Einleitung

„Denkt an Lots Frau“, sagte Jesus. Das ist wahrscheinlich das dramatischste und eindringlichste Beispiel, das der Meister jemals in einer Predigt verwendet hat. Wenn wir den Kontext lesen, wird sehr deutlich, dass diese Worte auf diejenigen bezogen waren, die gerade jetzt auf diesem Planeten leben. „An jenem Tag“ bezieht sich auf den „Tag, an dem der Menschensohn offenbart wird“. Hier ist, was Jesus tatsächlich sagte: „Ebenso war es auch in den Tagen Lots: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; doch an demselben Tag, als Lot aus Sodom hinausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vernichtete sie alle. So wird es auch sein an dem Tag, an dem der Menschensohn offenbart wird. An jenem Tag soll der, der auf dem Dach ist und seine Habe im Haus hat, nicht hinabsteigen, um sie zu holen; und der auf dem Feld ist, soll ebenso nicht zurückkehren. Denkt an Lots Frau.“ Lukas 17,28–32. Was meinte Jesus mit diesem rätselhaften Ausdruck „Denkt an Lots Frau“? Was hat diese Frau von einst mit Menschen zu tun, die das Ende der Geschichte miterleben? Warum bezog der Meister Frau Lot auf unsere Zeit? Jesus benutzte sie als furchtbare Warnung. Diese Frau wurde kalt, nachlässig und ungehorsam. Schließlich fiel das Gericht Gottes über sie, und sie wurde zu einer Salzsäule in der Ebene von Sodom.Ich schließe daraus, dass eine der tödlichsten Gefahren für Gottes Volk in den letzten Tagen darin bestehen wird, sich langsam von der Wahrheit zu entfernen, so wie es Lots Frau tat. Jesus warnte, dass der Verlust geistlicher Kraft fast unmerklich geschieht: „Und weil die Ungerechtigkeit überhandnimmt, wird die Liebe bei vielen erkalten.“ Matthäus 24,12. Wenn der Druck zur Anpassung und zum Kompromiss immer größer wird, schwindet der Glaube allmählich und verschwindet.Ich gestehe Ihnen, dass dies heute das verwirrendste Problem eines Pastors ist. Vielleicht sprudelt eine neu getaufte Familie in der Gemeinde vor dieser wunderbaren Erfahrung der ersten Liebe. Sie sind bereit, für den Herrn überall hinzugehen und alles zu tun. Ihre ansteckende Begeisterung ist eine Freude anzusehen. Doch bald bemerkt der Pastor, dass die Leidenschaft ein wenig nachlässt und die Familie nicht mehr begeistert von ihrem Glauben ist. Langsam ziehen sie sich aus der Mitwirkung und sogar aus dem Gottesdienstbesuch zurück. Der Pastor besucht die Familie und versucht, das Problem aufzudecken. Zu seiner Überraschung stellt er fest, dass sie nach wie vor genauso fest glauben wie zuvor, aber ihre Liebe zur Wahrheit verloren haben. Wie können wir diesen Nachlass an geistlicher Kraft erklären? Wie raubt der Teufel der christlichen Erfahrung das Herz? Eines ist sicher: Es geschieht nicht plötzlich oder über Nacht. Die Menschen verlieren ihre Liebe zur Wahrheit nach und nach. Nach und nach senken sie ihre Maßstäbe und gehen Kompromisse im Glauben ein, bis nichts mehr übrig bleibt als ein toter, leerer Formalismus. Nachdem wir alles gelesen haben, was Jesus über die Erretteten gesagt hat, erkennen wir eine große, absolute Wahrheit, die deutlich hervorsticht. Im Himmel wird es kein geteiltes Herz geben. Es wird keine halbe Hingabe seitens der Erlösten geben. Diejenigen, die in Gottes Reich eingehen, werden dort sein, weil sie das ewige Leben mehr als alles andere auf der ganzen Welt begehrten. Der Herr Jesus benutzte Lots Frau als Beispiel für jene in den letzten Tagen, die nicht ganz auf die Wahrheit ausgerichtet sein werden; die materielle Dinge mehr lieben werden als die Dinge Gottes. Christus sagte: „So kann auch keiner von euch, der nicht allem entsagt, was er hat, mein Jünger sein.“ Lukas 14,33.Erinnern Sie sich an die Geschichte in der Bibel über den Geschäftsmann, der sich auf die Suche nach dem kostbarsten Edelstein der Welt machte? Schließlich fand er ihn und erfuhr, dass er zum Verkauf stand. Doch der Preis war unverschämt hoch! Um diese Perle zu kaufen, müsste er sein Haus und sein Geschäft verkaufen und jeden Cent seiner lebenslangen Ersparnisse aufwenden. Aber beachten Sie Folgendes: Das Verlangen des Mannes nach dieser Perle war so tief und unwiderstehlich, dass er nicht über den Preis verhandelte. Er zog es nicht in Betracht, zu warten, bis er sich den Kauf besser leisten konnte. Er versuchte auch nicht, um einen niedrigeren Preis zu feilschen. Sofort und voller Eifer eilte er davon, verkaufte alles, was er besaß, und brachte das Geld zurück, um den Edelstein von den Besitzern zu kaufen. Die Perle steht natürlich für das ewige Leben, und wer sie begehrt, muss bereit sein, alles zu investieren, was er hat, um sie zu erlangen.

