Rahaba: ticības varone

Pārsteidzošs fakts:garākā virve, kas izgatavota no pilnīgi dabīgiem materiāliem, bija 823 pēdas gara un 7 pēdas 2 collas bieza. Tā bija izgatavota no rīsu salmiem, un 2005. gada 22. aprīlī Dienvidkorejas pilsētas Uiryeonggun iedzīvotāji to izmantoja virves vilkšanas sacensībās „Taisnīgo armijas festivāla“ ietvaros. Bet pat sverot milzīgus 120 000 mārciņas, tā joprojām nebija tik stipra kā patiesas ticības saite.

“Ticībā Jerihonas mūri sabruka, pēc tam, kad tie bija apjozti septiņas dienas. Ticībā netikle Rahaba nezaudēja dzīvību kopā ar neticīgajiem, kad viņa mierā uzņēma izlūkus” (Ebreju 11:30, 31).

---

Runājot par saikni starp ticību un darbiem, apustulis Jēkabs min divus cilvēkus: “Bet vai tu gribi zināt, muļķi, ka ticība bez darbiem ir mirusi? Vai mūsu tēvs Ābrahams netika taisnots ar darbiem, kad viņš upurēja savu dēlu Īzāku uz altāra? … Tāpat arī netika taisnota ar darbiem netikle Rahaba, kad viņa uzņēma sūtņus un izlaida tos pa citu ceļu? Jo tāpat kā ķermenis bez gara ir miris, tā arī ticība bez darbiem ir mirusi” (Jēkaba 2:20, 21, 25, 26).

Neviens nebūtu pārsteigts, redzot Jēkaba atsauci uz Ābrahamu, ticīgo tēvu, bet kas domātu iekļaut prostitūtu Rahabu? Tomēr Vēstulē ebrejiem 11, kur Pāvils apraksta ticības varoņus, viņš raksta: „Ticībā Jerihonas mūri sabruka, kad tie bija apjozti septiņas dienas. Ticībā netikle Rahaba nezaudēja dzīvību kopā ar neticīgajiem, kad viņa mierā uzņēma izlūkus” (30., 31. v.).

Vēstulē Ebrejiem 11. nodaļā ir minētas divas sievietes – Sāra un netikle Rahaba. Vai zinājāt, ka Rahaba bija viena no Jēzus senčiem, kas minēta Jaunās Derības pirmajā nodaļā? (Mt. 1:5). Turklāt viņa bija ķēniņa Dāvida vecvecmāmiņa. Acīmredzot, Rahabas stāsts ir pelnījis mūsu nopietnu uzmanību!

Nav pārsteiguma uzbrukums
„Tad Jozua, Nūna dēls, nosūtīja divus vīrus … izlūkot slepeni, sacīdams: „Ejiet, apskatiet zemi, it īpaši Jeriko” (Jozuas 2:1). Jeriko bija izšķiroša pilsēta Kānaānas iekarošanā, un tā kļuva par placdarma kaujas vietu, lai iekļūtu Apsolītajā zemē. Kad Jozua 38 gadus iepriekš kopā ar 12 izlūkiem izpētīja Jeriko, viņi ievēroja tās milzīgās, draudīgās sienas, kas pacēlās līdz debesīm, bet Jozua nebija iebiedēts.

Jeriko atradās netālu no Jordānas, un kanaanīti skaidri varēja redzēt gandrīz trīs miljonus izraēliešu, kas bija apmetušies līdzenumā tieši otrpus upei. Pilsētas iedzīvotāji, visticamāk, saprata, ka viņu jaunie kaimiņi plāno viņus izdzīt un atgūt zemi, ko Dievs bija apsolījis viņu senčiem. Viņi bija dzirdējuši, kā Dievs brīnumainā veidā izglāba viņus no verdzības Ēģiptē un sadalīja Sarkanās jūras ūdeņus, lai viņi varētu aizbēgt. Viņi bija dzirdējuši stāstus par to, kā izraēlieši iekaroja citas pagānu tautas. Naktī viņi varēja redzēt spožo uguns stabu, kas pacēlās no Izraēlas nometnes. Dienā viņi vēroja mākoņa stabu, kas peldēja virs svētnīcas, aizēnojot nometni no tuksneša saules, kamēr ļaudis savāca mannu, kas iepriekšējā naktī bija nokritusi no debesīm.

Nav brīnums, ka Jerihonas iedzīvotāji bija noraizējušies par Izraēlas klātbūtni otrpus upei!

