Siapa yang Anda percayai?

oleh Gary D. Gibbs

Pada 1 Januari 1997, California Utara dilanda banjir. Air datang dari segala penjuru. Salju yang mencair, aliran sungai yang meluap, dan sungai-sungai yang membengkak bersatu padu untuk membanjiri wilayah ini.

Saya seharusnya tidak terkejut, karena saya dibesarkan di Louisiana. Di sana, kami tahu betul apa itu hujan dan banjir. Di kota kelahiran saya, Baton Rouge, memang sering terjadi banjir, tetapi dampaknya biasanya ringan berkat sistem tanggul yang sangat baik. Tanggul-tanggul di sepanjang Sungai Mississippi tampak sebesar sungai itu sendiri. Faktanya, di samping kota yang terletak di dataran yang lebih datar dari lapangan tenis, tanggul-tanggul itu adalah “bukit” tertinggi di sekitarnya. Mereka adalah pegunungan Louisiana Selatan, jika boleh saya katakan. Mereka besar karena dibangun untuk tahan lama.

Namun di rumah baru saya, kami harus menghadapi lelehan salju gunung yang masif dan tanggul-tanggul kecil yang lemah. Dalam beberapa hari, lembah kami menyerupai laut pedalaman yang luas. Lebih dari 290 mil persegi lahan terendam air. Angka-angka belum lengkap, tetapi saat ini ada 16.000 rumah yang rusak parah atau hancur. Dan biaya untuk banjir ini? Sebesar $1,6 miliar.

Sebagian besar banjir disebabkan oleh tanggul yang jebol. Semua orang tahu bahwa tanggul tidak seharusnya jebol. Lalu, apa yang salah? Tanggul-tanggul itu terbuat dari pasir. Benar. Pasir. Dan Anda tahu apa yang terjadi pada pasir saat terkena arus air yang deras? Pasir itu terkikis. Dan erosi berarti b-a-n-j-i-r.

Para insinyur yang membangun tanggul-tanggul ini seharusnya mempertimbangkan kata-kata bijak Yesus dalam Matius 7:24-27. Seorang pria bodoh “membangun rumahnya di atas pasir: lalu hujan turun, banjir datang, angin bertiup, dan menerpa rumah itu; dan rumah itu runtuh: dan runtuhnya sangat besar.”

Menariknya, pemerintah sudah tahu sejak lama bahwa sistem tanggul itu tidak akan bertahan menghadapi satu badai yang hebat. Itulah mengapa mereka memiliki rencana untuk memperbaikinya. Namun, rencana itu terlambat dan tidak memadai. Kini, setelah delapan orang tewas dan ribuan keluarga menjadi miskin, program pembangunan kembali tanggul akan dilaksanakan.

Ada saat-saat dalam hidup ketika kita merasa seperti tanggul-tanggul itu. Ujian hidup menghujani kita seperti badai yang mengamuk. Kita seolah-olah bertahan dengan gagah, hingga sistem dukungan kita mulai runtuh. Pada musim-musim seperti ini—ketika benteng pertahanan kita berupa teman, keluarga, dan pemimpin mengecewakan kita—kita dilanda kesedihan, rasa sakit, dan penyesalan.

Pada saat-saat kritis seperti ini, kita membuat keputusan besar yang mengarahkan kita ke arah takdir kekal kita. Bagaimana kita harus bereaksi ketika harus bangkit hanya untuk melihat dasar? Bagaimana kita bertahan ketika merasa seperti keset? Ini adalah pertanyaan yang harus kita jawab sebelum Yesus kembali.

Yesus tahu betul bagaimana rasanya dikhianati oleh orang-orang dan institusi yang seharusnya melindungi kita. Selama 24 jam terakhir hidup-Nya, Ia dikhianati oleh semua orang—teman-temannya, gereja-Nya, dan sistem hukum. Dan dengan cara yang serupa, umat Allah akan mengalami penolakan selama jam-jam terakhir sejarah bumi. Setiap dukungan duniawi akan dicabut dari mereka.