Lots gute Absichten

Aber kehren wir zur Geschichte von Lots Frau zurück und versuchen wir zu verstehen, was Jesus uns aus ihrem Beispiel lehren möchte. Nach dem biblischen Bericht gehörte sie zu einer der vornehmsten Familien im Osten. Als Neffe Abrahams teilte Lot den starken Glauben seines Onkels und betete am Altar Abrahams. Als Gottes Ruf kam, Mesopotamien zu verlassen, ging Lot sofort mit Abraham mit, ohne zu wissen, wohin der Ruf führen würde. Gemeinsam brachten sie ihre Familien an den Eingang des Gelobten Landes und brachten ihre Dankopfer dar. Dann kam es zu Streit zwischen den Hirten der beiden wohlhabenden Verwandten. Ihre riesigen, vereinten Herden hatten in einem so begrenzten Gebiet nicht genug Weideplatz, und sie mussten sich trennen. Lot hatte die Wahl der Richtung, da sich das ganze Land vor ihm ausbreitete. Auf der einen Seite lagen die grünen Hügel mit ihren hohen Bäumen; die andere führte hinab in die überfüllten Zentren von Handel und Gewerbe. Die materielle Anziehungskraft der wohlhabenden Städte hatte eine unmittelbare Wirkung auf Lot, und die Bibel berichtet ganz schlicht, dass er „sein Zelt in Richtung Sodom aufschlug“. Genesis 13,12. Das vorhersehbare Muster der zukünftigen Tragödie wurde durch diese frühe Entscheidung, in die Nähe dieser gottlosen Städte zu ziehen, besiegelt.

Lot tritt als ein Mann mit guten Absichten hervor. Ganz offensichtlich hatte er nicht wirklich vor, seine Familie in das städtische Umfeld des sündigen Sodoms mitzunehmen. Er wollte lediglich in der Nähe wohnen, wo er die wirtschaftlichen Möglichkeiten einer solch geschäftigen Handelshauptstadt nutzen konnte. Sehr wahrscheinlich hatte er sich im Stillen Vorbehalte gemacht, seine Familie mit den verdorbenen Einwohnern von Sodom und Gomorra verkehren zu lassen. Tatsächlich dachte er überhaupt nicht daran, seine Religion aufzugeben. Sein Umzug war von egoistischen Überlegungen hinsichtlich weltlicher Vorteile motiviert, und er hatte nicht die Absicht, irgendetwas zu verlieren. Aber was geschah trotz all der guten Absichten? Der arme Lot verlor seine Frau, seinen Besitz und beinahe sein eigenes Leben. Gute Absichten reichten nicht aus. Er rückte immer näher an die Städte heran, bis er schließlich tatsächlich einzog, um bei den Sodomitern zu wohnen. Seine Pläne, die geistlichen Interessen seiner Kinder zu wahren, gingen nicht in Erfüllung. All seine Rechtfertigungen, der Bosheit mit strengeren Gebetszeiten und einer Familienaltar-Religion entgegenzuwirken, schienen einfach nicht wie geplant zu funktionieren. Er ging nach und nach Kompromisse mit der Umgebung ein und sah zu, wie seine Kinder langsam die Lebensweise ihrer heidnischen Nachbarn übernahmen.

Ich bin sicher, dass Lot sich nicht wohlfühlte, als er sich zum ersten Mal unter den bösen Bewohnern dieses abscheulichen Ortes niederließ. Jeden Tag hörte er Nachrichten über die sprunghaft steigende Kriminalitätsrate. Er muss von den widerwärtigen Witzen und der obszönen Sprache abgestoßen und sogar entsetzt gewesen sein. Dann musste er mit Besorgnis beobachten, wie seine Familie zunehmend von dem perversen Lebensstil ihrer Freunde und Bekannten fasziniert wurde. Schließlich verliebten sich seine Töchter in weltliche Männer und heirateten sie. Außerhalb des Hauses, vereint mit den Feinden Gottes, verloren sie jeglichen Glauben an die Religion ihrer Vorfahren, die sie seit ihrer Kindheit und Jugend kannten. Sie begannen, Lot als engstirnig und bigott anzusehen, und brachten bald ihre extreme Abneigung gegen seine halbherzigen Appelle zum Ausdruck, in ihren Häusern wahre Anbetung zu etablieren.
Dennoch neigen wir immer noch dazu, mit Lot in seinen vergeblichen Versuchen zu sympathisieren, seine ungläubige Frau und seine Kinder im Zaum zu halten. Er hatte viel gegen sich, doch das meiste davon war durch seine eigene Schwäche und Unentschlossenheit entstanden. Ein Kompromiss führte zum nächsten, bis er schließlich angesichts der Rebellion seiner weltlichen Familie völlig demoralisiert gewesen sein muss.