Nevēlami viesi
Jozua lika izlūkiem doties apskatīt zemi, jo īpaši Jeriko. “Tad viņi devās un nonāca pie kādas netikles vārdā Rahaba mājā un apmetās tur” (Jozua 2:1).

Tagad nedomājiet, ka šie izlūki devās izklaides meklējumos uz Jerihonas sarkanā lukturu rajonu. Šajās pagānu kultūrās lielās mājas pie pilsētas vārtiem bieži kalpoja kā pilsētas viesnīcas ceļojošajām karavānām. Rahaba un viņas ģimene vadīja vienu no šīm viesnīcām tieši pie mūra, kur garām gāja ceļotāji. Bieži šajās iestādēs tika likts neliels papildu uzsvars uz „gultu”, kas bija pieejama par atbilstošu cenu. Tā Rahaba ieguva savu nosaukumu.

Tātad izlūki ieradās Rahabas viesnīcā un apmetās tur. Acīmredzot, iespējams, tāpēc, ka viņi bija apģērbušies nedaudz atšķirīgi un sarunājās klusā balsī ar svešzemju akcentu, citi klienti atpazina viņus kā izraēliešus un steidzās brīdināt karali. „Un tas tika ziņots Jerihonas karalim, sacīdami: „Lūk, šovakar šeit ir ieradušies vīri no Izraēla bērniem, lai izpētītu zemi” (2. p.). Ja Jozua ir Jēzus tēls, tad Jerihonas karalis, protams, attēlo sātanu. Ņemiet vērā, ka sātans zina, kad Dieva sūtņi iebrūk viņa teritorijā.

“Tad Jerihonas karalis sūtīja pie Rahabas, sacīdams: ‘Izved vīrus, kas pie tevis ir atnākuši, kas ir ienākuši tavā namā, jo viņi ir atnākuši izlūkot visu zemi. Tad sieviete paņēma abus vīrus un paslēpa tos. Un viņa sacīja: ‘Jā, vīri atnāca pie manis, bet es nezināju, no kurienes viņi ir. Un notika tā, ka, kad vārti tika aizvērti, kad jau bija satumsis, vīri izgāja. Kur vīri devās, es nezinu; ātri dodieties pakaļ viņiem, jo jūs varat viņus panākt’ ” (3.–5. v.).

Rahabas risks
Šis ir viens no darbiem, par kuriem Rahaba ir iemūžināta. Rahaba dzīvoja Jerikā, un, sadarbojoties ar Dieva tautu, viņa lika uz spēles savu dzīvību. Kas viņu pamudināja to darīt? Jerika atradās uz galvenā ceļa, trīs kontinentu krustcelēs. Cilvēki no daudzām dažādām reliģiskām vidēm apstājās viņas viesnīcā, un viņa novēroja viņu savdabīgos ieradumus. Tomēr neviena no šīm citām reliģijām nebija viņai atstājusi tik dziļu iespaidu kā izraēliešu Dievs.

Sirdī Rahaba ticēja, ka Jerihonas reliģija ir tikpat muļķīga un bezjēdzīga kā citas, par kurām viņa bija dzirdējusi. Visā savā dzīvē viņa bija dzirdējusi stāstus par to, kā šī vergu tauta tika izglābta no Ēģiptes, un par simtiem brīnumu, ko viņi bija piedzīvojuši. Jebkurš Dievs, kas spēj darīt tik varenas lietas – un kas tik ļoti mīl Savu tautu – bija Dievs, kuram Rahaba vēlējās kalpot!

Es ticu, ka Rahaba sāka lūgties Izraēlas Dievam, lai Viņš pasargātu viņu un viņas ģimeni no neizbēgamā sprieduma, kas gaidīja Jeriko. Kad ieradās abi izlūki, viņa uzskatīja, ka tā ir Dieva sūtīta iespēja, par kuru viņa bija lūgusi, un sāka apliecināt savu ticību ar darbiem. Tieši to mums ir aicināts darīt, kad pieņemam Kristu par savu Glābēju.

Kad Rahaba saprata, ka viņas karalis grasās nodarīt ļaunumu izlūkiem, viņa atrada viņiem ideālu slēptuvi. „Bet viņa aizveda viņus uz jumtu un paslēpa tos ar linu stiebriem, kurus viņa bija sakārtojusi uz jumta” (6. p.).

Lins bija augs, kura smalkākās daļas izmantoja mīksta lina auduma izgatavošanai. Auga rupjākās daļas savija kopā auklā, un auklu galu galā pīta kopā virvē. Tāpat kā daudzi viņas laikos, Rahabai, iespējams, uz jumta bija neliels ģimenes uzņēmums, kurā krāsoja audumu un auklas. Viņa specializējās sarkanā krāsā, tāpat kā Lidija bija purpura pārdevēja (Ap.d. 16:14).

