Obat-obatan Psikedelik dan Pengalaman Mendekati Kematian: Penelitian Terbaru Mendukung Kebenaran Alkitab

Obat-obatan Psikedelik dan Pengalaman Mendekati Kematian: Penelitian Terbaru Mendukung Kebenaran Alkitab

Bukan hal yang aneh bagi Badan Taman Nasional (NPS) untuk mengeluarkan peringatan bahwa satwa liar tidak boleh “diganggu, ditangkap, dikumpulkan,” atau “disentuh.” Namun, rasanya agak aneh ketika mereka mengatakan bahwa hewan-hewan tersebut tidak boleh “dijilat.”

“Orang-orang tidak boleh menjilat katak Gurun Sonora,” kata seorang perwakilan NPS. Amfibi berwarna zaitun gelap yang panjangnya bisa mencapai tujuh inci ini mengeluarkan cairan putih susu, sebuah racun yang memberikan manusia “pengalaman psikedelik” selama sekitar 30 menit. NPS khawatir bahwa orang-orang yang memburu katak-katak ini demi merasakan efek tersebut dapat menyebabkan spesies ini punah.

Namun, menurut seorang peneliti di Pusat Penelitian Psikedelik di Imperial College London, zat yang dikeluarkan oleh katak-katak ini kini digunakan dalam “studi untuk menguji apakah obat-obatan psikedelik tertentu mungkin memiliki kesamaan yang lebih kuat dengan pengalaman mendekati kematian.”

“Keterkaitan yang lebih kuat”? Ya, euforia yang dipicu obat dan pengalaman mendekati kematian memang sudah dikaitkan, tetapi penelitian terbaru ini lebih eksplisit dalam membongkar ilusi populer bahwa manusia memiliki jiwa abadi yang meninggalkan tubuh saat kematian.


Kelompok yang Tidak Biasa

Perasaan waktu dan realitas yang berubah, sensasi “melayang ke udara” atau “meninggalkan dunia fana,” serta “perasaan cinta dan kedamaian yang mendalam” adalah beberapa pengalaman dari kelompok 31 orang, sebagian besar pria dari Amerika Serikat dan Inggris, yang pernah mengalami pengalaman mendekati kematian dan mencoba obat-obatan psikedelik.

Para peserta mengisi kuesioner untuk menilai hal-hal seperti “peleburan ego, wawasan psikologis, dan daya ingat.” Banyak yang melaporkan bahwa pengalaman mendekati kematian mereka dipicu oleh peristiwa traumatis, terutama kecelakaan mobil. Para peserta juga telah menggunakan obat-obatan, mulai dari beberapa kali hingga seratus kali. “Sebagian besar telah menggunakan LSD atau jamur psilocybin.”

Survei tersebut mengungkapkan adanya “tumpang tindih yang signifikan” antara pengalaman hampir mati dan pengalaman mabuk para peserta. Dalam sebuah makalah yang diterbitkan pada 19 Agustus 2024, para peneliti menggunakan laporan-laporan ini untuk membandingkan kedua fenomena tersebut.

“Untuk pertama kalinya, kami memiliki studi kuantitatif dengan kesaksian pribadi dari orang-orang yang pernah mengalami kedua fenomena ini,” kata seorang neuroscientist dari Universitas Liège di Belgia, yang mempublikasikan temuan tersebut dalam jurnal Neuroscience of Consciousness. “Kini kami dapat memastikan bahwa zat psikedelik dapat menjadi semacam jendela yang memungkinkan orang memasuki keadaan subjektif yang kaya, mirip dengan pengalaman mendekati kematian.”

Namun, jika sensasi tinggi akibat obat psikedelik menyerupai pengalaman mendekati kematian, bagaimana pengalaman mendekati kematian tersebut dapat mendukung gagasan bahwa manusia memiliki jiwa abadi yang meninggalkan tubuh saat kematian?


Penjelasan Ilmiah

Banyak orang beragama percaya bahwa “pengalaman mendekati kematian memberikan bukti adanya kehidupan setelah kematian—khususnya, pemisahan roh dari tubuh.” Namun, ada penjelasan ilmiah untuk fenomena tersebut.