Frau Lots Reaktion auf Sodom

Dennoch war es ein Akt eklatanter Anmaßung, als Lot sich tatsächlich in der Stadt niederließ. Die Gesellschaft dort war schamlos, verkommen und völlig sexuell pervertiert. Frau Lot zog nicht nur nach Sodom, sondern Sodom zog in sie hinein. Sie war der Typ Mensch, der schöne Dinge liebte, und der rasende Strudel gesellschaftlicher Aktivitäten faszinierte sie von Anfang an. Bald wurde sie von der Aufregung der Vergnügungsrunden mitgerissen, und die Anzeichen deuten darauf hin, dass sie schließlich einen Großteil der materialistischen Denkweise der Sodomiter teilte. Können wir die Ursache für eine solch schockierende Kehrtwende analysieren? Wie konnte das der Frau von Abrahams Verwandtem passieren? Lag es vielleicht daran, dass niemand in dieser provokativen Situation für sie betete? Nein, ganz und gar nicht. Abraham brachte morgens und abends seine Gebete und Opfer für die Familie seines Neffen dar. Lag es daran, dass keine Warnungen vor den geistlichen Gefahren ausgesprochen wurden? Wir können nicht glauben, dass jene Engelboten sie ohne vollständige Informationen über die Fallstricke Sodoms zurückließen. Was brachte dann dieser Frau den schrecklichen Seelenuntergang? Lag es daran, dass sie dem Ruf Gottes, zu fliehen, keinen Glauben schenkte? Nein. Sie verspottete die Botschaft nicht, wie es ihre verheirateten Töchter und deren Ehemänner taten. Sie glaubte der Warnung und machte sich tatsächlich auf den Weg in die Sicherheit. Aber beachten Sie dies – es gab keine Eile in ihrem Herzen und keine Begeisterung für das Vorhaben. Sie zögerte so sehr, die schönen Einrichtungen ihres wohlhabenden Hauses in Sodom zu verlassen, dass sie verweilte. Ihr Herz und ihr Leben waren so sehr an materielle Dinge gebunden, dass sie sich kaum von den angesammelten Schätzen jener edel eingerichteten Räume losreißen konnte. Der Tod war ihr auf den Fersen, doch sie zögerte. Leben und Sicherheit erwarteten sie auf dem Berggipfel, doch sie zögerte. Was war mit dieser Frau los? Sie liebte die Welt mehr als Gott. Sie glaubte immer noch an die Wahrheit; sie wusste, was sie tun sollte; sie wollte gerettet werden – und doch zögerte sie.

Wir finden immer noch viele Menschen, die genau wie Lots Frau sind. Auch sie glauben an die Wahrheit, wissen, was sie tun sollten, und wollen gerettet werden. Auch sie zögern, genau wie sie es tat. Wie Lots Frau warten viele von ihnen, bis die Anziehungskraft der Welt den Willen zum Handeln überwältigt, und sie sind nicht in der Lage, die „Dinge“ loszulassen. Warum zögern Menschen, auf den Ruf Gottes zu reagieren? Haben Sie das jemals getan? Millionen haben gezögert, bis die besten Jahre ihres Lebens vorbei waren. Sie zögern, bis ihre Kinder erwachsen sind und in der Welt verloren gehen. Sie zögern, bis die Welt sie mit eisernen Fesseln bindet und die Stimme Gottes leise verklingt. Doch schließlich machte sich Lots Frau auf den Weg. Der Bericht beschreibt, wie Engel sie an den Händen packen mussten, um sie aus der dem Untergang geweihten Stadt zu bringen. Die Engel riefen: „Rette dein Leben; schau nicht zurück!“ Genesis 19,17. Doch Lots Frau erreichte die Sicherheit der Berge nicht. Warum? Die Bibel sagt uns, dass sie „zurückblickte“ und augenblicklich in eine Salzsäule verwandelt wurde. Warum ging Gott so streng mit ihr um? War es nicht das geringste Vergehen von allen, nur den Kopf leicht zu bewegen? Das Wort Gottes hat einen Namen für diese Art von Handlung: Sünde. Sie missachtete das Gebot des Herrn, und ihr Urteil unterstreicht die Dringlichkeit des Gehorsams. Gott meint, was Er sagt. Es gibt keine Entschuldigung für Sünde, und Gott kann sie nicht übersehen.

Gibt es eine kleine Sünde?