Kad karavīri izgāja meklēt izlūkus, pilsētas vārti bija aizslēgti (Jozuas 2:7). Šķita, ka Jozuas izlūkiem nav nekādas izglābšanās; kanaanīti pārpludināja pilsētu un laukus, meklējot viņus. Šiem diviem izraēliešiem nācās uzticēt savu glābšanu pagānu prostitūtai. Kungs bieži izmanto pazemīgus instrumentus, lai darītu lielas lietas.

Jūs varētu brīnīties, kā Dievs varēja svētīt Rahabu – galu galā viņa meloja, un melošana vienmēr ir grēks. Tomēr Bībeles stāstījums ir uzticams un fiksē pat Dieva tautas kļūdas. (Piemēram, 1. Samuēla 19:12–17 Dāvida sieva Miķele teica savam tēvam Saulam, ka Dāvids guļ slims gultā, bet patiesībā viņa bija izlaidusi Dāvidu pa logu, lai glābtu viņa dzīvību.)

Jā, Rahaba bija negodīga. Iespējams, viņa tolaik, kad viņas pieredze ar Dievu vēl bija sākuma stadijā, nezināja labāk. Tomēr viņas rīcība izrietēja no ticības Viņam, un Kungs ņēma vērā viņas sirsnīgo sirdi. „Patiesi, šos neziņas laikus Dievs ir pārredzējis” (Ap.d. 17:30).

Bībelē sieviete simbolizē baznīcu, un Rahaba ir Dieva baznīcas simbols. Vai ir bijuši laiki, kad Dieva baznīca ir bijusi neuzticīga? „Kad Kungs sāka runāt caur Hozeju, Kungs sacīja Hozejam: ‘Ej, ņem sev netiklu sievu un netiklus bērnus, jo zeme ir izdarījusi lielu netiklību, atkāpjoties no Kunga’ ” (Hozeja 1:2).

Diemžēl Dieva baznīcai ir bijuši gadījumi, kad tā ir rīkojusies kā netikle. Kā kristīts kristietis tu esi simboliski precējies ar Jēzu. Tu dod zvērestus, kad nodod savu dzīvi Viņam. Ja tu novēršies no Viņa un apzināti seko sātana kārdinājumiem, tu izdara sava veida garīgo netiklību.

Labā ziņa ir tā, ka Dievs var piedot un mainīt tādu cilvēku kā Rahaba. Viņa beigās kļuva par Jēzus senci. Un, ja Dievs var mainīt tādu cilvēku sirdis kā Rahaba, Viņš var mainīt arī mūsu sirdis.

Līguma noslēgšana
Pēc tam, kad Rahaba novirzīja karavīrus, viņa atgriezās uz jumta, lai sazinātos ar saviem bēgļiem. Pēc tam, kad viņa izteica ticību Izraēla Dievam, viņa teica: „Es lūdzu jūs, zvēriet man pie Kunga, jo es esmu parādījusi jums laipnību, ka arī jūs parādīsiet laipnību manas tēva ģimenei, un dodiet man patiesu zīmi, un pasaudzējiet manu tēvu, manu māti, manus brāļus, manas māsas un visu, kas viņiem pieder, un izglābiet mūsu dzīvības no nāves” (Jozuas 2:12, 13).

Rahaba rūpējās ne tikai par savu pestīšanu, bet arī par savas ģimenes pestīšanu. Tam vajadzētu būt Dieva baznīcas raksturīgai iezīmei. Tiklīdz mēs sakām: „Kungs, glāb mani,” mūsu nākamajai lūgšanai vajadzētu būt: „Kungs, glāb manus mīļos.”

“Tad vīri viņai atbildēja: ‘Mūsu dzīvības par tavējām, ja neviens no jums neizpaudīs mūsu lietu. Un, kad Kungs mums būs devis šo zemi, mēs izturēsimies pret tevi laipni un godīgi.’ Tad viņa nolaida viņus ar virvi pa logu, jo viņas māja atradās uz pilsētas mūra; viņa dzīvoja uz mūra. Un viņa sacīja viņiem: „Dodieties uz kalnu, lai jūs nesastaptu vajātāji. Slēpieties tur trīs dienas, līdz vajātāji būs atgriezušies. Pēc tam jūs varat doties savā ceļā” (14.–16. v.).

Redzama zīme
Kāda zīme tiktu dota Rahabai, lai nodrošinātu viņas drošību?

