Vai pāvesta vēstījums piepilda pravietojumu?

februāris 28, 2014 By Amazing Facts

Domāju, ka šobrīd daudzi kristieši jau ir redzējuši to pārsteidzošo video, kas kļuvis par īstu sensāciju, kurā pāvests Francisks nesen aicināja uz vienotību ar protestantiem; šis video tika demonstrēts šā gada janvārī notikušajā Keneta Kopelanda konferencē, kurā pulcējās harizmātiskie līderi.

Jūs varat noskatīties šo vēstījumu zemāk esošajā video, kurā ir iekļauti arī mani “sīki izklāstīti” komentāri. (Noteikti noskatieties atbildi video beigās.)

Pāvesti vienmēr ir iekļāvuši šādus vēstījumus savās pāvesta vēstulēs vai kā īsas atsauces dažās oficiālās runās. Tomēr šis konkrētais vēstījums bija tik sirsnīgs un personisks, ka tas visus pārsteidza. Pirms dažiem mēnešiem es rakstīju: „Pasaulē tagad ir pirmais pāvests, kam ir spēja apvienot katoļu un protestantu pasauli – pat prese viņu dēvē par „tautas pāvestu”!” Es domāju, ka šis vienotības vēstījums atspoguļo šo ideju.

Ir daudz iespējamo iemeslu viņa atklātajam aicinājumam protestantiem. Un es domāju, ka daži no tiem ir tikpat daudz reliģiski, cik politiski. Pēdējos gados katoļu baznīcu ir satricinājusi negatīva publicitāte – finanšu skandāls, neskaitāmas tiesvedības, aizstāvot priesteri, kuri ir izmantojuši bērnus, noslēpumaina slepkavība Vatikānā un veselīga pāvesta bezprecedenta atkāpšanās.

Tagad salieciet šīs lietas kopā ar faktu, ka islāms un sekularisms/ateisms izplatās visā Eiropā — un daudzas katoļu baznīcas svētdienās ir praktiski tukšas. Tajā pašā laikā harizmātiskās baznīcas aug Eiropā, Latīņamerikā, Āfrikā, Austrālijā un Āzijā. Un, protams, virziens un finansējums lielākajai daļai šo baznīcu nāk no Ziemeļamerikas.

Tātad, vai ir kāds brīnums, ka pāvests vērsās pie harizmātiskajiem līderiem Amerikā? Katoļu baznīca noteikti spēj nolasīt rakstīto uz sienas. Viņi zina, ka, ja vēlas izdzīvot šajā jaunajā tūkstošgadē, viņiem būs nepieciešama alianse ar citām kristiešu konfesijām.

Bet kāds arī būtu iemesls, nedomājiet, ka šie aicinājumi uz vienotību nozīmē, ka Romas baznīca ir gatava atteikties no tā, ko tā uzskata par savu likumīgo autoritāti. Pāvesta vēstījumā viņš saka, ka uzskata sevi par līdzīgu Vecās Derības Jāzepam, kuru brāļi ļauni izturējās un nošķīra. Atcerieties, ka tieši Jāzepa brāļi, nākuši pie viņa lūgt maizi, noliecas viņa priekšā un pārceļas uz Ēģipti, kur viņš atradās.

Gandrīz tikpat svarīga kā pāvesta vēstījums ir ievads, ko sniedza viņa draugs un sūtnis, anglikāņu bīskaps Tonijs Palmers. Jūs dzirdēsiet, ka viņš savās ievadvārdos vismaz trīs reizes paziņo: „Protestam ir beigas,” runājot, protams, par protestantu reformāciju. Viņš pat bija tik drosmīgs, ka piebilda: „Varbūt mēs tagad visi esam katoļi.”

Mums arī nevajadzētu palaist garām šo līderu entuziastisko reakciju uz pāvesta vēstījumu, tostarp atbildes video vēstījumu ar svētību pāvestam.

Vai šajā vēstījumā ir kaut kas pravietisks? Neizdarīsim pārsteidzīgus secinājumus, bet es uzņemos apgalvot, ka tas noteikti atbilst Atklāsmes grāmatas 13. nodaļā aprakstītā otrā zvēra, Ziemeļamerikas protestantu, darbībai, kuri veido tēlu pirmajam zvēram, Eiropas katoļiem.

Savā grāmatā „Kristīgais kalpošanas darbs” rakstniece E.G. White komentē:

„Kad protestantisms izstieps savu roku pāri bezdibenim, lai satvertu Romas varas roku, kad tas sasniegs bezdibenu, lai satvertu roku ar spiritismu (harizmātisko kustību?) … tad mēs varam zināt, ka ir pienācis laiks sātana brīnišķīgajai darbībai un ka gals ir tuvu” (160., 161. lpp.).

Bet atcerieties, ka mums, Bībeli ticīgajiem kristiešiem, nav jābaidās. Dieva Vārds mums ir teicis, ka šīs lietas notiks.

Lai iegūtu vairāk informācijas par šo svarīgo tēmu, es arī aicinu jūs noskatīties mūsu jaunāko dokumentālo filmu „Atklāsme: līgava, zvērs un Bābele”.

Apmeklējiet šo saiti, lai uzzinātu vairāk: revelationmystery.com.

Un vēl viena lieta – apskatiet šo izsmeļošo citātu no bestsellera par Reformāciju „Lielā cīņa”:

„Protestanti tagad pret katolicismu izturas daudz labvēlīgāk nekā agrāk. Tajās valstīs, kurās katolicisms nav dominējošs un pāvisti ieņem samierniecisku nostāju, lai iegūtu ietekmi, pieaug vienaldzība pret doktrīnām, kas reformētās baznīcas nošķir no pāvesta hierarhijas; pieaug viedoklis, ka galu galā mēs neesam tik ļoti atšķirīgi būtiskos jautājumos, kā tika pieņemts, un ka neliela piekāpšanās no mūsu puses veicinās labāku saprašanos ar Romu. Bija laiks, kad protestanti augsti vērtēja sirdsapziņas brīvību, kas bija tik dārgi nopirkta. Viņi mācīja saviem bērniem nicināt pāvesta varu un uzskatīja, ka meklēt saskaņu ar Romu būtu nelojalitāte pret Dievu. Bet cik ļoti atšķirīgi ir tagad izteiktie uzskati!” (563. lpp.).

Varbūt tieši tā izskatās pravietojuma piepildīšanās.

Dags Batčelors

Mācību materiāli