Nirgendwo in der Bibel zeigt Gott auch nur die geringste Toleranz dafür, dass Menschen Seinen offenbarten Willen abändern. Gott sagt, was Er meint, und Er akzeptiert nichts weniger als die vollständige Einhaltung Seiner Gebote. In der Heiligen Schrift sind einige dramatische Begebenheiten aufgezeichnet, die diese dringliche Wahrheit unterstreichen. Zwei Söhne des Hohepriesters brachten vor dem Herrn fremdes Feuer dar und starben auf der Stelle. Gott hatte verlangt, dass sie während ihres priesterlichen Dienstes im Heiligtum nur das heilige Feuer verwendeten. Ihnen erschien es unvernünftig, dass ein Feuer Opfer nicht genauso gut verbrennen könne wie ein anderes. Aufgrund eines solchen menschlichen Urteils missachteten Nadab und Abihu den direkten Befehl des Herrn und starben. Sie verstanden nicht die Schwere der Verletzung der Heiligkeit dessen, was Gott für einen heiligen Gebrauch ausgesondert hatte.

Ähnliche Argumente werden heute im Zusammenhang mit Dingen vorgebracht, die von Gott geheiligt worden sind. Oft wird gefragt: „Was ist der Unterschied zwischen dem Gottesdienst am Sabbat und dem Gottesdienst am Sonntag? Der eine Tag ist genauso gut wie der andere.“ Der gewaltige Unterschied besteht darin, dass Gott einen Tag geheiligt und ein unveränderliches Gesetz darüber auf Steintafeln geschrieben hat. Der Tag ist anders, weil Gottes besonderer Segen auf ihm ruht. Wehe dem Menschen, der diese heiligen Einrichtungen Gottes mit gewöhnlichen Händen anrührt! Nadab und Abihu hatten sich in anderen Bereichen ihres religiösen Amtes keiner rebellischen Missachtung ihres Glaubens schuldig gemacht. Sie hätten niemals daran gedacht, sich zu weigern, die vorgeschriebene Art von Opfergabe in der durch die levitischen Gesetze vorgeschriebenen Weise darzubringen. Die Kleinigkeit mit dem Feuer war das einzige Gebot, das ihnen als belanglos und willkürlich erschien. Nur in diesem Bereich hielten sie es für gerechtfertigt, eine winzige Änderung vorzunehmen, die sich leichter und reibungsloser in ihre Vorstellung von funktionaler Anbetung einfügen würde. Sie argumentierten, dass eine so geringfügige Abweichung im Interesse eines so geheiligten Programms keine ernsthaften Konsequenzen haben könne. Gott würde es sicherlich nicht als Sünde ansehen, ein Programm zur Anbetung Gottes zu verbessern. Welch eine Ironie, dass so viel Ungehorsam gegenüber Gottes Gesetz im Namen der Religion geschieht! Christus erkannte, dass Menschen Ihn anbeten würden, während sie Seine Gebote durch „menschliche Gebote“ ersetzten. Er wies eine solche Anbetung als eitel und leer zurück. In der Bergpredigt beschrieb Er eine große Gruppe von Menschen, die Einlass in das Reich Gottes suchen würden, weil sie prophezeit, Dämonen ausgetrieben und viele wunderbare Werke „in deinem Namen“ vollbracht hätten. Doch Jesus wird zu ihnen sagen: „Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir.“ Matthäus 7,23. Wie können Menschen so blind und getäuscht sein, dass sie sich sicher gerettet fühlen, während sie vorsätzlich Gottes Gebote brechen? In ihrer eitlen Anbetung verneigten sie sich regelmäßig im Gebet, sangen Lobgesänge und versäumten wahrscheinlich nie einen Gottesdienst. Sie bekundeten große Liebe zu Gott und gaben bewegende Zeugnisse davon.

Haben wir heute das gleiche Problem? Missachten religiöse Menschen immer noch Gottes Gesetz, während sie vorgeben, ihn zu lieben? Schauen Sie sich an einem beliebigen Sabbat um, um zu sehen, was vor sich geht. Die Menschen werden genau das zentrale Gebot ignorieren, das Gott auf die Steintafeln schrieb: „Der siebte Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes; da sollst du keine Arbeit tun.“ 2. Mose 20,10. Wer sind diese Menschen, die Gottes Sabbatgebot missachten? Wenn man sieht, wie sie ihrem gewohnten Arbeitsprogramm nachgehen und am siebten Tag ihrem eigenen Vergnügen nachjagen, scheint es keine Reue dafür zu geben, dass sie das klare Gebot Gottes übertreten. Und doch werden viele von ihnen morgen in der Kirche sein, beten, singen und darüber sprechen, wie sehr sie Jesus lieben. Woher haben sie ihre Definition von Liebe? Stammt sie von den Autoaufklebern auf der Autobahn – „Lächle, wenn du Jesus liebst“, „Winke, wenn du Jesus liebst“, „Hup, wenn du Jesus liebst“? Das ist doch nicht das, was Jesus gesagt hat, oder? Er erklärte: „Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.“ Johannes 14,15.