“Tad vīri sacīja viņai: ‘Mēs būsim nevainīgi attiecībā uz šo zvērestu, ko tu mums lika nodot, ja vien, kad mēs ienāksim zemē, tu neaizsies šo sarkano auklu logā, caur kuru tu mūs nolaidi, un ja vien tu neaizvedīsi savu tēvu, savu māti, savus brāļus un visu sava tēva ģimeni uz savu māju’” (17., 18. v.).

Par kādu auklu viņi runāja? Viņa tikko bija nolaidusi pa logu sarkanu virvi, sarkanu auklu, ar kuras palīdzību vīri varētu droši nokāpt no augstā loga uz zemi ārpus pilsētas. Un, ja sarkanā virve nebūs karājusies pie viņas loga, kad izraēlieši ieradīsies iekarot pilsētu, neviens no viņas mājā esošajiem netiks izglābts. Virve, ar kuras palīdzību viņa izglāba sūtņus, būs tā pati virve, kas izglābs Rahabu un viņas mīļos. Ko varētu simbolizēt šī sarkanā virve?

Uzmanīgi izlasiet izlūku vārdus: “Tad, kas izies ārā no tava nama durvīm uz ielu, tā asinis būs uz viņa paša galvas, un mēs būsim nevainīgi. Bet kas būs kopā ar tevi namā, tā asinis būs uz mūsu galvas, ja kāds pacels roku pret viņu” (19. p.).

Tāpat kā Lieldienu asinis uz izraēliešu durvju stenderēm, kas liecināja par viņu paļāvību uz Dieva žēlastību, sarkanā virve simbolizēja Rahabas derību ar Jozuu caur viņa sūtņiem. Šis ir pestīšanas stāsts! Tieši caur ticību mēs pieķeramies Kristus upura par grēkiem sarkanajai „virvei” un izglābjamies no mūžīgās nāves.

Kad Jozua un viņa karaspēks vēlāk ieradās Jērikā, viņi sešas dienas pēc kārtas 13 reizes apgāja pilsētu – vienu reizi katru dienu. Septītajā dienā viņi apgāja pilsētu septiņas reizes. Tad viņi pūta taures, sauca, un mūri sabruka (sk. Jozuas 6).

Iespējams, daudzi cilvēki slēpās savās mājās, kad šie varenās sienas sabruka. Vai ar to pietika, lai tiktu glābti? Nē. Tāpat kā izraēliešiem bija nepieciešama jēra asinis uz savu māju durvju stenderēm, lai tiesas eņģelis tos apietu, tāpat bija ļoti svarīgi atrasties Rahabas mājā ar sarkano virvi logā, kad sienas sabruka.

Šī stāsta garīgā nozīme ir daudzpusīga. Tas ne tikai stāsta par glābšanu, bet tam ir arī praktiska nozīme mūsdienu kristiešiem. Vai ir svarīgi, vai mēs pulcējamies Dieva namā? Jā! Tā kā mēs tuvojamies laiku beigām, ir ļoti svarīgi, lai mēs neatsakāmies no kopīgas pulcēšanās. Ja mums nav pietiekami daudz ticības, lai reizi nedēļā dotos uz baznīcu, kā mēs varam gaidīt, ka mums būs pietiekami daudz ticības, lai nokļūtu debesīs?

Tiklīdz Rahaba bija pavadījusi izlūkus, viņa nevilcinājās ne mirkli un piestiprināja sarkano auklu pie sava loga (Jozuas 2:21). Viņa pārliecinājās, ka viņas pestīšana ir droša, pirms izplatīja ziņu savai ģimenei.

Tagad atgriezīsimies pie mūsu izlūkiem. Pēc trīs dienām, slēpdamies kalnos, abi vīri atgriezās savā nometnē un ziņoja Jozuas: „Patiesi, Kungs ir nodevis visu zemi mūsu rokās, jo visi šīs zemes iedzīvotāji ir zaudējuši drosmi mūsu dēļ” (Jozuas 2:24).

Izlūki zināja, ka viņi uzvarēs kaujā, jo Jerihonas iedzīvotāji bija zaudējuši drosmi. Viņi neatgriezās, lai ziņotu par Jerihonas nocietinājumiem, bruņojumu vai karavīriem. Tā vietā viņi teica: „Kungs dos mums Jerihonu, jo mums ir ticība, bet viņiem nav.” Atcerieties, mēs esam glābti žēlastībā vienīgi caur ticību (Efeziešiem 2:8). Tomēr, ja šī ticība ir patiesa, tā izpaudīsies mūsu darbos.

