Små bråkmakare

”Atombomben är en värld av orättfärdighet och sätter naturens gång i brand. Den är tänd av helvetets eld, full av dödligt gift.” Dessa starka ord om världens mest förstörande vapen överraskar ingen. Men om vi skulle göra en liten ändring i den första meningen och sätta in ordet ”tungan” istället för ”atombomben”, skulle det fortfarande vara sant? Gud tyckte uppenbarligen det, eftersom Han inspirerade en av Sina lärjungar att skriva just dessa ord om tungan (Jakob 3:6, 8). Vi tänker sällan på att något skulle vara mer ondskefullt eller förstörande än en vätebomb, men Bibeln tycks antyda att de oheliga ord som så lättvindigt rullar ur en pratsam tunga kan göra mer skada än en atomexplosion!Bibeln använder en mängd färgstarka ord för att beskriva frukten av denna vilda lilla kroppsdel. Bland dem finns ett som säkert har fått rykte om sig att vara det grymmaste ordet i den inspirerade skriften – viskare. Det har ormens väsande ljud i sig, och väldigt få människor känner sig helt bekväma med ordet av skäl som vi snart ska upptäcka. Det krävs ingen djup insikt för att förstå vad den vise mannen menade när han skrev dessa ord: ”En viskare skiljer vänner åt.” Ordspråksboken 16:28. Till och med de tidigaste levitiska lagarna gav specifika bud mot skvaller och förtal. ”Du skall inte gå omkring som en skvallerbytta bland ditt folk.” 3 Mosebok 19:16. Har detta förbud lika stor tyngd i vår tid som det hade då? Låt oss ta reda på det. Det finns många typer av synd som Gud avskyr, många av dem förknippade med avskyvärda perversioner och avvikelser. Ändå är det uppenbart att Gud inte klassificerar synd på samma sätt som vi ofta gör. Vi har en benägenhet att betrakta vissa synder som ganska respektabla. Det är i allmänhet de förfinade synderna i anden, såsom stolthet, avund, svartsjuka osv. Eftersom de inte ger upphov till pinsamma fysiska uttryck, tenderar vi att tolerera dem som personlighetsdrag.Å andra sidan vänder vi oss bort från en annan kategori av synder med berättigad förakt och till och med avsky. Dessa köttsliga utsvävningar som äktenskapsbrott, homosexualitet och stöld betraktas som absolut respektlösa och oacceptabla. Har vi någon anledning att tro att Gud gör sådana distinktioner när han klassificerar synd? Svaret finns mitt i Bibeln där vi finner en lista över de sju dödssynder som Gud hatar. Bland den nedslående förteckningen över överträdelser finner vi denna: ”En falsk vittne som talar lögner, och den som sår oenighet bland bröder.” Ordspråksboken 6:19. Detta är bara ett annat sätt att beskriva en viskare. Tänk på det ordet ett ögonblick. Det har ett mjukt, behagligt ljud, men det har det bullrigaste, hårdaste ekot av alla ord i det engelska språket. Det har också splittrat fler hem och fler hjärtan än något annat ord. Tänk också på de vänskap som har gått i kras i dess spår. En skvallerbytare talar alla språk, han överskrider alla gränser och han är medlem i alla kyrkor. Han är bärare av falska rykten och rapporter. Vi kan inte förneka att det finns en naturlig, pervers benägenhet i varje människas sinne att tala illa om andra människor. Förmodligen kommer ingen någonsin att kunna förklara det fullt ut, men vi vet att det finns där eftersom vi har hänge oss åt det vid något tillfälle. Den vanliga förklaringen är kanske inte helt tillräcklig, men den är säkert sann så långt den sträcker sig. Den som kan hitta brister hos andra får sig själv att se bättre ut i jämförelse, och den självcentrerade naturen tar till vad som helst för att tillfredsställa sitt behov av att vara i centrum för uppmärksamheten.Det märkligaste med denna synd är hur lätt den kan drabba dem som i alla andra avseenden är helgon. Även när hela varelsen har underkastats Kristus, fortsätter ofta den enda vilda förmågan i kroppen att löpa amok. Jakob gör det häpnadsväckande uttalandet att den som slutligen tämjer talorganet är fullkomlig. ”Om någon inte syndar med tungan, är han en fullkomlig människa och kan också tygla hela kroppen. Se, vi sätter bett i hästarnas munnar, så att de lyder oss, och vi styr hela deras kropp. Se också på skeppen, som trots att de är så stora och drivs av hårda vindar, ändå styrs med ett mycket litet roder, varthelst styrmannen vill. På samma sätt är tungan ett litet lem, men den skryter med stora saker. Se, hur stor en eld en liten gnista tänder! Och tungan är en eld, en värld av orättfärdighet; så är tungan bland våra lemmar, att den förorenar hela kroppen och sätter naturens gång i brand; och den är tänd av helvetet. … Men tungan kan ingen människa tämja; den är ett ostyrigt ont, fullt av dödligt gift.” Jakob 3:2–8.

