De ce a dat Curtea Supremă a Statelor Unite dreptate unui antrenor de școală care se ruga?

O contribuție unică pe care Statele Unite au adus-o lumii este conceptul de „separare a bisericii de stat”. Logica din spatele acestei idei este simplă.

Guvernul acționează prin forță, prin sancțiuni, dacă cineva încalcă legile sale. De exemplu, majoritatea oamenilor care respectă limita de viteză o fac nu din preocupare pentru siguranța altora, ci pentru că statul are puterea de a-i amenda dacă nu o fac. Respectăm multe alte legi și plătim impozite pentru că, să spunem lucrurilor pe nume, suntem obligați să o facem prin amenințarea cu forța.

În schimb, credința religioasă, închinarea la Dumnezeu, nu înseamnă nimic dacă este impusă de autoritățile civile. Cu un secol înainte de fondarea Statelor Unite, scriitorul britanic John Locke – cunoscut pentru influența pe care a avut-o asupra lui Thomas Jefferson – a scris: „Pentru că grija de suflete nu este încredințată magistratului civil, mai mult decât altor oameni. Nu îi este încredințată, spun eu, de Dumnezeu; pentru că nu se pare că Dumnezeu a dat vreodată o astfel de autoritate unui om asupra altuia, încât să-l oblige pe cineva să-i urmeze religia.” Acestea erau cuvinte radicale într-o vreme în care „magistratul civil” te putea băga la închisoare pentru credința „greșită”.

De aici provine principiul separării dintre biserică și stat în Statele Unite: să se țină separat, pe cât posibil, ceea ce, prin natura sa, trebuie impus (legea umană) de ceea ce, prin natura sa, trebuie acceptat de bunăvoie (credința).

Rugăciunea în școală

Principiul nu a fost întotdeauna ușor de pus în practică, în mod consecvent și fără ambiguități, așa cum a arătat legea separării dintre biserică și stat în secolul trecut. Un exemplu recent: Curtea Supremă a Statelor Unite a decis recent în favoarea unui antrenor de fotbal american de liceu care a fost concediat pentru că se ruga pe linia de 50 de yarzi după fiecare meci.

Un om a fost concediat în Statele Unite ale Americii pentru că s-a rugat?

Problema este, însă, mai complicată de atât și necesită câteva explicații. De-a lungul deceniilor, în diverse procese privind rugăciunea în școli, Curtea Supremă a votat, în general, împotriva rugăciunii publice conduse de oficialii școlii sau cu sprijinul școlii. Deși este ușor să descrie aceste hotărâri ca fiind antireligioase, ca „Dumnezeu fiind dat afară din școli”, principiul separării dintre biserică și stat stă la baza lor.

În primul rând, niciunui elev, și niciunui profesor, de altfel, nu i se interzice să se roage la școală. În momentul în care, însă, rugăciunea devine parte a programei școlare sau, în orice fel, parte a aparatului școlar în sine, apare amenințarea coerciunii spirituale, oricât de mică ar fi ea. Astfel, pentru a proteja un copil de orice sentiment de coerciune, instanțele nu au permis acest lucru.

La urma urmei, către cine s-ar putea ruga un oficial al școlii – Iisus, Krishna, Odin sau Molech? Și ce se întâmplă cu acei elevi care nu cred deloc în vreun zeu? Ce presiune, oricât de subtilă, ar fi putut simți să se conformeze atunci când un antrenor își face timp să se roage în public?

Cu ani în urmă, o caricatură editorială arăta un copil de școală primară din „Beltul Biblic” căruia i se cerea să conducă o rugăciune în clasă. „O, Buddha”, intona copilul, „din marele dincolo”. Ar fi fost în regulă dacă ceilalți elevi ar fi crezut în Buddha, dar ce se întâmplă cu cei care nu credeau? Ar fi fost obligați să participe sau li s-ar fi permis să se ridice și să plece? Legile împotriva rugăciunilor conduse de profesori sau aprobate de școală au fost concepute pentru a preveni probleme de acest gen, iar Curtea Supremă a decis de obicei în favoarea acestor legi, împiedicând efectiv orice fel de slujbe de rugăciune oficiale în școlile publice de la grădiniță până la liceu.

