Eitanāzija Kanādā

Eitanāzija Kanādā

Izraēlas pirmais karalis Sauls un viņa dēli tikko bija cietuši sakāvi kaujā pret filistiešiem. „Kauja pret Saulu kļuva sīva. Loka šāvēji trāpīja viņam, un viņš tika smagi ievainots“ (1. Samuēla 31:3). Apzinoties, ka viņš mirs, Sauls pavēlēja savam bruņiniekam viņu nogalināt. „Izvelc savu zobenu un caurdur mani ar to, lai šie neapgraizītie vīri nenāk un necaurdur mani un neapvaino mani” (1. Samuēla 31:4).

Būtībā Sauls bija lūdzis palīdzību pašnāvībā.

Tomēr bruņinieks nespēja to izdarīt. Tāpēc Sauls nogalināja sevi pats. Redzot savu karali mirušu, bruņinieks arī nogalināja sevi. „Tā Sauls, viņa trīs dēli, viņa bruņinieks un visi viņa vīri nomira kopā tajā pašā dienā” (1. Samuēla 31:6).

Tas varētu būt šīs skumjās stāsta beigas — bet ne gluži. Vīrs no Saula nometnes atnāca pie Dāvida, Saula ieceltā pēcteča, un, domādams, ka varētu iegūt labvēlību no topošā karaļa, izdomāja stāstu par to, kā Sauls, būdams smagi ievainots, lūdza viņam atbrīvot viņu no ciešanām. „Tāpēc es stāvēju pār viņu un nogalināju viņu, jo biju pārliecināts, ka viņš nevar dzīvot pēc tam, kad bija kritis. Un es paņēmu kroni, kas bija uz viņa galvas, un aproci, kas bija uz viņa rokas, un atnesu tās šeit pie sava kunga” (2. Samuēla 1:10).

Tomēr viņa meli nesa gaidīto reakciju. Tā vietā, lai pateiktos, Dāvids lika nogalināt vīrieti, jo tas bija “pacēlis roku, lai nogalinātu Tā Kunga svaidīto” (2. Samuēla 1:14).


MAID Kanādā

Šis Bībeles stāsts ir labs ievads debatēs, kas pašlaik norisinās Kanādā par MAID, tās likumu par medicīnisko palīdzību nāvē, kas atļauj asistēto pašnāvību. Lai gan citas valstis — Beļģija, Kanāda, Kolumbija, Luksemburga, Nīderlande, Jaunzēlande un Spānija, kā arī daļa Austrālijas un Amerikas Savienoto Valstu — atļauj šo praksi, parasti ārsta izrakstīta nāvējoša dzēriena veidā, Kanādas paplašinājums attiecībā uz to personu loku, kuras var likumīgi eitanazēt, ir izraisījis jaunas kontroversijas.

BBC ziņo, ka “kopš 2016. gada Kanādas medicīniskās palīdzības nāvē programma – pazīstama ar akronīmu ‘Maid’ – ir pieejama pieaugušajiem ar neārstējamiem slimības. 2021. gadā likums tika grozīts, lai iekļautu arī personas ar nopietnām un hroniskām fiziskām saslimšanām, pat ja šīs saslimšanas nav dzīvībai bīstamas.” Šī paplašināšana tagad ir nostādījusi „Kanādu to nedaudzo valstu pulkā, kas atļauj medicīnisko palīdzību nāvē personām, kurām nav neārstējamas slimības.”

Turklāt MAID drīz ļaus veikt palīdzētu pašnāvību arī garīgi slimiem cilvēkiem, kas daudzus, kuri jau tāpat bija nobažījušies par likuma darbības jomas paplašināšanu, satrauc vēl vairāk.


Aktion T4

Godīgi sakot, MAID nav līdzīga nacistiskās Vācijas programmai „Aktion T4”, kuras ietvaros tūkstošiem cilvēku ar garīgām un fiziskām invaliditātēm tika slepeni nogalināti, lai gan daži šodien uzskata MAID par lielāko draudus cilvēkiem ar invaliditāti kopš „Aktion T4”.

