Vai kristiešiem ir pieļaujams lamāties?
Nesen noskatījos video, kurā kāds patiesi ticīgs kristietis stāstīja, kā lūdza Dievam atklāt visu to, par ko viņam dzīvē ir jānožēlo. Notikumi, kas risinās mūsu pasaulē, pamudināja viņu pārliecināties, ka viņš ir gatavs tikties ar savu Kungu. Viņa liecība mani pārliecināja, un es sajutu, ka arī man ir nepieciešams padziļināti pārdomāt savu sirdi.
Video laikā viņš vēlējās skatītājiem parādīt kaut ko savā datorā. Turpinot, viņš saskārās ar tehniskām grūtībām un tieši kameras priekšā gandrīz izlaida rupju vārdu. Viņš faktiski neizteica šo rupjo vārdu, bet gan izvēlējās tā “vieglāko versiju” – jūs zināt, kādu akronīmu vai aizstājējvārdu. Es neesmu pārliecināts, kāpēc viņš to neizgrieza no video.
Man tas satrauc, kad parasts cilvēks saka šādas lietas, protams, ne „vaniļas versijas”, bet tas mani satrauc vēl vairāk, kad to saka cilvēki, kas sevi dēvē par kristiešiem – šķiet, ka viņiem par to vispār nav pārliecības.
Esmu dzirdējis, kā konservatīvi kristiešu raidījumu vadītāji tiešraidē izmanto ļoti aizskarošu leksiku un vienkārši turpina savu monologu. Un tas var notikt īsi pēc tam, kad viņi ir teikuši kaut ko patiesu un, iespējams, pat aizkustinošu par Dievu. Kā tas var būt?
“Jo ikviens zvērs un putns, rāpuļi un jūras radības ir pieradināti un ir pieradināti cilvēces rokās. Bet neviens cilvēks nevar pieradināt mēli. Tā ir nepaklausīga ļaunuma avots, pilna ar nāvējošu indi. Ar to mēs svētījam mūsu Dievu un Tēvu, un ar to mēs lāstam cilvēkus, kas ir radīti pēc Dieva līdzības. No tās pašas mutes nāk svētības un lāsti. Mani brāļi, tā nedrīkst būt” (Jēkaba 3:7–10).
Tāpat kā Kristus?
Vai mēs kā kristieši esam zaudējuši izjūtu par Dieva svētumu? Vai esam zaudējuši no redzesloka savu augsto aicinājumu Kristū Jēzū? Ko nozīmē būt kristietim? Tas nozīmē, ka ne tikai esam pieņēmuši lēmumu atdot savas sirdis mūsu dārgajam Kungam un Glābējam, bet arī esam noslēguši derību „dzīvot tā, kā Viņš dzīvoja”. Būt kristietim nozīmē būt „kā Kristum” vai vismaz censties sasniegt šo mērķi. Tas nenozīmē tikai to, ka mums ir piedots; tas nozīmē arī to, ka Svētais Gars pārveido mūsu sirdis, ja mēs sadarbojamies. Jā, Dievs pieņem mūs tādiem, kādi esam, bet Viņš noteikti neatstāj mūs tādus.
„Es jums došu jaunu sirdi un ieliešu jūsos jaunu garu; es izņemšu no jūsu miesas akmens sirdi un došu jums miesas sirdi” (Ezekiels 36:26).
„Tāpēc, ja kāds ir Kristū, tas ir jauns radījums; vecās lietas ir pagājušas; lūk, viss ir kļuvis jauns” (2. Korintiešiem 5:17).
Labs liecinieks
Neļaujieties maldināt: „Slikta kompānija sabojā labas ieradumus.”
Pirms pievienošanās armijai es labi zināju, kā lietot nepieklājīgu valodu, ko biju iemācījies no skolasbiedriem un pat no dažiem ģimenes locekļiem. Bet pēc pievienošanās armijai es atklāju, ka tagad brīvi pārvaldu divas valodas: angļu valodu un lamuvārdus. Maigi sakot, man bija netīra mute. Kāpēc?
