A szólásszabadságért folyó harc

„Mit gondoltok, kivel … szálltok szembe? Egy öregemberrel, aki már a sír szélén áll?”

1382. november 17-én, az angliai Oxfordi Egyetem gyűlésén John Wycliffe az Anglikán Egyház papjainak tömege előtt állt, és eretneknek nyilvánították.

Wycliffe angol teológus volt, aki a Bibliát védte, mint az első és egyetlen, abszolút, kimeríthetetlen Isten Igéjét. Ezért a római katolikus pápaság első számú ellenségévé vált.

„Ők voltak az eretnekek” – mondta vádlóiról. És szavai úgy hatottak rájuk, mint a kalapács utolsó ütése, mint a harang utolsó csengése. „Kivel, gondoljátok, … küzdötök? Egy öregemberrel, aki a sír szélén áll? Nem! Az Igazsággal – az Igazsággal, amely erősebb nálatok, és legyőz titeket.”

Nehezen kimondható

Hazánkban egyre nagyobb figyelmet kap a nyelv ereje.

Január 13-án Donald Trump elnököt másodszor is vád alá helyezték, azzal a váddal, hogy január 6-án olyan beszédet tartott, amely „felkelésre buzdított a szövetségi kormány ellen az amerikai Capitoliumban”.

Az elkövetkező néhány napban letiltották fiókjait a szokásos kommunikációs platformjain, köztük a Facebookon, a Twitteren és az Instagramon.

Válaszul a felhasználók tömegesen áramlottak a Parlerre, egy kevésbé ismert alkalmazásra, amely „a szólásszabadság paradicsomaként hirdette magát”, és amelyet népszerűségének megszerzésétől számított néhány órán belül eltávolítottak az Apple és a Google alkalmazásboltjaiból, valamint az Amazon tárhelyszolgáltatásából.

Talán kevésbé feltűnő, de nem kevésbé fontos volt a Legfelsőbb Bíróság január 12-i tárgyalása az Uzuegbunam kontra Preczewski ügyben ( ), amely egy volt egyetemista jogát érintette, hogy az evangéliumot terjessze a Georgia Gwinnett College campusán, Lawrenceville-ben, Georgia államban kijelölt „beszédzónában”. E sorok írásakor az ügyben még nem született döntés.

És ott van még az Egyesült Államok Képviselőháza, amely az évet azzal kezdte, hogy jóváhagyott egy új szabályrendszert a nem-semleges terminológia használatáról. A bevezetett változások között szerepelt a „apa, anya, fiú, lány, testvér” és hasonló szavak eltávolítása a dokumentált szabályrendszerből.

Ezek az esetek azt mutatják, hogy a cselekvés mozgatórugójaként milyen nagy szerepet játszanak a szavak. A nagy kérdés úgy tűnik: ki a felelős azért, amit egy személy tesz? És ebből implicit módon: ki a felelős azért, amit egy személy érez?

A figyelem középpontjában az a személy áll, aki kimondta – bármi is volt az. Ha az a személy lesz a felelős, aki kimondta, akkor az lesz a probléma, amit az ember mond. És ha az a probléma, amit az ember mond, akkor a szólásszabadság lesz a célpont.

Ennek eredményeként az emberek természetesen nagyon óvatosak lesznek azzal, amit mondanak.

Január 3-án Emanuel Cleaver képviselő, egy egyesült metodista lelkész, aki hetedik ciklusát kezdi meg Missouri képviselőjeként, mondott nyitó imát a 117. Kongresszus beiktatási ünnepségén. Imádságát látszólag a Biblia Istenéhez intézte, sőt a Mózes 4. könyve 6:24–26 versét is idézte, mégis a következő záró szavakat mondta: „Ezt kérjük az egyistenhitű Isten, Brahma és a sokféle hitben sokféle néven ismert Isten nevében.”

Ahogy Doug Batchelor lelkész fogalmaz Facebook-bejegyzésében, hivatkozva az Apostolok cselekedetei 4:12-re: „Minden tőlük telhetőt megtesznek, és mindenféle szócsavarással próbálják elkerülni Jézus nevének kimondását, az egyetlen nevet, amelyet az emberek között adtak, és amelyen keresztül üdvözülnünk kell.”

Jézus maga sem mondhatta volna világosabban: „Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem juthat az Atyához, csakis rajtam keresztül” (János 14:6).

De ez még nem minden. Cleaver befejezése igazán összefoglalta a dolgot: „Ámen” – zárta –, „és egy nő.”

Igen, Cleaver nemi színezetet adott egy szónak, amelynek semmi köze a nemhez. De ennél is több: megváltoztatott egy szót, amelyet Krisztusnak tulajdonítanak; Krisztus magát „Ámennek, a hűséges és igaz tanúnak” nevezte (Jelenések 3:14). Strong konkordanciája a héber „amen” szót „valóban”ként definiálja , ami a kimondott szavak megerősítését jelenti. Így Jézus Krisztus az Igazság.

A nagybetűs „T”

A Biblia megjövendölte, hogy e világ utolsó napjaiban az emberek „elfordítják fülükét az igazságtól, és a mesék felé fordulnak” (2 Timóteus 4:4). Látjuk ennek a próféciának a beteljesülését. Az ördög minden tőle telhetőt megtesz, hogy „Isten igazságát cserélje fel a hazugságra” (Róma 1:25). A hatalmon lévő emberek – nemzetünk törvényhozásában – arra vannak befolyásolva, hogy ezt tegyék. Érted, mit jelent ez?

Ha Jézus Krisztus az Igazság, és az igazságot megváltoztatják, akkor az emberek Istenet próbálják megváltoztatni. Bár ez ijesztően hangzik, a lényeg a következő: az igazság az igazság. Az, ami. Nem tudjuk megváltoztatni; a föld leghatalmasabb teremtménye sem tudja megváltoztatni.

Wycliffe tudta ezt. Ahogy megjósolta, bár ő a sírba került, az általa szeretett Igazság tovább él: Isten szeret téged, és hamarosan visszatér, hogy megszabadítsa azokat, akik szeretik Őt.

Szeretnél tudni azokról az igazságokról, amelyek mindent megváltoztatnak? Itt van egy hatalmas üzenet Doug tiszteletestől, amely azt tanítja:„Mi az igazság?”

Tartsuk szem előtt Krisztus ígéretét: „A világon nyomorúságotok lesz; de bátorságotok legyen, én legyőztem a világot” (János 16:33).

\n