Kad pazīstami kristieši novirzās no ticības

Kristieši parasti nav pārsteigti, kad plašsaziņas līdzekļi ziņo par negatīvām lietām saistībā ar ticību. Nepārtrauktais ziņu cikls parasti ignorē, bet arī lielā mērā izsmej tos, kuri apliecina ticību Jēzum. Taču, ja kāds pazīstams kristietis paziņo, ka vairs netic, tas var kļūt par pirmās lappuses ziņu.

Apsveriet Džošua Harisa gadījumu, 44 gadus vecu „superzvaigzni” dažos kristiešu aprindās. 21 gada vecumā viņš ir bestsellera „I Kissed Dating Goodbye” autors, kurā viņš aizstāvēja vecāku iesaistīšanos jauniešu iepazīšanās procesā. Pēc tam Hariss kļuva par mācītāju kādā „megabaznīcā” Mērilendas priekšpilsētā, pirms pameta amatu, lai dotos uz semināru. (Jā, tas ir sava veida apgriezts ceļš mācītājam, bet tā izvēlējās Hariss.)

Pirms dažiem gadiem Hariss nožēloja savus padomus par iepazīšanos un attiecību veidošanu, atvainojoties lasītājiem un visiem, kurus varētu būt „ietekmējis” viņa uzsvars uz „tīrības kultūru” pirms laulībām. Šķiet, ka daži, iespējams, ir pārspīlējuši Harisa mācību īstenošanu.

Vai ir iespējams zaudēt pestīšanu?

Hariss: “Es neesmu kristietis”

Nesen, tomēr, Hariss ir piesaistījis lielāku uzmanību ar savu paziņojumu, ka saskaņā ar Bībeles standartiem viņš vairs nav ticīgais. „Esmu piedzīvojis milzīgu pārmaiņu attiecībā uz savu ticību Jēzum,” Hariss rakstīja Instagram. „Populārais izteiciens šim ir ‘dekonstrukcija’, Bībeles izteiciens ir ‘atkritums’. Pēc visiem maniem kristieša definēšanas kritērijiem es neesmu kristietis.”

Agrāk Hariss paziņoja par savas ilgstošās laulības beigām. Ierakstā, kurā viņš paziņoja par aiziešanu no baznīcas, Hariss arī atvainojās „LGBTQ+ kopienai”, sakot: „Es vēlos teikt, ka man ir žēl par viedokļiem, ko es savās grāmatās un kā mācītājs esmu izklāstījis par seksualitāti. Es nožēloju, ka esmu iestājies pret laulību vienlīdzību, ka neesmu atzinis jūs un jūsu vietu baznīcā, kā arī par to, ka mani raksti un runas jebkādā veidā ir veicinājušas izslēgšanas un fanātisma kultūru.”

Neilgi pēc Harisa pārsteidzošā paziņojuma parādījās ziņa, ka arī Martijs Sampsons, vairāku populāru mūsdienu kristiešu dievkalpojumu dziesmu autors un dievkalpojumu vadītājs Austrālijas Hillsong baznīcā, ir pametis ticību. Saskaņā ar Sampsona teikto, tas nav taisnība, taču viņš arī atzina, ka viņa ticība atrodas „neticami nestabilā pamata”.

Saskaņā ar mediju ziņojumiem Sampson tagad cīnās ar ticības „grūtajiem jautājumiem”: viņš „cīnās ar daudzām ticības sistēmas daļām, kas šķiet tik nesaskaņotas ar vispārpieņemto cilvēcisko morāli,” viņš teica. „Ja lielākajai daļai cilvēces būtu izvēle, vai mēs neizskaustu no pasaules vēža postu? Vai slimības un kaitējumus? Kāpēc Dievs tā nedara? Protams, uz šo jautājumu ir atbilde, bet lielākā daļa tipiska kristieša dzīves netiek pavadīta, apsverot šīs lietas. Šādi jautājumi paliek pārāk grūto jautājumu grozā.”