TEMAN ATAU MUSUH?
Ketika Yesus pergi ke Getsemani untuk berdoa, Ia merasakan tekanan yang sangat berat akibat kutukan dosa. Ia membutuhkan doa karena Ia membutuhkan Bapa-Nya. Namun, Ia juga merasa membutuhkan dukungan dari teman-temannya. “Jiwa-Ku sangat sedih, bahkan sampai mati: tinggallah di sini dan berjaga-jagalah bersama-Ku,” kata Yesus kepada ketiga sahabat-Nya (Matius 26:38).

Namun, para murid mengecewakan-Nya. Mereka tidak berdoa bersama-Nya atau untuk-Nya, meskipun Ia telah menghabiskan berjam-jam berdoa untuk mereka. Yesus telah berkali-kali membela mereka. Namun, mereka semua melarikan diri ketika Ia paling membutuhkan mereka. Yudas mengkhianati-Nya. Dan Petrus, yang dengan berani berjanji akan berjuang sampai akhir untuk membela kehormatan-Nya, kemudian dengan keras menyangkal-Nya dengan kutukan.

Yesus mengalami penderitaan batin seperti yang dirasakan oleh pemazmur: “Ya, sahabatku sendiri, yang kupercayai, yang makan roti bersamaku, telah mengangkat tumitnya melawan aku.” Mazmur 41:9. Itu adalah pil pahit yang harus ditelan. Tidak ada yang manis-manis tentang hal itu. Yesus tidak dapat mengandalkan sahabat-sahabat-Nya dalam krisis.

Aku pernah mendengar seseorang berkata bahwa teman sejati itu seperti tabung pasta gigi. Mereka ada untuk kita saat kita dalam kesulitan. Teman-temanmu adalah orang-orang yang benar-benar dapat kamu andalkan saat hidup berantakan. Dan ketika mereka tidak ada untukmu, itu benar-benar menyakitkan.

Judy Harkness menyadari hal ini ketika dia berakhir menjadi tunawisma di jalanan bersama keenam anaknya. Mereka menyebut mobil mereka “rumah.” Tidak ada kamar mandi. Tidak ada dapur. Tidak ada tempat untuk bersantai. Hanya perlindungan dari cuaca. Makanan sebagian besar berasal dari tempat sampah di belakang pasar. Makanan panas adalah hadiah setelah menunggu berjam-jam di antrean sup. Dan sumber penghasilan mereka satu-satunya berasal dari mengumpulkan botol dan kaleng untuk ditukar dengan uang jaminan.

“Saya merasa sangat sendirian dan bingung,” kenang Judy. “Saya tidak punya keluarga yang mau menampung kami, dan teman-teman seolah menghilang dalam semalam.” Tanpa teman atau keluarga yang membantu, masa itu terbukti sangat sulit.

Namun, meskipun tidak ada teman di dunia ini, Tuhan selalu dekat dengan kita. “Ketika saya merasa tergelincir dan menyerah pada kebencian saya, saya mengambil Alkitab dan membacanya,” katanya. “Saya berbicara kepada Tuhan seolah-olah Dia duduk di samping saya.” Saat janji-janji Alkitab menjadi pribadi bagi Judy, dia merasakan harapan dan sukacita baru masuk ke dalam hidupnya. “Saya melihat Kristus di salib, dan saya tahu di hati saya bahwa Dia benar-benar mencintai saya dan anak-anak saya.”

Judy segera mulai menghadiri gereja dan di sana ia merasakan kasih Allah melalui orang lain. “Aku lolos dari kehidupan gelap kemiskinan,” katanya, “karena orang-orang mencintaiku sebagaimana Allah mencintai kita semua.” (“Aku Lolos dari Kehidupan Tanpa Tempat Tinggal Karena Kasih Allah,” oleh Judy Harkness, The United Methodist Reporter, 15 Januari 1993, hlm. 2.)

Sebelum akhir zaman, bahkan teman-teman gereja kita mungkin akan mengkhianati kita. Yesus telah berkata, “Musuh seseorang adalah orang-orang dari rumah tangganya sendiri.” Matius 10:36. Dan, “Akan datang waktunya, bahwa siapa pun yang membunuh kamu akan mengira bahwa ia melayani Allah.” Yohanes 16:2.

