Учениците не спазвали ли неделята като празничен ден?

Според Библията всеки ден започва при залез слънце и завършва при следващия залез (Битие 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Левит 23:32), като тъмната част на деня настъпва първа. Така че съботата започва в петък вечер при залез слънце и завършва в събота вечер при залез слънце. Тази среща от Деяния 20 се е състояла в тъмната част на неделята, или в това, което днес наричаме събота вечер. Преводът на „Новата английска Библия“ всъщност гласи: „В събота вечер в нашето събрание…“

Това специално събрание беше събрание в събота вечер, което продължи до полунощ. Павел беше на прощално турне и знаеше, че няма да види тези хора отново (стих 25). Нищо чудно, че проповядваше толкова дълго! (Никое редовно седмично богослужение не би продължило цяла нощ.)

Павел беше „готов да тръгне на следващия ден“. Ако този следващ ден беше свещен, би ли Павел прекарал целия ден в пътуване, вместо в поклонение? Библията многократно ни казва, че Павел се покланяше в събота (Деяния 13:42–44; 17:2; 16:12, 13).

„Разчупването на хляба“ няма никакво значение като „свят ден“, защото те разчупваха хляб всеки ден (Деяния 2:46). Исус разчупи хляб с учениците в четвъртък вечерта, преди да бъде разпънат (Лука 22:19). В този пасаж от Писанието няма и най-малката индикация, че първият ден е свят, нито че ранните християни са го считали за такъв. Няма и доказателства, че съботата е била променена. В Езекиил 46:1 Бог се отнася към неделята като към един от шестте „работни дни“.

Вероятно това събрание е споменато в Писанието заради чудото на възкресяването на Евтих, след като той падна от прозореца на третия етаж и загина. Младият мъж, чието име означава „щастлив“, заспа, докато Павел проповядваше до късно през нощта. Падането го уби, но апостолът се спусна по стълбите, взе го в ръцете си и мъжът беше чудесно възкресен.