Skvallerbytaren – Satans redskap

Kanske hatar Gud denna synd så mycket därför att den ofta begås med en skenbar religiös helighet. Vanligtvis talar skvallraren som om han försvarar någon kränkt biblisk princip, och för att rättfärdiga sitt samvete antyder han eller insinuerar han bara att det onda har begåtts. Här ligger roten till främlingskap och missnöje. En falsk insinuation har mer makt än hundra goda gärningar. En förtalande viskning dör aldrig ut förrän den har bränt och slaktat en oskyldig själ till stoft. Inte undra på att Guds ord betecknar den som en av människans sju dödssynder. Vet du vem som egentligen startade planen med förvrängning och överdrift? Jesus kallade Satan lögnens fader eftersom han berättade den första lögnen för Adam och Eva, våra första föräldrar. Men lägg märke till att formen på den ursprungliga lögnen var mycket subtil och listig. Den formulerades som en fråga: ”Har Gud verkligen sagt att ni inte får äta av alla träd?” Varför ställde djävulen en sådan fråga? Han visste att Gud inte hade förbjudit alla träd i trädgården. Endast ett hade begränsats – kunskapens träd om gott och ont. Det fanns en lögnaktig antydan i frågan. Vi kanske inte ser en sådan praxis som något särskilt felaktigt eftersom vi hör sådana uttalanden nästan dagligen från dem omkring oss, men Jesus kallade det en lögn. Att överdriva, som Satan gjorde, är att avvika från sanningen, och inget eufemistiskt språk kan dölja det hårda faktumet att det är en ytterst avskyvärd synd i Guds ögon. När han konfronterade Eva i trädgården hade Satan blivit en specialist på konsten att dölja sanningen med vackra, högtravande ord. Det mesta av hans upproriska verk i himlen hade bestått av bedrägliga antydningar mot Guds karaktär. Han var upphovsmannen till den första viskningskampanjen, och de förödande resultaten bevisar vilket monstruöst ont det egentligen är! En tredjedel av änglarna förleddes av Lucifers förrädiska förslag. Använder Satans moderna lärjungar fortfarande halvsanningar och skvaller för att försvaga och förstöra oskyldiga människor? Visst finns det fortfarande viskare, och deras kampanjer har förstört fler själar än alla militära strider som utkämpats på jordens slagfält. De framträder inte alltid som Guds fiender. Eftersom deras viskningar endast innehåller antydningar, behåller de alltid ett juridiskt kryphål för att undvika ansvar för resultatet av sitt verk. Förstår du vad jag säger? Har du själv hört viskningarna? ”Vilken olycklig upplevelse den stackars flickan hade!” eller ”Många människor har gjort misstag, men vi kan inte hålla det emot henne.” Inga detaljer, märk väl, bara det grundläggande materialet för att väcka fantasin och sätta igång ryktesspridningen. Sedan plockar någon upp det, lägger till något och vidarebefordrar det i en mer överdriven form. Genom upprepning blir berättelsen hemsk till sitt innehåll, och en känslig själ lämnas krossad och döende. Vad kan vi säga om den person som startade allt? Kanske är han en av de mest trogna deltagarna och anhängarna av missionsprogrammet i kyrkan. Hans lojalitet har aldrig ifrågasatts. Han är lika upprätt som en av stenpelarna i helgedomen, och lika kall och hård. Han skulle bli upprörd över antydningen att han hade något med tragedin att göra. Hans självgoda själ skulle vara redo att skylla på vem eller vad som helst utom sin egen ursprungliga, viskade insinuation som så snabbt svampade ut till en förstörelsens juggernaut.