„Neļaujieties maldināt: „Slikta kompānija sabojā labas ieradumus”” (1. Korintiešiem 15:33).
“Bet mēs visi, ar atklātu seju, kā spogulī skatoties uz Kunga godību, tiekam pārveidoti tajā pašā tēlā no godības uz godību, tieši tāpat kā ar Kunga Garu” (2. Korintiešiem 3:18).
Es nevainoju savus draugus par savu rupjo valodu. Tā bija mana izvēle lietot šādu leksiku. Bet tas ilustrē, ka Bībele ir patiesa un ka mums jābūt gudriem attiecībā uz to, kādā kompānijā mēs uzturamies un ko mēs skatāmies, jo, skatoties, mēs maināmies.
Es atceros, ka, apmeklējot MOS apmācības, es satiku vīrieti, kurš nekad nelietoja rupju valodu. Vai varat to iedomāties? Lai gan viņš dienu no dienas bija ieskāvis visā tajā rupjībā, viņš atteicās tajā piedalīties. Es nezinu, vai viņš bija kristietis vai nē, bet es viņu atceros vēl šodien, lai gan daudzus citus esmu aizmirsis — vai nebūtu lieliski, ja mums būtu tik pozitīva ietekme uz apkārtējiem?
Pētera noliegums
Ja jūs paskatīsieties Rakstos uz vietām, kas apraksta Jēzus tiesāšanu un turpmāko krustā sišanu, jūs atradīsiet stāstu par Pētera noliegumu. Man šķiet interesanti, ka, kad Pēteris vēlējās nošķirties no Jēzus, Bībele mums stāsta, ka viņš lietoja rupjus vārdus.
“Pēteris sēdēja ārā pagalmā. Un pie viņa pienāca kalpone, sacīdama: ‘Arī tu biji kopā ar Jēzu no Galilejas.’ Bet viņš to noliedza visu klātbūtnē, sacīdams: ‘Es nezinu, par ko tu runā.’ Un, kad viņš izgāja pie vārtiem, cita meitene viņu ieraudzīja un sacīja tiem, kas tur stāvēja: ‘Arī šis vīrs bija kopā ar Jēzu no Nācaretes.’ Bet viņš atkal noliedza, zvērodams: ‘Es nezinu šo Cilvēku!’ Un drīz pēc tam tie, kas stāvēja turpat, pienāca pie Pētera un sacīja: ‘Noteikti arī tu esi viens no viņiem, jo tava valoda tevi nodod.’ Tad viņš sāka lādēt un zvērot, sacīdams: „Es nepazīstu šo Cilvēku!” Tūlīt gailis iedziedājās. Un Pēteris atcerējās Jēzus vārdus, kurš viņam bija teicis: „Pirms gailis iedziedāsies, tu trīs reizes mani noliegsi.” Tāpēc viņš izgāja ārā un rūgti raudāja” (Mt 26:69–75).
Kāds kristiešu rakstnieks šo ainu aprakstīja šādi:
„Uz viņu vērsa uzmanību otro reizi, un viņu atkal apsūdzēja par to, ka viņš ir Jēzus sekotājs. Tagad viņš ar zvērestu paziņoja: „Es nepazīstu šo Cilvēku.” Viņam tika dota vēl viena iespēja. Pagāja stunda, kad viens no augstā priestera kalpiem, kurš bija tuvs radinieks vīram, kuram Pēteris bija nogriezis ausi, jautāja viņam: „Vai es tevi neredzēju dārzā kopā ar Viņu?” „Tu noteikti esi viens no viņiem, jo esi galilejietis, un tava runa to apstiprina.” Uz to Pēteris kļuva dusmīgs. Jēzus mācekļi bija pazīstami ar savas valodas tīrību, un, lai pilnībā apmānītu savus jautātājus un attaisnotu savu uzņemto tēlu, Pēteris tagad noliedza savu Skolotāju, lamājoties un zvērodams. Atkal gailis dziedāja. Pēteris to dzirdēja un atcerējās Jēzus vārdus: „Pirms gailis divreiz dziedās, tu trīsreiz mani noliegsi” (Marka 14:30) (The Desire of Ages, 712. lpp.).
