Israel och Hamas: Kommer det någonsin att bli fred?

När kung Salomo byggde Israels första tempel rådde fred i landet. Salomos far, kung David, hade tillbringat större delen av sin regeringstid med att besegra Israels fiender och överleva inbördeskrig (2 Sam. 2, 3, 8, 10, 15–20). Hans segrar på slagfältet hade banat väg för sonens arbete med templet.

Idag riktar kristna över hela världen blickarna mot Jerusalem i väntan på att templet ska återuppbyggas. Men precis som på Davids och Salomos tid kan det inte ske förrän Israel har besegrat alla sina fiender och återställt freden i regionen. Med tanke på den senaste tidens konflikt mellan Israel och Hamas, håller då Bibelns profetior på att uppfyllas?

Ett steg tillbaka

Den 7 oktober attackerade den radikala islamistiska gruppen Hamas södra Israel, dödade mer än 1 300 män, kvinnor och barn och tog minst 150 gisslan. Israel svarade med att bombardera norra Gaza med nästan en veckas luftangrepp, vilket dödade ännu fler män, kvinnor och barn än Hamas gjorde. ”Plötsligt är det tillbaka till att människor dödar människor, och människor hejar på andra för att de dödar människor”, sade chefen för Dubai Public Policy Research Center.”Vi går bakåt.”

Bara åtta dagar före Hamas attack framhöll den nationella säkerhetsrådgivaren Jake Sullivan Biden-administrationens framgångar i Mellanöstern. ”Regionen är lugnare idag än den har varit på två decennier”, sade han. Tydligen kom Hamas-attacken – den dödligaste för israelerna sedan Yom Kippur-kriget 50 år tidigare – som en chock för amerikanska tjänstemän.

Konflikten går tillbaka till 1948, då Israel grundades som en självständig stat. FN, som förberedde sig för slutet på Storbritanniens ockupation av Palestina, delade upp landet i två stater: den judiska staten Israel och den arabiska staten Palestina. Men palestinierna och Arabförbundet – som vid den tiden bestod av Egypten, Libanon, Syrien, Jordanien, Irak, Saudiarabien och Jemen – avvisade delningen och attackerade Israel. Efter cirka nio månaders strider ockuperade Israel stora delar av det land som FN hade avsatt till araberna.

På hebreiska kallas detta första arabisk-israeliska krig för ”Självständighetskriget”. På arabiska kallas det ”Katastrofen” eftersom det tvingade mer än 700 000 palestinier på flykt, varav många sökte sin tillflykt till Gazaremsan och Västbanken. Sedan dess har det förekommit en rad krig mellan dessa två folk.

Den 13 oktober, efter att Israel hade släppt 6 000 bomber över Gazaremsan och samlat omkring 360 000 soldater längs gränsen, gjorde en reporter för The New York Times följande bedömning: ”Medan Israels armé förbereder sig för en möjlig markinvasion av Gazaremsan förvandlas det inferno som flammade upp från Gaza till en potentiell mardröm för hela regionen, som hotar att destabilisera inte bara Israel och de palestinska territorierna, utan även Egypten, Irak, Jordanien och Libanon.”

Det är därför ingen överraskning att världens ledare kämpar för att begränsa konflikten till Israel och Hamas. ”Om konflikten fullt ut når Libanon, eller om Iran dras in i den direkt”, sade en saudisk tjänsteman, ”skulle det vara en katastrof.”

Ändå har ringarna på vattnet från denna strid redan börjat sprida sig. Den 15 oktober öppnades en andra front mot Israel när Hizbollah, en annan Iran-stödd militant grupp, avfyrade minst fem pansarvärnsmissiler från Libanon in i norra Israel. En dag tidigare varnade iranska tjänstemän för att Hizbollah ”var redo att ansluta sig till Hamas kamp”.

Be för fred

Under årtionden av konflikt har både judar och kristna fortsatt att ”be för Jerusalems fred” (Psaltaren 122:6). Jerusalems namn betyder faktiskt ”fredlig”. Men förutsäger Bibeln verkligen fred för denna jordiska stad, vilket sammanfaller med återuppbyggnaden av dess tempel?

Enligt många kristna – ja! Judarna väntar fortfarande på att Messias ska återuppbygga deras tempel, vilket ”inte kan ske förrän det råder evig fred”.Men eftersom Messias redan har kommit i Jesus Kristus, som alla kristna vet, kommer den person som judarna väntar på i själva verket att vara antikrist, som kommer att sätta sig ”i Guds tempel och utge sig för att vara Gud” (2 Tessalonikerbrevet 2:4).

Det finns bara ett litet problem för kristna: Denna text talar inte om ett bokstavligt tempel.

Medan Jesus förutsade förstörelsen av det andra templet (Matteus 24:1, 2, 15, 16), som genomfördes av romarna år 70 e.Kr., var det enda han yttrade om ett tempel som skulle återuppbyggas ”templet i hans kropp” (Johannes 2:19‒21). När aposteln Paulus talade till ”församlingen” sade han: ”Ni är Kristi kropp och var och en en del av den” (1 Korintierbrevet 12:27, 28); ”ni är den levande Gudens tempel” (2 Korintierbrevet 6:16). Paulus beskriver vidare detta tempel i Efesierbrevet 2: ”Ni är … medlemmar i Guds hus, uppbyggda på apostlarnas och profeternas grund, med Jesus Kristus själv som hörnstenen, i vilken hela byggnaden, väl sammanfogad, växer till ett heligt tempel i Herren” (v. 19‒21). Det är uppenbart att Guds tempel i evangeliets tidsålder är hans kyrka, vars medlemmar är andliga judar (Rom. 2:28, 29).

Om detta är sant, kommer antikrist inte att vistas i det heliga landet utan i kristenheten! Hur ironiskt att många evangelikaler, samtidigt som de säger att judarna kommer att missta antikrist för Messias, själva kommer att bli vilseledda eftersom de letar efter antikrist på fel ställe! För att undvika ett sådant bedrägeri, läs Vem är antikrist? eller titta på Uppenbarelseboken avslöjar antikrist.

Efter attacken den 7 oktober uppmanade en populär evangelikal pastor kristna att tillsammans med honom be att Gud skulle ”sätta upp en andlig skyddsmur runt [Sitt] folk och deras land”. Denna pastor anser att ”Israel uppfyllde många profetior … 1948, men än i dag sträcker sig dess gränser inte över hela det utlovade landet”. Konsekvensen av hans ord är oroande: Templet kan inte återuppbyggas förrän Israel fördrivit invånarna i ”Libanon, … Västbanken, [och] stora delar av Syrien, Irak och Saudiarabien”.

Är det den typen av fred vi bör be om?

\n