Viskare dömer sig själva

I bergspredikan sade Jesus: ”Döm inte, så att ni inte blir dömda. För med vilken dom ni dömer, skall ni bli dömda.” Matteus 7:1, 2. Paulus utvecklade det temat när han skrev: ”För när du dömer en annan, dömer du dig själv; ty du som dömer gör samma saker.” Romarbrevet 2:1. Är det sant att vi är skyldiga till just de synder som vi observerar och fördömer hos andra? Det verkade i alla fall vara fallet med de män som förde den äktenskapsbrytande kvinnan till Jesus för att stenas. När han uppmanade dem som var utan synd att kasta den första stenen, föll komplotten mot kvinnan samman. Anklagarna smög iväg, en efter en.Denna princip bör inte förvrängas när den tillämpas på Guds väktare, prästerna. De bör inte tveka att tydligt ta ställning mot synden i varje predikan. Även om Jesus räddade den skrämda kvinnan från lagens stränga straff, tvekade han inte att beteckna hennes handlingar som synd när han talade med henne ensam: ”Gå och synda inte mer.” Guds ambassadörer är inte dömande när de förklarar Guds ord för att fördöma olydnad. Ordet självt dömer och fördömer. Jesus tvekade inte att uttala starka, svidande ord av tillrättavisning till de hycklande religiösa ledarna som inte hade någon vilja att omvända sig. Men till dem som erkände sin skuld och önskade befrielse gav han skydd mot onödigt offentligt hån och fördömande. Om Mästaren försökte skona denna kvinna som var erkänd skyldig och hade tagits på bar gärning i äktenskapsbrott, hur skulle han då känna inför de oskyldiga som har anklagats orättvist på grundval av halvsanningar och falska rapporter? Utan tvekan skulle Jesus visa anklagarna en tillbakablick på deras eget fula förflutna, vilket skulle få även dem att smyga iväg i skam.

