Augstākās tiesas noraidījums ļauj ieskatīties nākotnē

Jau gandrīz 45 gadus darbinieki ir bijuši atkarīgi no savu darba devēju labvēlības jautājumos par atvaļinājumu reliģisku iemeslu dēļ. Un, lai gan 1964. gada Pilsoņu tiesību akta VII nodaļa tika pieņemta daļēji, lai novērstu diskrimināciju reliģijas dēļ, izšķirošs ASV Augstākās tiesas 1977. gada lēmums lietā „Trans World Airlines, Inc. pret Hardison“ faktiski deva pārsvaru darba devējiem, izveidojot „de minimis“ izmaksu precedentu.

Vienkāršos vārdos „de minimis” izmaksas nozīmē, ka, ja jūsu reliģiskie uzskati jebkādā veidā apgrūtina darba devēja dzīvi, darba devējs var atsaukties uz Hardison lietas noteikumiem un izvairīties no atbildības. Tas ir spriedums, kuru reliģiskās brīvības aizstāvji apstrīd jau desmitiem gadu. Un tad radās nevis viena, bet divas ilgi gaidītas iespējas, lai šo spriedumu beidzot atceltu.

Džeisons Smols, elektriķis uzņēmumā „Memphis Light, Gas & Water” Tenesī štatā, un Mitčs Dalberiste, darba pretendents uzņēmumā „GLE Associates” Floridā, katrs lūdza Augstākās tiesas palīdzību, lai aizsargātu savas tiesības sekot sirdsbalsij saistībā ar savu profesiju.

Kamēr Smalls, Jehovas liecinieks, tika atstādināts no darba uz divām dienām bez algas, kad viņš izvēlējās ievērot reliģiskos pienākumus, nevis strādāt saskaņā ar darba grafiku, Dalberiste, Septītās dienas adventists, zaudēja darba piedāvājumu, kad lūdza pielāgot darba grafiku sabata ievērošanai.

Taču pēdējais trieciens šiem iesniedzējiem tika nodarīts 2021. gada 5. aprīlī, kad Augstākā tiesa noraidīja abu apelācijas sūdzības.

Nav paskaidrojuma par atteikumu izskatīt lietu

Kā tas ir ierasts, Augstākā tiesa vienkārši noraidīja Smola un Dalberistes atsevišķos lūgumus izskatīt viņu lietas bez paskaidrojuma. Interesanti, ka starp desmitiem citu apelāciju 5. aprīļa rīkojumā divi Augstākās tiesas tiesneši, Nīls Gorsuchs un Samuels Alito, izcēla Smola lietu, pievēršoties reliģiskās brīvības jautājumam.

Izdodot atšķirīgu viedokli, kuram pievienojās Alito, Gorsuch aicināja pārskatīt Hardison lietas spriedumu, uz kuru federālā apgabaltiesa un apelācijas tiesa bija balstījušās, noraidot Smalla prasību: “Tiesnesis [Turguds] Maršals tolaik uzsvēra visas šīs problēmas, atšķirīgajā viedoklī norādot, ka de minimis izmaksu tests nav saskaņojams ar VII nodaļas ‘skaidrajiem vārdiem’, neatbilst ‘vienkāršai angļu valodas lietošanai’ un ‘faktiski atceļ’ VII nodaļā ietverto reliģiskās brīvības solījumu. Maršals bija tiesas tiesnesis no 1967. līdz 1991. gadam.

Gorsuchs turpināja, norādot, ka Amerikas invalīdu likums, Uniformēto dienestu nodarbinātības un atkārtotas nodarbinātības tiesību likums un Pieejamās aprūpes likums katrs uzliek darba devējiem pielāgojumu prasības, kas ir „daudz stingrākas” nekā VII sadaļā noteiktās.

Šo likumu dēļ, viņš rakstīja, „VII sadaļas tiesības uz reliģijas praktizēšanu ir kļuvušas par izņēmumu. Vienīgās starp salīdzināmām likumā aizsargātām pilsoņu tiesībām darba devējs var no tām atteikties gandrīz pēc savas patikas. Kā ilustrē šī lieta, pat zemas kvalitātes darbinieki var beigt ar to, ka saņem labvēlīgāku attieksmi nekā augsti produktīvi darbinieki, kuri vēlas vienīgi apmeklēt baznīcu.”

Gorsuchs secināja: „Nav nekādu šķēršļu mūsu pārskatīšanai, un vainot nav nevienu citu. Vienīgā kļūda šeit ir [Augstākās] tiesas paša radīta — un ir pienācis laiks, lai tiesa to labotu.”

Kāpēc tas ir svarīgi

Bet viens šķiet skaidrs: problēma ar Hardisonu neizzudīs . Un ASV Augstākā tiesa šķiet nepielūdzami sašķelta šajā jautājumā. Patiesi, reliģijas tēma mūsu tiesās kļūst arvien interesantāka, jo tuvojas Kristus otrā atnākšana — un Bībele to pravieto.

Varētu šķist gandrīz neiespējami, ka tauta, kas lepojas ar to, ka ir „brīvības zeme”, tauta, kuras Tiesību hartā ir ratificēti grozījumi, lai īpaši uzskaitītu individuālās brīvības, pirmkārt un galvenokārt reliģiskās pārliecības„brīvu izpausmi”, kādu dienu pieņemtu tieši pretējo – likumu par reliģisko piespiešanu. Bet Dieva Vārds saka, ka tā tiešām būs.

Tā kā baznīca un valsts arvien vairāk tuvinās, tā kā Amerikas pamati tiek apšaubīti un pat uzbrūk, pienāks diena, kad šī valsts „liek visai zemei un tiem, kas tajā dzīvo, pielūgt pirmo zvēru, kura nāvējošā brūce bija sadzijusi” (Atklāsme 13:12); kad tā „liek visiem, gan maziem, gan lieliem, gan bagātiem, gan nabadzīgiem, gan brīviem, gan vergiem, saņemt zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres, … lai neviens nevarētu ne pirkt, ne pārdot, izņemot to, kam ir zvēra zīme vai vārds, vai viņa vārda skaitlis” (16., 17. v.); kad tā „liek nogalināt visus, kas nepielūdz zvēra tēlu” (15. v.). Ir viena lieta, kas visām šīm pravietiskajām rakstu vietām ir kopīga: tās visas runā par galējo piespiešanas izmantošanu.

Kas ir šis „pirmais zvērs”? Kāds ir viņa tēls, viņa zīme, viņa skaitlis? Un kāpēc Amerikas Savienotās Valstis sadarbojas ar viņu? Mūsu tiešsaistes Bībeles studijaskursā „ASV Bībeles pravietojumos”ir atrodamas visas atbildes.

Un iegūstiet eksemplāru mūsu bestselleram – žurnālam „Amerika Bībeles pravietojumos ”. Sātans grib, lai jūs baidītos no tā, kas gaidāms, bet, pateicoties Dieva „drošajam pravietojuma vārdam” (2. Pēt. 1:19 KJV), jūs varat būt gatavi stāvēt Dievam līdz pašām beigām.

\n