Hubungan kita dengan Allah tidak boleh bergantung pada hubungan kita dengan teman-teman kita. Hanya ada satu teman yang lebih dekat kepada kita daripada saudara kandung. Dan Dialah yang perlu kita kenal ketika dukungan teman-teman duniawi mulai memudar atau menjauh dari kita.

ORANG-ORANG MUNAFIK DALAM AGAMA
Tempat suci. Istilah ini memiliki banyak arti. Salah satunya adalah tempat di mana orang dapat berlindung. Kota-kota suci pada zaman Alkitab menyediakan tempat suci. Beberapa ratus tahun yang lalu, di beberapa negara, para pelarian dapat berlindung di gedung gereja. Dan hari ini, batas-batas kedutaan sering dicari sebagai tempat suci oleh para pengungsi politik.

Tempat suaka bagi kebanyakan orang Kristen adalah gereja. Kita pergi ke sana untuk mencari perlindungan—suaka dari dunia yang memukul kita dan mencoba merobek kita. Tempat yang tenang dan damai. Tempat penerimaan dan kasih. Kita mempercayai gereja untuk hal ini. Dan ketika gereja mengecewakan kita, kita bisa dengan mudah merasa hancur.

Kristus memahami penderitaan kita. Bagaimanapun, gerejalah yang dengan kasar dan paksa menarik Yesus dari tempat doa-Nya di Getsemani. Para pemimpin agama lah yang mengadili-Nya. Hati mereka, yang seharusnya dipenuhi dengan cinta yang rela berkorban, tersumbat oleh lumpur dosa pertama Lucifer. Pilatus “tahu bahwa mereka menyerahkan-Nya karena iri hati.” Matius 27:18. Dan di ruang-ruang rumah imam besar itulah Yesus menderita penyiksaan yang menyakitkan. “Mereka meludahi wajah-Nya, dan memukul-mukul-Nya; dan yang lain memukul-Nya dengan telapak tangan mereka.” Matius 26:67.

Orang-orang yang saleh dan penuh hormat memperlakukan Allah dengan tidak hormat. “Dan orang-orang yang menahan Yesus mengejek-Nya dan memukul-Nya. Dan setelah mereka menutup mata-Nya, mereka memukul wajah-Nya, dan bertanya kepada-Nya, ‘Nubuatkanlah, siapakah yang memukul-Mu?’ Dan banyak hal lain yang menghujat mereka ucapkan terhadap-Nya.” Lukas 22:63-65.

Mereka yang seharusnya menjadi pelindung kebenaran justru menghadirkan saksi-saksi palsu terhadap Yesus. Dan para pemimpin agama lah yang memprovokasi massa untuk menuntut kematian-Nya dan menukar kebenaran dengan kebohongan. “Tetapi imam-imam kepala membujuk orang banyak agar Ia membebaskan Barabbas bagi mereka.” Markus 15:11.

Gereja seharusnya menjadi sahabat Yesus. Para pemimpin agama seharusnya menjadi sekutu-Nya. Namun, sahabat dan sekutu-Nya justru menjadi musuh-Nya, dan Yesus tidak dapat menemukan tempat berlindung di dalam gereja.

Saya kadang-kadang bertemu orang yang tidak pergi ke gereja karena di sana penuh dengan hipokrit. Mereka benar; gereja memang penuh dengan hipokrit. Namun, saya harus menahan diri untuk tidak mengingatkan mereka bahwa mereka tetap diterima karena selalu ada tempat untuk satu orang lagi.

Orang munafik itu banyak sekali. Setelah kerusuhan di Los Angeles, radio CBC menyiarkan wawancara yang dilakukan Steve Futterman dengan salah satu dari banyak penjarah dalam kerusuhan tersebut. Pria itu adalah salah satu dari banyak orang yang merampok toko kaset. Ketika ditanya apa yang telah dicurinya, pria itu menjawab: “Kaset Injil. Saya mencintai Yesus.”