Dömda efter våra ord

Vilken allvarlig tanke det är att varje person till slut måste redogöra för varje ord som yttrats. Kristus sade: ”Men jag säger er: För varje tomt ord som människor yttrar skall de redogöra på domens dag. Ty av dina ord skall du bli rättfärdigad, och av dina ord skall du bli dömd.” Matteus 12:36,37. Tänk på det! En förteckning förs i himmelens böcker. Dessa telefonsamtal bevaras med alla ursprungliga tonfall och nyanser. Kommer vi att vara glada över att möta alla dessa ord vid domen? Hur är det med det tomma pratet hemma, den ovänliga kritiken mot familj eller vänner och de tillfälliga utbrotten av ilska? Var och en av oss kan med skam se tillbaka på ord som aldrig borde ha lämnat våra läppar – ord som vi skulle ge en förmögenhet för att kunna ta tillbaka och radera. Men skadan är skedd, och ingen makt på jorden kan neutralisera deras svidande inflytande. Som poeten beskrev det: ”Pojkar som flyger drake kan dra in sina vitvingade fåglar, men det kan man inte göra när man flyger ord.”Det berättas en historia om en bonde och hans hustru som åkte hem från stan i den gamla lantbruksvagnen. Medan de åkte fram sa hustrun: ”Vore det inte underbart om vi kunde dra ihop som de där hästarna drar vagnen?” Mannen svarade: ”Ja, och det skulle vi kunna göra också, om vi bara hade en tunga mellan oss.”Jakob hade rätt när han beskrev tungan som en värld av ondska. Den har orsakat oenighet och splittring i miljontals hem runt om i världen. Någon har sagt att den första skruven som lossnar i huvudet är den som styr tungan. I sina brev berömde Paulus de kvinnor som inte var nyfikna och som stannade tyst hemma. Detta innebär inte att endast kvinnor drabbas av denna ”fot-i-mun-sjukdom”. Många män ägnar sig också åt tomt prat och skvaller. Det har sagts att vi bör göra våra ord så smakliga som möjligt, eftersom vi en dag kanske måste äta upp dem. En av de roligaste historierna jag någonsin hört handlar om en gammal puritansk pastor som just hade flyttat till en ny församling. Efter några veckor konfronterade en av de kvinnliga medlemmarna i hans församling honom efter söndagsmorgonens predikan. ”Pastor”, sa hon, ”jag har min sax här, och jag undrar om ni skulle ge mig tillåtelse att göra något? Jag har observerat er nu i flera veckor, och det är något med er som stör mig väldigt mycket; jag undrar om ni skulle tillåta mig att rätta till det?” Hon fortsatte: ”Tofsen på er kåpa är alldeles för lång och jag skulle vilja korta den.”Pastorn gick vänligt med på hennes begäran, och hon klippte tills tofsen blev som hon ville ha den. Sedan sa han: ”Fru, det finns något jag också har observerat, och det stör mig. Jag undrar om jag får låna din sax, och om du skulle ge mig tillåtelse att rätta till något.” Hon svarade: ”Självklart får du det.” Han tog saxen i handen och sa helt enkelt: ”Stick ut tungan.”