Šī iemesla dēļ paplašināšana, kas sāksies šā gada martā, ir izraisījusi aicinājumus to atlikt. Pagājušā gada decembrī trīs Kanādas valdības ministri izdeva paziņojumu, kas sākās šādi: „Nav šaubu, ka medicīniskā palīdzība nāvē (MAID) ir sarežģīts un dziļi personisks jautājums. Mēs esam apņēmušies nodrošināt, ka mūsu likumi atspoguļo kanādiešu mainīgās vajadzības, aizsargā tos, kuri var būt neaizsargāti, un atbalsta autonomiju un izvēles brīvību.”

„Saskaņā ar pašreizējo MAID likumu, sākot ar 2023. gada 17. martu, tiesības uz MAID tiks paplašinātas, iekļaujot personas, kuru vienīgais veselības stāvoklis ir garīgā slimība. Ņemot vērā ekspertu un kanādiešu viedokli, mēs uzskatām, ka šis datums ir jāatliek uz laiku.”

Atlikt? Un tikai uz laiku? Nav brīnums, ka rodas bažas.


Kad un kur tas beigsies?

Neatkarīgi no tā, ko domā par cilvēku eitanāziju vispār vai Kanādas MAID likumu konkrēti, palīdzētā pašnāvība vienmēr ir bijusi strīdīgs un sarežģīts jautājums, neatkarīgi no tā, vai kāds izriet no sekulāras ateistiskas pozīcijas vai dziļi reliģiskas. Daudzi kristieši norāda uz sesto bausli „Tev nebūs nogalināt” (2. Mozus 20:13), lai nosodītu palīdzēto pašnāvību jebkuros apstākļos, bet citi kristieši to neredz tik melnbalti.

Galu galā dažās Bībeles versijās šis bauslis ir tulkots kā „Tev nebūs slepkavot”, kas ir daudz ierobežotāks termins nekā „nogalināt”. Šis tulkojums šķiet loģiskāks, jo tas pats Dievs, kurš deva sesto bausli par to, ka „nedrīkst nogalināt”, vēlāk lika ebrejiem nogalināt tos, kuri bija grēkojuši ar zelta teļu. „Tā saka Kungs, Izraēla Dievs: ‘Lai katrs vīrs liek savu zobenu pie sāniem un iet no ieejas uz ieeju visā nometnē, un lai katrs vīrs nogalina savu brāli, katrs savu biedru un katrs savu kaimiņu.’ Tā Levi dēli darīja saskaņā ar Mozus vārdiem. Un apmēram trīs tūkstoši vīru no tautas krita tajā dienā” (2. Mozus gr. 32:27, 28).

Neņemot vērā reliģiju, lielākā problēma saistībā ar MAID ir tās arvien plašākais tvērums. Vispirms – neizārstējami slimi; pēc tam – tie, kam ir deģeneratīvas slimības; tagad, iespējams, – garīgi slimi. Kad un ar ko tas beigsies? Un kas izlems, kad tas beigsies? Un, kas vēl svarīgāk, kādus kritērijus viņi izmanto, lemjot, kurš dzīvos un kurš mirs?

Dāvids, acīmredzot, nevēlējās, lai kāds palīdzētu Saula nāvē. Bet pieņemsim, ka tas būtu bijis kāds cits, parasts pilsonis, nevis „Kunga svaidītais”? Vai tas būtu bijis pareizi? Kad palīdzētā pašnāvība ir labākā izvēle? Vai – vai tā vispār kādreiz ir labākā izvēle?

Laikā, kad kristīgās vērtības, kas vienmēr ir uzsvērušas dzīvību (tikai pēc kristietības izplatīšanās senajā Romā beidzās prakse atstāt nevēlamus vecus cilvēkus vai zīdaiņus dabā, lai tie mirtu), izplēn no sabiedriskās telpas, kas zina, kas tās aizstās un kādu vērtību, ja vispār kādu, šī morāle piešķirs cilvēka dzīvībai? Jēzus, runājot par pēdējo laiku, teica: „Un tā kā bezdievība pieaugs, daudzu mīlestība atdzisīs” (Mt 24:12). Daži uzskata, ka šī MAID izplatība ir vēl viens Viņa brīdinājuma izpausmes veids.

Lai gan mēs nezinām, kurp Kanādā vedīs MAID, Bībele runā par apstākļiem pasaulē pirms Jēzus atgriešanās, un nav grūti attēlot MAID kā vienu no tiem. Lai uzzinātu vairāk par to, kas sagaidāms beigās un kā sagatavoties, skatieties prezentāciju„Mateja 24. un 25. nodaļa”.

\n