Gehorsam ist besser

Warum fühlen sich Menschen sicher, wenn sie eines der Zehn Gebote brechen? Aus demselben Grund, aus dem sich Saul sicher fühlte, als er die verbotenen Schafe und Rinder zurückbrachte. Gott hatte ihm gesagt, er solle nichts zurückbringen, nachdem er die Amalekiter besiegt hatte. Aber Saul wollte diese Tiere für Opfergaben bei seiner Anbetung Gottes verwenden. Beachten Sie die unglaubliche Unlogik seines Handelns. Er war ungehorsam, indem er die Tiere mitnahm, und versuchte dann, diesen Ungehorsam zu rechtfertigen, indem er die gestohlenen Tiere zur Anbetung Gottes verwendete. Auf dieselbe Weise sind moderne Kirchenmitglieder Gott ungehorsam, indem sie den Sabbat für ihre eigenen Zwecke nutzen. Dann tun sie es wie Saul und versuchen, ihren Ungehorsam zu rechtfertigen, indem sie Gott im Namen dessen anbeten, was sie gestohlen haben.

Gott erklärte durch den Propheten Samuel: „Gehorsam ist besser als Opfer.“ Er ist auch besser als all die eitle Anbetung in tausend Gottesdiensten, die in Verbindung mit der vorsätzlichen Übertretung Seines spezifischen Gebots vollzogen werden. Gehorsam ist besser als alles andere, um unsere Liebe zu offenbaren. Jesus sagte es so: „Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.“ Ungehorsam ist schlimmer als alles andere, weil er seinem Wesen nach ein Akt der Untreue ist. Die Einhaltung eines falschen Feiertags, der aus dem heidnischen Sonnenkult stammt, ist für Gott nicht akzeptabler als Sauls preisgekrönte Schafe und Rinder. Er wird durch Ungehorsam nicht geehrt, und Er ist besonders empört über das Brechen Seiner Gebote im Namen der Anbetung.

Ist Ihnen aufgefallen, dass in den Geschichten von Nadab, Abihu und Ussa die scheinbar geringfügige Verfehlung mit Dingen zu tun hatte, die Gott für den heiligen Gebrauch ausgesondert hatte? Das Feuer war heilig und die Bundeslade war heilig. Beides sollte ausschließlich für einen einzigen heiligen Zweck reserviert und bewahrt werden. Gewöhnliche Hände durften die Bundeslade nicht berühren, und gewöhnliches Feuer durfte das heilige Feuer nicht ersetzen. Als diese „abgesonderten“ Dinge wie andere Dinge behandelt wurden, kam das Gericht Gottes. Der Sabbat wurde von Gott als „mein heiliger Tag“ bezeichnet. Jesaja 58,13–14. Dieses Siebtel der Zeit wurde von Gott besonders gesegnet und für Ruhe und Anbetung bestimmt. Der Zehnte ist etwas anderes, das durch das Wort Gottes für einen besonderen, heiligen Zweck ausgesondert wurde. Dieses Zehntel für uns selbst zu beanspruchen, bedeutet tatsächlich, aus den Schatzkammern Gottes zu stehlen. Die Heilige Schrift beschreibt es so: „Wird ein Mensch Gott berauben? Doch ihr habt mich beraubt. Aber ihr sagt: Womit haben wir dich beraubt? Mit dem Zehnten und den Opfergaben.“ Maleachi 3,8. Einige Menschen sind entsetzt, wenn sie von den Gerichten lesen, die über Ussa kamen, als er die Lade Gottes berührte, und über Lots Frau, als sie sich lediglich umwandte. Sind winzige Verfehlungen so schwerwiegend, dass sie den plötzlichen Tod nach sich ziehen können? Deutet dies darauf hin, dass die Quantität der Sünde nicht so bedeutend ist wie ihre Qualität? Wenn Evas einfacher Akt, in die Frucht zu beißen, sechs Jahrtausende planetarischen Leidens und Todes auslösen konnte, dürfen wir es sicherlich nicht wagen, Ungehorsam anhand von Umfang oder Erscheinungsbild zu messen.

Kein Wunder also, dass Lots Frau dieselben schrecklichen Folgen erlitt wie alle anderen, die mit dem Wort eines heiligen Gottes leichtfertig umgingen. Das Vergehen, zurückzuschauen, deutete auf einen gespaltenen Willen hin. Es offenbarte auch die Tatsache, dass ihr Herz noch immer mit den Angelegenheiten einer verdorbenen, verdammten Gesellschaftsordnung verbunden war. Zwei Stimmen wetteiferten um ihre Treue: die eine, die Stimme des Hochlands – die Stimme Gottes, die sie zu Freiheit, Reinheit und Erlösung rief; die andere, die Stimme des Tieflands – die Stimme der Beliebtheit und des Vergnügens, die Stimme Sodoms. Langsam gewann die Stimme von unten die Oberhand über ein schwer belastetes Gewissen, und Frau Lot steht vor uns als tragisches Beispiel für ein gespaltenes Herz. Jesus sagte: „Denkt an Lots Frau“, und er sagte es zu denen, die die letzten traumatischen Momente der Erdgeschichte durchleben würden. Er sagt es gerade jetzt zu uns – „Denkt an Lots Frau“. Wir brauchen diese Botschaft. Millionen sind genauso wankelmütig wie Lots Frau. Sie finden keine Zeit, mit ihrer Familie zu beten. Wie Lots Frau lesen viele lieber Zeitschriften als die Bibel, und so haben sie nur eine oberflächliche Form von Religion. Wie Lots Frau verweilen sie am Rande der Sünde – treffen keine feste Entscheidung, den Weg des Gehorsams gegenüber Gott bis zum Ende zu gehen.