Viskare värda döden

Förutom de sju hatiska synderna som den vise mannen räknade upp, ger andra bibelskribenter långa listor över särskilda synder som Gud avskyr. Paulus ger oss en alarmerande samling av köttsliga handlingar och förklarar att ”de som begår sådana saker är värda döden.” Vad var det för saker? ”Fyllda av all orättfärdighet, otukt, ondska, girighet, illvilja; fulla av avund, mord, strid, bedrägeri, illvilja; viskare, baktalare,…” Romarbrevet 1:29, 30, 32. Du kommer att märka att tungan är väl representerad i alla dessa köttsliga överdrifter. Viskarna och baktalarna är uppräknade precis bredvid mördare och dem som hatar Gud. Inspirationen föreskriver att de som missbrukar talets kraft kan förgöras för det. Att tala illa om andra är en mycket, mycket allvarlig överträdelse av Guds lag. Jakob identifierade baktaleri som den speciella synden som plågade hans son Dan. ”Dan skall vara en orm vid vägen, en huggorm på stigen, som biter hästen i hälarna, så att ryttaren faller baklänges.” 1 Mosebok 49:17. Tio av Dans bröder hade liknande svagheter, men de övervann sina synder genom Guds nåd. Deras namn är upptecknade i Uppenbarelseboken som övervinnare, som kommer att vara de andliga företrädarna för alla som passerar genom portarna till det nya Jerusalem. Men Dans namn, tillsammans med Efraims, finns inte där. Hans baktalande övervanns aldrig, och Gud kan inte ta den synden med sig till himlen. Gud hade förkunnat: ”Den som i hemlighet förtalar sin nästa, honom skall jag utrota.” Psaltaren 101:5. David ställde frågan: ”Herre, vem skall bo i ditt tabernakel? Vem skall bo på ditt heliga berg? Den som vandrar uppriktigt och gör rättfärdighet och talar sanning i sitt hjärta. Den som inte baktalar med sin tunga, inte gör ont mot sin nästa och inte tar upp något smädligt mot sin nästa.” Psaltaren 15:1–3. Dans namn kommer inte att vara inskrivet på någon av de tolv portarna genom vilka alla de frälsta måste passera. Ingen som misslyckas med att erövra segern över en baktalande tunga kommer att tillåtas bo i dessa ljusets boningar. Inte en enda av de utvalda 144 000 kommer att identifieras med Dans stam. Vilken dramatisk illustration på att denna synd inte bara är en ofarlig svaghet i köttet! Det är en sjukdom i själen som kommer att leda till att miljoner utestängs från riket. Guds folk måste vinna segern över en lögnaktig tunga, en överdrivande tunga och en baktalande tunga. Det kommer inte att finnas någon skvallerbytare i himlen. Du kanske säger: ”Men jag säger inte saker som inte är sanna om min granne; allt jag säger om honom är sant.” Men varför säga något om du inte kan hitta något gott att säga? Hur ofta ber du för den felande grannen? Jag tror att vi kan tillåta oss att tala om våra felande bröder till människor lika mycket som vi ber för dem till Gud. Inser du att många människor behandlar sina djur bättre än de behandlar andra människor? Jag har ofta tänkt på vilken himmel denna värld skulle kunna vara om människor bara betedde sig mot sina medmänniskor som de gör mot sin hund. Jag har observerat den bortskämda, omhuldade livsstilen hos många små pudlar. Ingen mänsklig granne skulle få sådan hänsyn. Jag kritiserar inte hundägare, men jag vädjar om lika behandling av medlemmar av vår egen genetiska art. Det verkar som om den civiliserade människan kannibaliserar sina egna familjemedlemmar genom att sluka dem verbalt och traumatisera dem andligt. Historien ger några intressanta glimtar av felbedömningar och grova smutskastningskampanjer som riktades mot oskyldiga människor – och ibland mycket berömda människor. När vi tänker på vänliga och ödmjuka män, går våra tankar till Abraham Lincoln. Hans rörande ord på slagfältet i Gettysburg har med rätta klassificerats bland de mest minnesvärda tal som någonsin hållits. Men vet du hur det talet beskrevs av några av de ledande tidningarna som rapporterade om det dagen efter? Chicago Times skrev följande: ”Varje amerikan måste känna skam när han läser de dumma, platta, intetsägande yttrandena från den man som måste pekas ut för intelligenta utlänningar som USA:s president.” Den lokala tidningen i Harrisburg rapporterade: ”Vi går förbi presidentens dumma kommentarer. För nationens heder är vi villiga att låta glömskans slöja sänkas över dem, och att de inte längre ska upprepas eller tänkas på.” London Times gav denna bedömning av Lincolns odödliga tal: ”Något mer tråkigt och banalt skulle det inte vara lätt att producera.” Du förundras, tillsammans med mig, över att människor kan vara så blinda för sanningen och så okänsliga för verklig storhet, men det händer fortfarande varje dag runt omkring oss. Vi talar för mycket och för ofta utifrån våra känslomässiga fördomar. Vi låter oss förblindas av passion och går till attack för att hämnas på människor vi inte gillar. Som ett resultat sårar vi andra, ibland allvarligt och permanent. Våra ord skär och lämnar blåmärken. Bibeln säger att denna typ av ömsesidigt förtärande måste upphöra, annars kan vi förlora hoppet om evigt liv. Gud kommer inte att göra en förtärande ande odödlig. Skvaller och förtalande antydningar kommer aldrig att komma in i Ljusets stad. Falska framställningar, överdrifter och insinuationer är helt enkelt sockrade beskrivningar av synd. Bibeln kallar det också lögner och förklarar att ingen som uttalar dem eller älskar dem kommer att gå genom paradisets portar.