Ticība šodienai un rītdienai
Paskatīsimies nedaudz tālāk. Izraēlieši gatavojās pūst trompetēs, siena bija gatava sabrukt, un visi Jerihonas iedzīvotāji tiktu iznīcināti. Jozua, kurš simbolizē Kristu, viņiem teica dažus pēdējos padomus:

„Kungs ir nolemjis iznīcināt šo pilsētu [kas simbolizē Kristus otro atnākšanu] un visus, kas tajā atrodas. Tikai netikle Rahaba paliks dzīva, viņa un visi, kas ir kopā ar viņu mājā [kas simbolizē Dieva draudzi], jo viņa paslēpa sūtņus, kurus mēs nosūtījām” (Jozuas 6:17).

Kad Jerihonas mūri krita, atskanēja varens sauciens, skanēja trompetes, un liela zemestrīce satricināja zemi. Tas bija Dieva tautas atbrīvošana, par kuru Bībele saka, ka tā atkārtosies nākotnē: „Jo pats Kungs nāks no debesīm ar saucienu, ar arhangela balsi un ar Dieva trompeti. Un mirušie Kristū celsies pirmie” (1. Tes. 4:16).

Šie divi Jozuas sūtītie vēstneši simbolizē Dieva Vārdu, likumu un praviešus. Tāpat kā divi liecinieki Atklāsmes grāmatā un divasmalu zobens, šie divi izlūki simbolizē Dieva pestīšanas vēsti, kas atrodama Jaunajā un Vecajā Derībā: „Es esmu savā sirdī glabājis Tavu vārdu, lai es pret Tevi negrēkotu” (Psalms 119:11 KJV).

Kad Kristus tika piesists krustā, no Viņa ķermeņa plūda asins virve. Tikai tie, kuri ir pieņēmuši Viņa Vārdu un atrodas Kristus miesā, kad Jēzus atgriezīsies, tiks pasargāti no šīs galīgās iznīcības. Izdzīvos tikai tie, kuri ticībā turas pie Kristus taisnības „virves”.

Turieties
1936. gadā vācieši uzbūvēja milzīgu, 804 pēdas garu dirižabli, ko sauca par Hindenburgu. Kad viņi gatavojās manevrēt dirižabli angārā, apmēram 100 vīri uz zemes turējās pie zeppelina virvēm. Negaidīti milzīgais dirižablis pacēlās ar milzīgu spēku.

Tiklīdz tas pacēlās, daži vīri atlaida virves, nokrita uz zemes un neievainojās. Citi gaidīja, līdz bija pacēlušies 50 vai vairāk pēdu virs zemes, pirms atlaida virves, un, krītot, salauza potītes un kājas. Daži citi panikā instinktīvi sažņaudza rokas. Viņi pacēlās kopā ar dirižabli, bet nevarēja turēties bezgalīgi. Viņu rokas un plaukstas kļuva vājas, tāpēc viņi atlaida virves un nokrita nāvē.

Drīz Hindenburg sāka lēnām peldēt un dreifēt ar vēju vairākus simtus pēdu augstumā. Tomēr viens vīrietis joprojām karājās pie gaisa kuģa. Cilvēki uz zemes brīnījās, cik ilgi viņš varēs izturēt. Viņi vajāja Hindenburgu apmēram trīs stundas. Beidzot tas zaudēja augstumu, nolaidās, un vientuļais vīrietis varēja atlaist virves un aiziet.

Pārsteigti skatītāji jautāja: „Kā tu tik ilgi noturējies?”

Viņš atbildēja: „Kad dirižablis pacēlās, es saņēmu stingrāku tvērienu. Drīz sapratu, ka nevaru turēties bezgalīgi. Tāpēc, turēdamies ar vienu roku, ar brīvo roku apvīju atlikušo virvi ap vidukli un sasēju mezglu. Trīs stundas es vienkārši tur karājos, uzticoties virvei, un baudīju skatu!”

Rahabas sarkanā virve galu galā ir ticības simbols. Mums jāuzliek mezgls Dieva apsolījumos un jāturpina turēties. Tā ir arī Kristus asins simbols. Mums jāpiesien virve pie mūsu loga, tad jāpasaka draugiem un ģimenei, lai ienāk mājā, jo Jozua (Glābējs Jēzus) drīz atgriezīsies ar eņģeļu armiju, lai atbrīvotu tos, kuri ir izstiepuši sarkanu ticības virvi, tieši tāpat kā neparastais varonis vārdā Rahaba.

\n