Gottes Ultimatum an Lot

Was hielt Gott von der halbherzigen Art und Weise, wie Lot seinen Einfluss in Sodom neutralisiert hatte? Ihr kennt die Geschichte, wie jene Engel Abraham und dann Lot besuchten und ihm sagten, dass Gott ihr Hin- und Her-Schwanken lange genug toleriert habe. Sie hatten die Grenzen ihres Doppellebens erreicht, also stellte Gott sie vor ein Ultimatum: Raus oder rein! „Das war’s!“, sagte Gott. „Ihr könnt nicht länger neutral sein. Entscheidet euch jetzt, was ihr tun wollt. Kommt ganz heraus oder bleibt dort und geht zugrunde.“ Was für eine fantastische Konfrontation: ein letzter Aufruf, eine Chance in letzter Minute, dem Tod zu entkommen und ins Leben zu gelangen! Kommt euch das bekannt vor? Falls nicht, solltet ihr euch besser noch einmal umsehen und beobachten, was mit der Welt geschieht. Das gleiche feurige Schicksal, das über Sodom schwebte, ist auch für diese gottlose Zeit beschlossen worden. Jesus wies auf die Parallelen zwischen den beiden Epochen der Geschichte hin. Nachdem er die Ausschweifungen und die Zügellosigkeit zu Lots Zeiten beschrieben hatte, sagte Jesus: „So wird es auch sein an dem Tag, an dem der Menschensohn offenbart wird.“ Lukas 17,30. Was meinte er mit „so wird es auch sein“? Ähnliche moralische und soziale Probleme? Daran besteht kein Zweifel. Sah er auch einen erschreckenden letzten Appell an zögernde Lots und Frau Lots voraus, deren Wille durch Unentschlossenheit fast gelähmt war? Tatsächlich scheint die Sprache des Meisters darauf hinzudeuten, dass ihm das ganze schmutzige Bild einer sterbenden Welt vor Augen stand. Wie in den Tagen von Sodom würden die Menschen nur eine letzte Gelegenheit haben, Ja oder Nein zu sagen; dann wäre es vorbei. Manche, wie Lots Frau, werden so sehr an die Welt gebunden sein, dass sie nicht rechtzeitig loslassen können. Sie werden mit den Dingen umkommen müssen, die sie mehr liebten als Gott. Andere, wie Lot, werden gerade noch rechtzeitig aufwachen, um schnell und entschlossen zu entscheiden. Ohne einen Blick zurück werden sie in vollkommenem Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes aufbrechen. Das ist die Wahl, vor der jeder steht.

Dieselben Probleme, die den dramatischen Showdown in Sodom herbeiführten, durchdringen die christlichen Kirchen auf fast jeder Ebene. Materialismus und Lauheit haben den Lebensstil von Millionen geprägt, die sich heute als Anhänger der Wahrheit bekennen. Während die Winde der Zerstörung langsam durch die Finger der vier apokalyptischen Engel gleiten, die sie bisher zurückgehalten haben, entspannen sich die bekennenden Menschen Gottes in einer fleischlich sicheren Traumwelt. Wie Lots Familie haben sie sich in der Gesellschaft der Geldmärkte und eines kompromittierten Glaubens wohlgefühlt. God betrachtet diese widerwärtige Vermischung von Fleisch und Geist als unerträglich. Als der Wahre Zeuge der Gemeinde in Laodizea ruft Er diesen religiösen Überrest der Endzeit zur Umkehr auf. So wie jene himmlischen Boten vor so langer Zeit das Ultimatum stellten, werden auch wir aufgerufen, alles hinter uns zu lassen oder zu vergehen. Es bleibt keine Zeit mehr, unentschlossen zu sein. Entscheide dich, sagt Gott, und sei entweder heiß oder kalt. Komm ganz heraus und lebe, oder bleibe lauwarm und geh zugrunde. In der Gemeinde der Entrückung ist kein Platz für eine halbe Hingabe! Die Geschichte von Lot und seiner Familie beweist, dass Gott einen doppelten Lebensstil seitens seines bekennenden Volkes nicht lange dulden wird. Diejenigen, die versuchen, in zwei Welten zu leben, müssen eine Entscheidung treffen. Gottes Wort erklärt, dass die Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist. „Wer also ein Freund der Welt sein will, der ist ein Feind Gottes.“ Jakobus 4,4. Ein anderer Bibelschreiber, der zu den engsten Jüngern Christi gehörte, erklärte: „Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht in ihm.“ (1. Johannes 2,15).