Gashmu säger det

En av de mest kända bibliska berättelserna om skvallerbyttor i arbete finns i den gamla testamentliga berättelsen om Nehemja. Han var en av de stora troens hjältar som satte sig för att återuppbygga Jerusalems murar. Men Nehemja blev offer för en skvallerkampanj. Medan han kämpade för att utföra sitt gudomligt utsedda uppdrag organiserades ett illvilligt motståndsprogram mot honom. Tre män stod i spetsen för försöket att sabotera hans byggplaner – Sanballat, Tobia och Gashmu, araben. Deras taktik var psykologiskt utformad för att slå ut den orädde byggaren inom några dagar. Nehemias fiender inledde sin kampanj med en attack av hån. De gjorde ett stort skämt av muren och hävdade att den kunde förstöras av en räv som snuddade vid den. När det inte fungerade försökte de med en väpnad attack, men Nehemia gav sina arbetare vapen och fortsatte att bygga. Sedan försökte de nå honom inifrån genom att anlita rådgivare som gav honom farliga råd. Alla dessa strategier kollapsade en efter en när Nehemia var fast besluten att fullfölja arbetet med att återuppbygga murarna. Till slut slog de tre bedrägeriets ledare sina kloka huvuden ihop och kom på en samordnad plan för att förtala Nehemia genom en falsk rapport. De ansåg att han kunde avskräckas från sitt projekt genom ren och skär kraft av den allmänna opinionen. Genom att skapa en konstgjord väv av påhittad desinformation spred de ett brev som löd: ”Det sägs bland hedningarna, och Gashmu säger det, att du och judarna tänker göra uppror; därför bygger du muren, för att du skall bli deras konung, enligt dessa ord.” Nehemja 6:6. Lägg märke till hur dessa medieexperter formulerade sina pressmeddelanden. ”Det sägs” och ”Gashmu säger det.” Låter det bekant? Många goda män har avskräckts från sin tjänst för Gud genom den sortens listiga antydningar. Ja, Sanballat, Tobia och Nehemja har varit döda länge, men denne Gashmu lever, märkligt nog, fortfarande. Han är upphovsmannen till ”De säger.” Gashmu finns i alla raser och språk. Han har många alias. Bland dem finns dessa: ”De säger till mig”, ”Har du hört” och ”Detta är inofficiellt, men …” Gashmu är också svår att hitta. Hans namn finns aldrig i telefonkatalogen, och om du hittar en adress har han redan flyttat vidare. Han är symbolen för skvallerbytaren, förtalaren, ärekränkaren, viskaren. Bibeln säger: ”De som gör sådana saker är värda döden.” Säger du att din erfarenhet inte liknar Gashmu? Berättar du bara för några vänner om den dåliga rapporten som någon annan redan har spridit? Tänk på att Bibeln också fördömer dem som gör det: ”Den som täcker över en överträdelse söker kärlek, men den som upprepar en sak skiljer även vänner åt.” Ordspråksboken 17:9. Detta inspirerade råd avslöjar att sann kärlek till vår broder skulle leda oss att täcka över hans överträdelse. Genom att upprepa ryktet om hans misstag bryter vi upp vänskap och blir en förstörare av kärlek.