Mācekļi bija pazīstami ar savas valodas tīrību. Jēzus noteikti nelamājās, un, tā kā Viņa piemērs viņus veidoja un formēja, arī viņi nelamājās. Tad kāpēc es runāju par šo jautājumu? Vai tas ir tikai mans personīgais kaislības objekts, par kuru man ir nepieciešamība izkratīties? Vai es mēģinu pateikt, ka šis grēks ir smagāks par citiem? Vai nav daudz tādu, kuriem ir ļoti izsmalcināta valoda, bet kuri tomēr iesaistās visdrūmākajos grēkos? Vai varbūt es vienkārši esmu vecmodīgs un nosodošs, lai izceltu šo jautājumu?
Sagatavojieties satikt savu Dievu
Vai esat pamanījuši notikumus, kas pēdējā laikā risinās ap mums? Nav jābūt teoloģijas studentam, lai saprastu, ka Bībeles pravietojumi piepildās. Daudzi jautā, vai mēs tuvojamies beigām, un daži ir sākuši meklēt Kungu. Amosa aicinājums šķiet ļoti piemērots: „Sagatavojieties satikt savu Dievu!” (Amosa 4:12).
Kad izraēlieši tika izvesti no Ēģiptes, viņi beidzot stāvēja Jordānas krastā, gatavi ieiet Apsolītajā zemē. Šodien arī mēs it kā stāvam Jordānas krastā, gatavi ieiet debesu Apsolītajā zemē — mūžīgajā pasaulē, zemē, kurā nav nakts.
Pievērsiet uzmanību tam, kā Jānis, Jēzus māceklis, kurš uzrakstīja Bībeles pēdējo grāmatu, aprakstīja vienu no šīs brīnišķīgās zemes aspektiem: „Un nekas nešķīsts tur nekādā ziņā neieies” (Atklāsmes 21:27). Padomājiet par to! Vai varat iedomāties gaismas eņģeļus, kas staigā pa debesīm, lietojot rupjus vārdus? Pat ne visai rupjus? Ja mēs tagad gatavojamies ienākt šajā zemē, vai mēs kā kristieši varam lietot rupjus vārdus, vienlaikus cenšoties godināt Dievu?
Galvenā problēma patiesībā nav saistīta ar lamuvārdiem; tā ir saistīta ar to, kam patiesi pieder jūsu sirds.
Tāpat kā kristiešu brālis, kuru es redzēju internetā ievadstāstā, mums ir rūpīgi jāpārbauda savas sirdis ar Svētā Gara palīdzību, lai pārliecinātos, ka tur nav nekā nešķīsta. Viss, kas ir sirdī, galu galā izpaudīsies caur muti. Jēzus to paskaidroja, konfrontējoties ar farizejiem. “Čūsku dzimums! Kā jūs, būdami ļauni, varat runāt labas lietas? Jo no sirds pārpilnības mute runā” (Mt 12:34).
Mēs nevaram mainīt savas sirdis (vai valodu) ar saviem spēkiem. Mums visiem ir vajadzīga Jēzus spēks, lai uzvarētu jebkuru grēku. Viņš mums saka Jāņa 15:5, ka „bez Manis jūs neko nevarat darīt”.
Ar Dieva palīdzību pieliksim visas pūles, lai runātu un rīkotos tā, kas godā mūsu Debesu Tēvu.
„Tāpēc, vai jūs ēdat vai dzerat, vai ko jūs darāt, dariet visu Dieva godam” (1. Korintiešiem 10:31).
\n