Pat kristīgās mūzikas aprindās ziņas par Harisu un Sampsonu izraisīja spēcīgas reakcijas. Džons L. Kūpers, kristīgās grupas „Skillet” bundzinieks, asi kritizēja to, ka daži paļaujas uz šādiem „līderiem” kā iedvesmas avotu: „Mums ir jāPĀRTRAUC padarīt dievkalpojumu vadītājus un domas līderus vai ietekmētājus, vai „foršus” cilvēkus, vai „nozīmīgus” cilvēkus par ietekmīgākajiem cilvēkiem kristietībā. (Un jā, tas attiecas arī uz tādiem cilvēkiem kā es!) Es jau 20 gadus saku (un, iespējams, daži no maniem vienaudžiem to uzskatīja par diezgan nosodošu), ka mēs atrodamies bīstamā situācijā, ja baznīca uzskata 20 gadus vecus dievkalpojumu dziedātājus par mūsu patiesības avotu. Mums tagad ir baznīcas kultūra, kas uzzina, kas ir Dievs, dziedot modernas slavēšanas dziesmas, nevis no Vārda mācībām.”

Kā tu zini, vai tev ir patiesa ticība?

Mārketinga triks?

Evaņģēlists Franklins Greems, kurš pārņēma tēva Bilija Greema pienākumus kā pasaules mēroga evaņģelizācijas organizācijas vadītājs, izteica stingru brīdinājumu par tiem, kuri novirzās no ticības: “[Dievs] brīdina baznīcas, kas pagriež Viņam muguru, un šie jaunieši, kuri ir atteikušies no savas ticības, ir to darījuši tik publiski. Kāpēc viņi to darīja tik publiski? Es domāju, ka viņi vienkārši vēlējās publicitāti. Citādi, kāpēc viņi vienkārši neatsakās no savas ticības un par to nerunā?”

Šādas atkāpšanās nav nekāds jaunums, un Franklins Greems to labi zina: jaunībā Franklins sacēlās pret savas ģimenes reliģiju, un, atgriežoties ticībā, viņš neapšaubāmi bija runājis ar saviem vecākiem par Čārlzu Templetonu — vienu no Bilija Greema agrīnajiem sludināšanas kolēģiem, kurš galu galā pilnībā atteicās no ticības un pēdējos piecdesmit savas dzīves gadus nodzīvoja kā ateists.

Vai varbūt Templetons rīkojās citādi? 1998. gada intervijā ar rakstnieku Lī Strobelu Templetons nepārtraukti raudāja, sakot, ka viņam “trūkst” Jēzus, ko viņš reiz pazina. “Viss labs, ko es zinu, viss godīgs, ko es zinu, viss tīrs, ko es zinu, es to iemācījos no Jēzus,” atzina Templetons. „Pēc manām domām, viņš ir vissvarīgākais cilvēks, kas jebkad ir dzīvojis. Un, ja drīkstu tā teikt, man… viņš… trūkst!”

Ja mēs esam atkāpušies no ticības, vai ir iespējams atgūt pestīšanu?

Ko tagad darīt?

Turklāt apustulis Jānis norādīja, ka tie, kas bija pret Kristu, jeb „antikristi”, celsies no pašas kopienas: „Viņi izgāja no mums, bet viņi nebija no mums; jo, ja viņi būtu bijuši no mums, viņi būtu palikuši kopā ar mums; bet viņi izgāja, lai tiktu atklāti, ka neviens no viņiem nebija no mums” (1. Jāņa 2:19).

Un kad pienāks pēdējā satricinājuma laiks, kad piederība pie tiem, kas „ievēro Dieva baušļus un Jēzus ticību” (Atklāsmes grāmata 14:12), būs saistīta ar zināmām izmaksām, būs tādi, kas aizies, pieņemot zvēra zīmi un pat vajājot savus bijušos ticības biedrus.

Viens no labākajiem pretlīdzekļiem pret šādām iespējām ir profilaktisks: palikt ticībā un būt gataviem pieņemt Dieva vadību un gribu mūsu dzīvē. Mācītājs Dags Batčelors to izteica šādi: „Mums jābūt gataviem doties taisni uz priekšu, tiklīdz Dievs mums saka doties, bez vilcināšanās. Jo tiklīdz sātans var panākt, ka tu sāc vilcināties un skatīties pār plecu, tad mēs nonākam nepatikšanās. Mums jāspēj doties, kad Viņš mums saka doties.”

Un, kā mēs redzējām no Džoša Harisa un, daudzus gadus iepriekš, Čārlza Templetona paziņojumiem, glābtais cilvēks var izvēlēties atteikties no savas glābšanas. Vai glābtais cilvēks var izvēlēties būt pazudis? „ ” ( Vai glābtais cilvēks var izvēlēties būt pazudis?) bija jautājums, ko reiz uzdeva mācītājs Džo Krūss. Atbildes šajā tiešsaistes grāmatā palīdzēs tev sargāt savu sirdi un palikt uz Dieva ceļa!

\n