Jaga djävulens hundar

Slutligen, hur ska vi förhålla oss till det mest grymma ordet när det riktas mot oss? Förr eller senare blir var och en offer för en viskare vars onda rykten hotar vårt rykte och vår sinnesro. Först och främst, ge ingen anledning till att sanna rapporter används mot dig. Phillip Brooks sa en gång: ”Håll dig borta från hemlighetsmakeri; håll dig borta från behovet av hemlighetsmakeri. Det är en fruktansvärd stund när det första behovet av att dölja något uppstår. Hela livet blir annorlunda därefter. När det finns frågor att frukta och ögon att undvika och ämnen som inte får beröras, då är livets blomning borta.” Med den fasta övertygelsen att dina fiender blåser upp påhittade problem och använder lögnaktiga rapporter mot dig, håll dig till ditt bestämda uppdrag. Liksom Nehemia, använd inte dina dyrbara stunder till att jaga djävulens hundar. Du skulle kunna ägna resten av ditt liv åt det och ändå aldrig få den mur färdig som Gud har anförtrott dig. Fortsätt bara med ditt arbete och låt inte din fiende provocera dig till att hämnas. I samma ögonblick som vi börjar reagera på samma sätt har vi helt förlorat striden och förverkat vår andliga fördel. Låt mig försöka förklara denna avgörande punkt, för det är här fienden vanligtvis lyckas ta maktbalansen. Du förstår, som en allmän regel styr varje person sitt liv utifrån antingen att agera eller reagera. De som agerar är de som tänker noga och gör djupa, grundläggande planer för hur de ska ordna sina liv. Efter att ha bestämt exakt vilka principer de ska följa när de fattar alla beslut, låter de inga omständigheter avleda dem från att följa dessa rationella planer och principer. De som reagerar, å andra sidan, lever helt enkelt sina liv från dag till dag utifrån de omständigheter som skapats av andra människor. De flesta av deras beslut fattas känslomässigt som svar på hur de behandlas av andra. De har egentligen inte kontroll över sina egna liv. Eftersom deras liv till stor del består av att reagera på vad andra gör mot dem, har de i praktiken samtyckt till att dessa människor bestämmer vilken väg de ska följa, och till och med vilken sorts personer de blir. Dr Hunter var en engelsk kardiolog som själv var drabbad av hjärtsjukdom. En dag sa han bekymrat till en kollega: ”Mitt liv ligger i händerna på vilken skurk som helst som väljer att irritera mig.” Han insåg att han kunde få en hjärtinfarkt om någon gjorde honom arg. Och visst nog, kort därefter provocerade en främling honom till ett raseriutbrott och han föll död ner. Här är ett perfekt exempel på att leva genom reaktion. Trots sin höga professionella utbildning styrdes dr Hunter av andra människor. Till och med längden på hans liv var under någon annans kontroll. Det var ett ovanligt fall. Ändå låter många reaktiva människor andra omkring dem avgöra deras eviga öde, vilket är ännu allvarligare. Genom att svara på samma sätt på andras negativa handlingar formas den reaktiva personen till samma typ av människa. Därmed är hans frälsning i huvudsak underkastad besluten och valen hos dem som behandlar honom illa. Vilken ironi!