Kennedy împotriva Districtului școlar Bremerton

Într-un caz recent, Kennedy v. Bremerton School District,, Curtea Supremă pare să fi luat o altă turnură. „Luni, Curtea Supremă a decis în favoarea unui antrenor de fotbal de liceu care și-a pierdut slujba din cauza rugăciunilor sale de după meci la linia de 50 de yarzi. Cu un vot de 6-3, judecătorii au decis că comportamentul lui Joseph Kennedy era protejat de Primul Amendament.”

Timp de aproximativ șase sezoane de fotbal, după terminarea unui meci, antrenorul de fotbal al Liceului Bremerton, Joe Kennedy, mergea în mijlocul terenului, îngenunchea și se ruga. Nu le cerea elevilor să i se alăture; era pur și simplu ritualul său de rugăciune pe un teren public. Uneori se ruga singur; alteori, alți jucători și antrenori, inclusiv din echipele rivale, i se alăturau. Fiecare rugăciune dura aproximativ 30 de secunde.

Când sezonul 2015 era pe punctul de a începe, districtul școlar Bremerton i-a spus lui Kennedy că trebuie să înceteze practica de a se ruga pe terenul de fotbal deoarece, potrivit acestora, astfel de acțiuni încălcau Clauza de stabilire, care interzice guvernului să promoveze o anumită credință.

Cum ar putea câteva persoane care se roagă, fără a constrânge pe nimeni să le urmeze, să instituie o religie? Din nou, acest lucru ne readuce la dificultatea aplicării principiului separării dintre biserică și stat în fiecare situație. În acest caz, unde s-ar putea ajunge? Dacă antrenorul Kennedy vrea să se roage pe proprietatea școlii, ce i-ar împiedica pe adoratorii locali ai lui Odin să dorească să exercite același privilegiu? De fapt, Templul Satanic din Seattle a solicitat districtului școlar să îi permită să se roage alături de antrenor după fiecare meci. Ideea, desigur, era de a împiedica cu totul astfel de lucruri să se întâmple în timpul evenimentelor școlare.

Hotărârea

Susținând că practica respectivă nu încălca Clauza de stabilire, majoritatea Curții Supreme a afirmat că acțiunile școlii„se bazau pe o viziune eronată conform căreia aceasta avea datoria de a descoperi și suprima practicile religioase, chiar dacă permitea discursuri seculare comparabile”.Într-o opinie separată, minoritatea a susținut că întrebarea cheie în acest caz era „dacă un district școlar este obligat să permită unuia dintre angajații săi să includă o manifestare publică și comunicativă a convingerilor religioase personale ale angajatului într-un eveniment școlar”.

Deși hotărârea pare inofensivă, raționamentul din spatele ei ar putea duce, poate, la o mai mare intruziune a guvernului în ceea ce trebuie să fie, în ultimă instanță, o chestiune privată. Având în vedere o altă hotărâre recentă a Curții Supreme care permite ca fonduri guvernamentale să fie alocate unei școli religioase, o practică interzisă anterior, mulți consideră că această instanță erodează zidul de separare dintre biserică și stat și protecțiile libertății religioase garantate de Constituție. Numai timpul va spune.

Deși decizia din cazul Kennedy v. Bremerton School District nu pare deloc periculoasă, profețiile biblice prezic că, într-o zi, libertatea religioasă din America va fi distrusă și că „magistratul civil” va folosi, într-adevăr, forța pentru a promova o singură versiune a credinței. Cum s-ar putea întâmpla acest lucru și cum putem fi pregătiți când se va întâmpla? Pentru a afla mai multe, consultați Ghidul nostrudestudiu„Semnul Fiarei”.

\n