Baru-baru ini, sebuah truk bersenjata terbalik di jembatan layang jalan raya di Miami. Pintu belakang kendaraan itu terbuka lebar, dan ribuan dolar berjatuhan menutupi jalanan. Sebagian besar penonton tidak peduli dengan nasib pengemudi yang terluka. Yang mereka lihat hanyalah uang. Itu bukan milik mereka untuk diambil atau disimpan, tapi mereka mengumpulkan harta curian itu dan berlari membawa uang tersebut. Kemudian, beberapa orang membenarkan tindakan mereka dengan mengatakan itu adalah “uang dari surga.”

Jika kita mencari kemunafikan untuk menjauhkan kita dari gereja Tuhan, setan akan memastikan kita melihatnya. Namun, saya tidak berpikir kita harus menghabiskan waktu dan tenaga berharga kita untuk mengkhawatirkan para munafik di gereja. Bahkan bahtera Nuh pun memiliki rayap di dalamnya, tetapi Tuhan tidak membiarkan mereka menenggelamkan kapal itu. Saya berpendapat bahwa misi kita terhadap orang-orang munafik adalah menunjukkan kepada mereka jalan yang lebih baik. Untuk melakukan ini, kita harus mendekati mereka. Bukankah inilah yang dilakukan Yesus terhadap Yudas, Nikodemus, Petrus, dan semua orang munafik lainnya yang kita baca dalam Alkitab?

KETIKA KEADILAN TIDAK MENANG
Terasa aneh mengatakan bahwa “Allah adalah penjahat.” Namun, itulah tepatnya yang diteriakkan oleh kerumunan pada malam sebelum penyaliban Kristus. Namun, bukan kerumunan atau para pemimpin agama yang berhak mengambil keputusan akhir. Sebaliknya, hal itu menjadi kewenangan pengadilan. Maka Yesus dibawa ke hadapan Pilatus.

Tuduhan diajukan, saksi-saksi dipanggil, dan terdakwa diperiksa. Kemudian hakim menjatuhkan putusannya. “Aku tidak menemukan kesalahan apa pun pada orang ini,” kata Pilatus (Lukas 23:4, 14).

Tidak bersalah? “Siapa peduli?” teriak kerumunan. “Kami ingin Anda menghukumnya mati. Kami sudah menemukan kesalahan pada ‘Yang Tak Bersalah’ Anda.”

Ketika alasan tidak berhasil, Pilatus merancang rencana yang pasti akan membebaskan tahanan yang tak bersalah itu. Ia menawarkan untuk membebaskan Barabbas, seorang penjahat yang ditakuti oleh masyarakat, atau Yesus, yang telah menyembuhkan orang-orang sakit dan melakukan begitu banyak kebaikan bagi mereka.

“Dan sejak saat itu Pilatus berusaha membebaskannya; tetapi orang-orang Yahudi berteriak, berkata, ‘Jika engkau membebaskan orang ini, engkau bukan sahabat Kaisar: siapa pun yang mengangkat diri menjadi raja, ia menentang Kaisar.’” Yohanes 19:12.

Semua manuver politik Pilatus terhenti seketika. Ia telah mengeluarkan semua trik politik dari topinya. Namun, tak ada gunanya. Kini tekanan datang. Pekerjaan Pilatus berada di ujung tanduk. Orang-orang mengancam akan pergi menemui Kaisar dan melaporkan dia. Dan keadaan di Palestina belakangan ini tidak terlalu baik. Ini mungkin menjadi lonceng kematian bagi karier politiknya.

Jadi, setelah menghitung segala risikonya, Pilatus memutuskan bahwa nyawa seorang pria tak bersalah lebih bisa dikorbankan daripada reputasinya di mata Kaisar. Ia menuruti tuntutan para pemerasan. Yesus dikirim untuk mati dengan cara yang sangat menyakitkan dan memalukan di kayu salib.