Was eine einzige Sünde bewirken kann

Warum sagte Jesus: „Denkt an Lots Frau!“? Weil Er wusste, dass viele andere genauso an „Dingen“ hängen würden wie sie. Sie würden verweilen und dann mit sehnsüchtigem Herzen auf jene Dinge zurückblicken, die verboten sind. „Wer von euch nicht allem entsagt, was er hat, der kann nicht mein Jünger sein.“ Lukas 14,33.

Was wissen moderne Kirchenmitglieder über das Prinzip der Selbstverleugnung und des Verzichts auf alles? Das Buch der Offenbarung sah die unheilige Vermischung des laodizeanischen Christentums voraus, die Gott Übelkeit bereiten würde. Er sagte: „Ich werde dich aus meinem Mund ausspeien.“ Offenbarung 3,16. Diese Worte sind wahrscheinlich die anschaulichsten, die jemals über die Lippen unseres Herrn gekommen sind. Er sprach das Thema Heuchelei in der Endzeit an. Ähnlich starke Worte verwendete Jesus, als er denselben Zustand unter den religiösen Führern seiner Zeit beschrieb. Er nannte sie Heuchler, Schlangenbrut und weiß getünchte Gräber. Im Alten Testament benutzte Gott eine vergleichbare Rhetorik, als er sein schwankendes Volk aufforderte, sich zu entscheiden. „Wenn der Herr Gott ist, so folgt ihm; wenn aber Baal, so folgt ihm.“ 1. Könige 18,21. In all diesen Fällen sprach Gott zu denen, die für sich beanspruchten, seine Begünstigten und Auserwählten zu sein. Doch ihre Taten entsprachen nicht ihrem Bekenntnis. In ihrem Leben vermischten sich das Heilige und das Unheilige. Sie sagten das eine und taten etwas anderes. Das Ergebnis war ein schwaches, wankelmütiges Zeugnis, das keinen positiven Einfluss auf andere hatte. Gott empfand ein solches Verhalten als abstoßend. Deshalb verlangte er, dass Entscheidungen getroffen werden; aber beachten Sie, dass es immer nur zwei Alternativen gab. Es war entweder Gott oder Baal, Gehorsam oder Ungehorsam. Eine der seltsamsten Obsessionen der modernen Kirchlichkeit ist es, die Konzepte von Erlösung und Sünde unbekümmert zu vermischen. Die Bibel macht sehr deutlich, dass vorsätzliche Übertretung das Gegenteil von geistlicher Sicherheit ist. Gottes Aufruf lautet: „Geht hinaus aus ihr und sondert euch ab.“ Vorsätzlicher Ungehorsam kann nicht mit einem reinen christlichen Gewissen koexistieren. Das Wort Gottes hat viel über Sünde zu sagen, aber niemals etwas Gutes. Niemand hat jemals auch nur den geringsten inspirierten Hinweis darauf gelesen, dass Sünde gemildert oder gemindert werden sollte. Wann immer sie erwähnt wird, wird die Sünde als nicht verhandelbar erklärt. Sie muss aufgegeben, abgelehnt und gänzlich verworfen werden. Jesus sagte zu der Ehebrecherin nicht: „Geh und schraube diese Sünde zurück.“ Er sagte: „Geh und sündige nicht mehr.“ Johannes schrieb nicht: „Meine kleinen Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr immer weniger sündigt.“ Er erklärte ganz klar: „Ich schreibe euch, damit ihr nicht sündigt.“

Die Geschichte von Lots Frau ist ein dramatisches Beispiel dafür, dass schon eine einzige kleine Tat vorsätzlichen Ungehorsams zum ewigen Verlust führen kann. Jeder Versuch, Gottes Liebe, Charakter oder Gerechtigkeit mit einer Toleranz gegenüber der Sünde in Einklang zu bringen, muss in einem kläglichen Scheitern enden. Wie steht es heute um dich? Hast du in diesem letzten Abschnitt der Gnadenzeit jedem Konkurrenten Christi um den ersten Platz in deinem Herzen abgeschworen?