Beberapa peneliti mengklaim bahwa tubuh dapat melepaskan endorfin selama peristiwa traumatis, menyebabkan pengalaman mendekati kematian di mana rasa sakit berkurang dan sensasi menyenangkan meningkat. Demikian pula, anestesi seperti ketamin dapat menghasilkan sensasi keluar dari tubuh. Sebuah studi dari tahun 1990 hingga 1995 menemukan bahwa orang yang disuntik dengan obat psikedelik dimethyltryptamine (DMT) diamati mengalami “pengalaman mendekati kematian dan mistis.” Kebetulan, tubuh melepaskan DMT alami saat lahir dan saat kematian.

Selain itu, ada pilot yang mengingat pernah mengalami sesuatu seperti pengalaman mendekati kematian selama pelatihan gaya-g akibat anoksia serebral—kekurangan oksigen ke otak!

Namun, penjelasan yang paling umum untuk pengalaman-pengalaman ini tampaknya adalah “hipotesis otak yang sekarat.” Menurut teori ini, pengalaman tersebut hanyalah “halusinasi yang disebabkan oleh aktivitas otak saat sel-sel mulai mati.” Hal ini menjelaskan mengapa hampir satu dari lima orang yang selamat dari serangan jantung melaporkan mengalami pengalaman mendekati kematian.


Menguji Pengalaman Kita

Lebih dari 50 ayat Alkitab membandingkan kematian dengan tidur.

Alkitab memberikan jawaban atas dilema ini. Ia mengatakan bahwa hati kita “lebih licik dari segala sesuatu, dan sangat jahat” (Yeremia 17:9). Oleh karena itu, kita harus “menguji segala sesuatu” (1 Tesalonika 5:21)—termasuk pengalaman kita, yang sering bertentangan dengan apa yang diajarkan Alkitab.

Apa yang diajarkan Alkitab tentang kematian? Kematian adalah “tidur” tanpa kesadaran, dari mana kita akan terbangun saat dibangkitkan (Yohanes 5:28, 29). Faktanya, lebih dari 50 ayat Alkitab membandingkan kematian dengan tidur. Salah satu yang menonjol adalah Yohanes 11:11. Sebelum membangkitkan Lazarus dari kematian, Yesus berkata, “Teman kita Lazarus sedang tidur, tetapi Aku pergi untuk membangunkannya.”

Jika jiwa itu abadi dan meninggalkan tubuh saat kematian, bukankah aneh jika teman Yesus tidak mengatakan apa pun tentang apa yang dia alami selama beberapa hari di dalam kubur? Namun, Injil Yohanes tidak menyebutkan hal itu—karena kita tidak memiliki jiwa abadi yang meninggalkan tubuh kita saat kematian. Sebaliknya, yang meninggalkan tubuh kita adalah “nafas kehidupan” yang diberikan Allah kepada kita pada saat Penciptaan (Kejadian 2:7). Fakta bahwa Adam dan Hawa yang tak berdosa harus makan dari pohon kehidupan untuk hidup selamanya (3:22) menunjukkan bahwa hanya Allah yang “memiliki keabadian” (1 Timotius 6:16).

Ketika kita mati “di dalam Kristus,” hidup kita “tersembunyi” bersama-Nya (Kolose 3:3). Hanya ketika Dia “menampakkan diri” di awan-awan, kita pun akan “menampakkan diri bersama-Nya dalam kemuliaan” (ay. 4). Hanya saat itu, ketika semua orang kudus yang tertidur dibangkitkan (1 Tesalonika 4:16), barulah dapat dikatakan bahwa “kematian ditelan dalam kemenangan” (1 Korintus 15:54).

Meskipun sebagian besar dunia Kristen masih bingung dengan topik ini—Anda tidak perlu demikian! Studi Alkitab kami“Apakah Orang Mati Benar-Benar Mati?” akan menjawab lebih banyak pertanyaan Anda.

\n