Anda mengharapkan lebih dari pemerintah Anda. Keadilan. Keadilan. Perlindungan. Tapi tidak selalu terjadi seperti itu. Politikus, pengacara, dan hakim terkadang lebih peduli dengan menjadi politis yang benar daripada menjadi salah secara moral. Prakirawan cuaca tidak dibutuhkan di kebanyakan ibu kota. Para politikus mengangkat begitu banyak jari basah ke udara sehingga mereka bisa memberitahu Anda arah angin kapan saja. Yesus tidak bisa mengandalkan Pilatus. Dia mengecewakan-Nya.

Jika Anda menjadi korban keadilan yang menyimpang, Anda bisa menjadi sangat kecewa. Bahkan, Anda bisa kehilangan keyakinan agama Anda karena politik. Banyak orang telah melakukannya. Dan banyak lagi yang sedang dalam proses melakukannya.

Tidak lama lalu, seorang ibu menjadi sorotan nasional ketika ia mengambil keadilan ke tangannya sendiri. Anaknya telah dilecehkan oleh pria yang didakwa. Duduk di pengadilan hari demi hari dan mendengarkan versi terdakwa pasti lebih dari yang bisa ia tahan. Mungkin takut pria itu akan bebas sepenuhnya atau hanya mendapat hukuman simbolis, ia memutuskan untuk membalas dendam. Dengan menyelundupkan senjata ke ruang sidang, wanita itu berdiri saat vonis dibacakan, mengeluarkan senjata yang disembunyikan, mengarahkannya ke pria tersebut, dan menembak sementara para penonton menonton dengan ketakutan yang membeku. Kini pria itu tewas, dan sang ibu berada di balik jeruji besi.

Apa yang mendorong wanita ini melakukan tindakan putus asa seperti itu? Kesedihan mungkin menjadi penyebabnya. Namun, kemungkinan besar hal itu disebabkan oleh perasaannya bahwa sistem hukum dan politik telah mengecewakannya. Banyak kasus yang dipublikasikan tentang pembunuh, pemerkosa, pelaku pelecehan, dan pencuri yang lolos karena memiliki pengacara yang lebih baik atau karena celah hukum tampaknya telah memicu kemarahan dan mendorong wanita ini melampaui batas.

Orang Kristen harus bekerja di dalam sistem hukum yang telah ditetapkan di negara kita. Kita tidak boleh mengambil hukum ke tangan kita sendiri. Dan dalam masyarakat demokratis, ada saat-saat ketika kita perlu menggunakan sistem tersebut untuk merevisi undang-undang agar orang lain tidak menjadi korban. Namun, dunia ini tidaklah sempurna. Dan siapa pun yang menaruh imannya pada sistem hukum pasti akan kecewa.

TUHAN YANG TAK TERLIHAT
Itu adalah kunjungan ke rumah sakit yang tak pernah dinikmati oleh seorang pendeta, dan satu yang takkan pernah saya lupakan. Sang ibu hancur. Iman-nya berada di ambang kehancuran. Bayi baru lahir, yang dilahirkan dengan trauma dan rasa sakit yang begitu hebat, terbaring dingin di pelukannya. “Mengapa, Tuhan?” ia menangis dengan isak yang pilu.

Dia tahu ada masalah. Bayi itu telah berada di Unit Perawatan Intensif Neonatal selama berhari-hari. Pada saat yang sama, sang ibu juga berada di Unit Perawatan Intensif, hampir saja kehilangan nyawanya sendiri. Setiap saat terjaga, dia menghabiskan waktunya berdoa, memohon belas kasihan untuk bayinya yang tak berdaya. “Tolong, Tuhan, selamatkan anakku.” Dan selama beberapa hari, sepertinya doa-doa cemasnya akan terkabul.

Tapi itu harapan kemarin. Ini kenyataan hari ini. Kematian telah menembus bendungan kesedihan, dan bersama itu mengalir banjir pertanyaan. Pertanyaan yang mengancam akan mencabut imannya.