So wie die Engel Lot und seine Familie zu einer völligen Hingabe drängten, fordert der Heilige Geist heute von uns dieselbe Art von Verpflichtung. Der Ruf lautet: Abgrenzung und dringendes Handeln. Unzählige Menschen verweilen in der Grauzone der Unentschlossenheit, während die Feuer der Zerstörung bereitstehen, um diese Welt zu vernichten. Weltliche Menschen und bekennende Christen hören gleichermaßen den Appell Gottes, loszulassen. Die Tür der Gnadenzeit steht nur noch für wenige Augenblicke offen. Für jede Seele kommt ein goldener letzter Moment der Entscheidung, bevor sich die Tür schließt. Werden alle diesen Moment erkennen können? Tragischerweise nein. Einige, deren Sinne durch weltliche Kompromisse abgestumpft sind, werden nicht einmal den endgültigen Abschied von Gottes Heilsboten wahrnehmen. Die Sünden Sodoms sind heute genauso hypnotisierend und verlockend wie vor langer Zeit. Die gleichen perversen Praktiken sind heute alltäglicher und beliebter geworden als jemals zuvor in der dem Untergang geweihten Stadt in der Ebene. Lot hatte keine Zeit, etwas mitzunehmen. Wir auch nicht. Es muss die Bereitschaft da sein, sich selbst zu verleugnen und sich von den Greueln des Fleisches in jeder Form loszusagen. Unsere einzige Hoffnung besteht darin, uns schnell von den bösen Bindungen einer verdorbenen Gesellschaft zu trennen. Hinter der Aufforderung „Geht hinaus aus ihrer Mitte und sondert euch ab, spricht der Herr“ steht ein liebender Erlöser. Das Geheimnis, dem Reiz einer perversen, abtrünnigen Gesellschaft widerstehen und ihn zurückweisen zu können, liegt darin, auf das Kreuz Jesu Christi zu blicken. Wir mögen das Böse verabscheuen und uns nach Befreiung sehnen, doch es gibt nur eine Quelle der Kraft, um den Kreislauf der Sünde zu durchbrechen. Der stellvertretende Tod Christi auf Golgatha hat die Strafe beglichen, die die Übertretung über jede lebende Seele in der Welt gebracht hatte. Das gebrochene Gesetz forderte den Tod, und als Jesus diese Strafe für jeden Menschen am Kreuz erlitt, wurde ein herrlicher Tausch vollzogen. Rechtlich gesehen wurde jede verlorene Seele von der Strafe des Ungehorsams befreit. Auch hier wurde in rechtlichem Sinne die ganze Welt durch das Sühneopfer am Kreuz erlöst. Die kollektive Schuld der Nachkommen Adams wurde durch die kollektive Rechtfertigung aufgehoben, die durch den Tod Jesu gewährt wurde. Wir können jedem Sünder in diesem Moment wahrhaftig versichern, dass sein Todesurteil rechtlich bereits beglichen und an seinem Stellvertreter, Jesus, vollstreckt wurde. Was für eine fantastische Wahrheit! Das bedeutet, dass Gott tatsächlich die Initiative ergriffen hat, um den Menschen zu retten. Er hat es fast schon schwierig gemacht, verloren zu sein, indem er für jeden, der es annehmen würde, die Befreiung aus der Knechtschaft der Sünde verkündete. Aber bitte beachten Sie, dass auch für diejenigen etwas getan wurde, die es nicht annehmen wollten. Eine kollektive Rechtfertigung wurde tatsächlich für die ganze Welt wirksam gemacht, sowohl für die Guten als auch für die Bösen. Durch diese universelle Rechtfertigung wurde der Fluch der allgemeinen Verdammnis aufgehoben, und Adams Kinder konnten geboren werden, ohne die Schuld der Sünde ihres Vaters zu tragen. (Römer 5,18)

Die herrlichste Folge der Sühne zeigt sich jedoch in der Erfahrung derer, die durch den Glauben an sein Blut persönliche Rechtfertigung beanspruchen. Paulus beschrieb es so: „Da wir nun durch seine Gnade umsonst gerechtfertigt sind durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist, den Gott als Sühne hingestellt hat durch den Glauben an sein Blut, um seine Gerechtigkeit zu erweisen für die Vergebung der Sünden, die vergangen sind, durch die Nachsicht Gottes; um, wie ich sage, jetzt seine Gerechtigkeit zu erweisen, damit er gerecht sei und zugleich den rechtfertige, der an Jesus glaubt“ (Römer 3,24–26). Hier offenbart sich deutlich ein Bild der individuellen Annahme all derer, die Jesus als den Vergebenden und Rechtfertigenden bekennen. Was wird für diejenigen vollbracht, die in diese innige Beziehung der Rechtfertigung durch den Glauben eintreten? Werden sie lediglich von der Schuld der Sünde befreit, oder erhalten sie auch Befreiung von der Sünde selbst? Paulus beantwortete diese Frage. „Aber Gott bewahre, dass ich mich rühme, außer im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus, durch den mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt.“ Galater 6,14.

In diesem Vers erkennen wir, dass der Sieg über das böse System der Welt untrennbar mit dem Sühneopfer am Kreuz verbunden ist. Niemand ist von den Sünden des Fleisches befreit worden, ohne diese Befreiung als Geschenk durch die Verdienste des Leidens und des Todes Christi empfangen zu haben. Wir werden für die Verlockungen der Welt tot, indem wir in das Antlitz unseres Stellvertreters und Erlösers blicken. Seine Agape-Liebe, offenbart am Kreuz, lässt den hartnäckigen Willen schmelzen und entwöhnt das Herz von jeder Anziehungskraft, die die Welt ersinnen kann. So ist Jesus „uns zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlösung geworden.“ 1. Korinther 1,30. Es liegt alles im Kreuz. Schau täglich darauf und denke an Lots Frau, damit du vor ihrem schrecklichen Schicksal bewahrt bleibst.