Reaktorer kan bli aktörer

Finns det hopp för reaktorer att ändra sin farliga och orimliga kurs innan de tvingas in i en form som de egentligen inte vill ha och inte skulle välja själva? Hur kunde dr Hunter ha räddat sig själv från det öde som han faktiskt förutspådde och förutsåg? Det finns bara ett svar på den frågan. Genom att personligen underkasta sig den andliga auktoriteten i ett helt nytt liv i Kristus kunde dr Hunter ha fått kraften att börja agera igen i styrkan av sin egen överlämnade vilja. Gud skulle ha skänkt honom förmågan att välja ett annat livsmönster som kunde ha uteslutit ilska. Ser du hur allt detta hänger ihop med viskare, som i själva verket är Satans agenter som försöker ta kontroll över ditt liv? Och utan Kristus har du absolut ingen kraft att motstå den våg av känslomässiga reaktioner som andra utsätter dig för. Du faller i fällan och börjar, utan att inse det, överlämna kontrollen och styrningen över ditt liv till någon annan.Hur gör gudomlig kraft det möjligt för dig att börja agera istället för att reagera? Genom att göra dig villig och kapabel att utveckla nya, grundläggande principer och attityder gentemot andra. En omvänd person kanske ser behovet av nya attityder men skulle inte ha någon kraft att praktisera dem. Hur skulle nya andliga attityder kunna rädda dig från kontrollen av dem som skulle förtala dig med rykten och illvilligt skvaller? Låt mig besvara den frågan med en upplysande berättelse som kommer att avslöja vad Gud kan göra för dem som tar emot hans frälsning. Det är den enkla berättelsen om en gammal grekisk filosof som var ute och promenerade med sin vän. Medan de två promenerade längs gatan tillsammans hällde en fiende till filosofen en hink med vatten över honom från ett fönster på övervåningen. Den vise gamle mannen saktade inte ens ner sin takt eller visade någon reaktion på övergreppet. Han fortsatte sin konversation som om ingenting hade hänt. Hans vän protesterade och erbjöd sig att hjälpa honom att hitta den skyldige och straffa honom. Filosofen avvisade vänligt hans erbjudande och insisterade på att ingen hade kastat något vatten på honom! ”Men jag såg det med egna ögon”, insisterade vännen. ”Han kastade vatten över hela dig. Se, du är dränkt!” ”Nej, du har fel”, sa filosofen. ”Han kastade inte vatten på mig; han kastade det på den man han trodde att jag var.” Fångade du det djupsinniga uttalandet? ”Han kastade det inte på mig; han kastade det på den man han trodde att jag var.” Vilken anda! Vilken inställning! Jag kan inte bli arg på dem som sårar mig. De skulle inte göra det om de kände till alla fakta – om de verkligen kände mig och förstod mig. Så de är att beklaga eftersom de inte vet. De behöver mina böner, inte min vrede eller hämnd. En omvänd människa kanske inser skönheten och visdomen i den principen, men hon skulle aldrig kunna tillämpa den. Det är därför dr Hunter var hjälplös när det gällde att rädda sitt eget liv. Endast den Helige Ande som bor i en människa kan anpassa henne till den gudomliga princip som filosofen uttryckte.Var och en av oss har kämpat med båda sidorna av problemet med den lösa tungan. Vi har yttrat ord som fått oss att känna skuld och skam, och vi har varit föremål för arga utbrott och verbala övergrepp. I båda fallen har vi tvingats ner på knä för att få trygghet och hopp. Utan Jesu hjälp har vi upptäckt att våra sinnen och kroppar ger efter för köttets kontroll. Men tack och lov! Genom nådens kraft har vi sett både ord och tankar underkastas den Helige Andens milda, styrande inflytande. Den som lovade att göra oss till ”mer än segrare” och få oss att ”alltid triumfera” har befriat våra tungor från orättfärdighetens bojor. Det som en gång var uppeldat av helvetet har nu förvandlats till ett instrument för lovsång till vår Gud.

Denna godbit passar dig kanske som hand i handsken

Tungans fruktansvärda benägenhet att berätta skrönor förstör helt de traditionella teorierna om transkommunikation. De stormiga tiraderna som kan spåras till tungan vittnar om den traumatiska taktik som denna lilla bit vävnad använder sig av. Tusentals som tar sig tid att tänka försöker tämja den tumultartade strömmen från den alltför pratsamma tungan. Tillfälligt vänder tidvattnet. Högt uppskruvade humör förvandlas till ömhet. Sedan avtar trenden tragiskt nog. Tungan snubblar, vacklar och faller sedan; frestelsen till meningslöst prat segrar. Ta dig tid att ta till dig denna tidlösa sanning: att tämja tungan kräver den enorma förmågan att lita på. Teologin lär oss att förtroende växer genom möda. Dämpa därför den lättretliga tungan! Avsluta de triviala ämnen som färgar samtalets ton! Skär bort de vulgära, smaklösa uttrycken som bryter mot sanningens traditioner! Krossa de banala teman som smickrar tanklöst skvaller! Teoretiskt sett plågar och retar det lockande målet om en sann, taktfull och måttfull tunga dem som tar sig an uppgiften. För att säga sanningen, spännande triumf fyller spåren efter den tuffa, ihärdiga motståndaren till billigt prat!