Miért rendelte el Isten a népirtást?

Miért rendelte el Isten a népirtást?

K. Miért rendelte el Isten az amálekiták kiirtását, beleértve a nőket és a gyermekeket is?
V. Sokan természetesen zavarba jönnek attól, ami első pillantásra ellentmondásnak tűnik Isten cselekedeteiben és jellemében. Ő arra parancsol minket, hogy szeressük és bocsássunk meg egymásnak, még ellenségeinknek is. A Tízparancsolat egyik pontja pedig azt mondja, hogy ne öljünk (2Mózes 20:13). Tehát ellentmondás-e az, amit Isten a kánaániták és az amalekiták ellen parancsolt?

Először is, a hatodik parancsolatban szereplő „raw-tsakh” szó, amelyet a King James-féle fordításban „ölni”ként fordítottak, mélyebb jelentéssel bír, mint pusztán „ölni”. Strong szerint ez „különösen a gyilkosságra” vonatkozik. Krisztus ezt megerősíti a Máté 19:18-ban, amikor azt mondja: „Ne ölj!” Talán Matthew Henry magyarázza ezt a legjobban: „Ez nem tiltja a törvényes háborúban vagy a saját szükséges védelmünkben történő gyilkolást, sem azt, hogy a bíró halálra ítélje a bűnözőket, mert ezek az élet megőrzését szolgálják.” Ez magyarázza, hogy Dávid hogyan lehetett Isten szíve szerint való ember, és mégis tiszteletben tartották bátorságáért, amellyel megölte Góliátot.

Ami a teljes népek kiirtására vonatkozó parancsot illeti, úgy gondolom, hogy Istennek ezt kellett tennie, mert ha ezeknek a népeknek a hatása ellenőrizetlen maradt volna, az végül sokkal több ártatlan ember halálához vezetett volna. Érdemes szem előtt tartani, hogy olyan nemzetek, mint a kánaániták, emberáldozatokat hajtottak végre, sőt gyermekeiket is feláldozták a gonosz isteneknek. (Lásd Mózes 5. könyve 12:31.) Ezenkívül Isten nemcsak Izráel erejét használta fel az ilyen gonosz nemzetek megbüntetésére, hanem a babiloni, asszír és egyiptomi királyokat is felhasználta Izráel megbüntetésére. Isten gyakran használja az emberi erőket, hogy kiszabja büntetését.

Ez egy tökéletlen példa, de gyakran előfordul, hogy a fertőzött szarvasmarhákat vagy baromfit elpusztítják annak érdekében, hogy megállítsák a járványt és megmentsenek sokkal több állatot. Hasonlóképpen, ha nem avatkoztak volna be, ezek a nemzetek olyan romlással sújtották volna a világot, hogy egyszerűen nem lehetett volna megváltani őket. Tehát bármennyire is megszakította Isten szívét, parancsot adtak ezeknek a fertőzött nemzeteknek a megsemmisítésére.

A kudarc következményei
Az amalekiták állandó csapást jelentettek Izrael számára. Röviddel azután, hogy az izraeliták elhagyták Egyiptomot, az amalekiták megtámadták a fáradt népet, lemészárolva a gyengéket és az időseket (Mózes 5. könyve 25:18). Még a babiloniak is rossz véleménnyel voltak róluk, „Khabbati”-nak, vagyis „fosztogatóknak” nevezték őket. Az amalekiták és a kánaániták, több más nemzet mellett, gyermekégetést, nyilvános szórakozásként alkalmazott kínzást és sportként űzött szexuális erkölcstelenséget gyakoroltak.

Az izraeliták később megtorolták a támadást és legyőzték az amalekitákat, de nem sikerült teljesen kiirtaniuk a népet. Izráelt ezután folyamatos amalekita portyák sújtották (2Mózes 17; 1Sámuel 15:2; 4Mózes 14:45). Nyugodtan feltételezhetjük, hogy Isten tudta, az amalekiták leszármazottai mindig haragot fognak táplálni az Ő népe ellen. Az Eszter könyvében Hámán, az agagita fia, aki amalekita király volt, meg akarta semmisíteni az összes zsidót. Még ma is az Amalek név a zsidók iránti gyűlölet szimbóluma. Milyen másképp alakulhattak volna a dolgok, ha Izrael betű szerint engedelmeskedett volna Istennek?

Ne feledkezzünk meg a niniveiak történetéről sem. Isten Jónáson keresztül figyelmeztette őket, hogy változtassanak életmódjukon, vagy teljes pusztulás vár rájuk, és ők bűnbánatot tartottak. Isten sokkal igazságosabban és irgalmasabban cselekszik, mint azt a legtöbb ember hajlandó elismerni.

Nincsenek könnyű válaszok
Ez egy nagyon nehéz kérdés. Őszintén szólva, nem mindig értem Istent, mert nem vagyok Isten. De ugyanakkor bízom Istenben, hogy igazságos és szerető. Egy szuverén és örök Istent szolgálunk, aki jobban tudja, mint mi, és bár most még homályosan látjuk Őt, eljön a nap, amikor világos válaszokat kapunk. Ne feledjük, hogy Isten útjai magasabbak, mint a mi útjaink, és gondolatai magasabbak, mint a mi gondolataink (Ézsaiás 55:9; Róma 11:33–36). Hajlandónak kell lennünk bízni Istenben és hinni benne akkor is, amikor nem értjük.

Gyakran előfordul, hogy az ilyen kérdések nem őszinték. Ahelyett, hogy olyan választ keresnének, amely segít nekik hinni, sok szkeptikus fegyverként használja őket, hogy elriassza az embereket a hittől. Ez bizony nem új kérdés. Arra is utal, hogy Isten alkalmatlan vagy nem teljesen szuverén. Azt mondják: „Én nem tennék ilyet, tehát Istennek sem szabadna.” De a Biblia keretei szerint Isten valóban szuverén, igazságos és kompetens, és pontosan ezért hagyták benne a szerzők ezt a történetet. Isten nem rejtőzött el, és reméli, hogy az emberek hozzá fordulnak a válaszért.

Mégis, egy őszinte kérdés őszinte választ érdemel, és remélem, hogy adtam nektek néhány hasznos bölcsességet, amivel válaszolhattok erre a valóban nehéz kérdésre. Egyszerűen fogalmazva: Isten hűséges szolgái számára ez a bizalom kérdése. Igen, tudjuk, hogy Isten jó, hogy a legjobbat akarja, de végső soron bíznunk kell benne.

\n