Di mana Tuhan dalam krisis? Secara teori, kita tahu Dia ada di sana. Dalam kenyamanan kelas Sekolah Sabat kita, kita tahu ini sebagai fakta yang pasti. Dalam keamanan dunia kita yang stabil, kita menguatkannya. Namun, ketika kegelapan menguasai dan segala sesuatu menjadi kacau, maka kita bertanya: “Di mana Tuhan? Apakah Dia telah meninggalkan aku?”

Yesus pun memiliki saat-saat gelap-Nya. Lihatlah Dia di taman Getsemani. Dia terbaring di tanah. Wajahnya tertimbun debu kasar. Jari-jarinya menggali dan mencengkeram dunia yang berputar ini seolah-olah Dia akan dilemparkan ke dalam kegelapan yang tak berujung kapan saja, tekanan batinnya sangat intens. Dia merasa seperti lap basah. Kekuatan rohani memeras darah dari pori-pori-Nya. Penderitaan mentalnya tak tertahankan. “Ya Bapa-Ku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu dari pada-Ku,” Ia memohon (Matius 26:39). Namun, hanya keheningan yang menjadi jawabannya. Akhirnya, Ia menang. Penyerahan diri diucapkan dalam doa yang sederhana, “Tetapi bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu yang terjadi.” Lukas 22:42.

Pertempuran belum berakhir. Masih ada salib dan kegelapan supernatural yang mengelilinginya. Pada saat-saat paling genting-Nya, Yesus tergantung di salib. Di manakah Allah ketika semua setan neraka dan pemimpin mereka, Iblis sendiri, mendesak-Nya dengan segala ancaman dan godaan untuk berdosa? Di manakah Allah ketika Dia yang mengajarkan tentang kebangkitan-Nya sendiri tidak dapat melihat melalui pintu gerbang kubur? Ketika wujud harapan itu sendiri merasa putus asa? Di manakah Allah ketika teriakan itu memuncak dari lubuk roh-Nya, “Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” Markus 15:34.

Allah ada di sana. Dia ada dalam kegelapan. Kamu tidak bisa melihat-Nya. Tidak bisa merasakan-Nya. Tapi Dia ada di sana. Karena Dia selalu ada. Dan Dia Mahahadir. Dia mungkin tampak seperti Allah yang diam. Mungkin terasa seolah-olah Dia sedang memainkan permainan petak umpet yang kejam dan kosmik, tapi Dia tetap ada di sana.

Yesus tahu hal ini. Ketika cawan keselamatan bergoyang di ambang kehancuran, Ia mengisinya dengan limpahan kasih karunia-Nya yang menyelamatkan. Yesus berseru dengan suara nyaring dan berkata, “Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan roh-Ku.” Lukas 24:46. Lalu Sang Pemenang menundukkan kepala-Nya untuk mati dengan kematian yang tanpa dosa.

Yesus tahu kesepian ditinggalkan oleh teman-teman. Ia memahami luka yang menusuk yang timbul dari perasaan telah dikhianati oleh gereja-Nya. Ia telah berani berdiri di ruang-ruang keadilan ketika keadilan telah lari. Dan Ia telah berjuang dengan gagah berani dalam kegelapan melawan keraguan yang tajam seperti pisau yang menyerang iman seseorang. Melalui semuanya itu, Ia telah menunjukkan kepada kita bahwa jika setiap sistem dukungan duniawi mengecewakan kita, kita masih dapat memiliki iman. Bukan iman pada teman-teman, gereja, atau sistem hukum. Bukan iman yang bergantung pada cahaya hari. Tetapi iman yang hidup dalam kegelapan. Iman yang mempercayai Allah sebagai Bapa yang penuh kasih yang tidak akan pernah meninggalkanmu atau membiarkanmu.

Yesus mengalami saat-saat ujian selama jam-jam terakhir-Nya di bumi. Dan kita pun akan mengalaminya. Pada saat-saat seperti itu, kita perlu mengingat lirik lagu populer yang berbunyi: “Allah terlalu bijaksana untuk salah. Allah terlalu baik untuk kejam. Jadi, ketika kamu tidak mengerti, ketika kamu tidak melihat rencana-Nya, ketika kamu tidak dapat melacak tangan-Nya, percayalah pada hati-Nya.”

\n