren“ (Offenbarung 14,12) und deren Anführer Jesus ist, „KÖNIG DER KÖNIGE UND HERR DER HERREN“ (19,16).

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