Sfârșitul cauzei Roe v. Wade: Ce înseamnă asta pentru creștini?

Dacă nu ai trăit pe o insulă izolată în ultimele luni, ai aflat imediat și fără echivoc despre decizia dramatică a Curții Supreme a Statelor Unite în cazul cunoscut sub numele de Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization. Hotărârea istorică, adoptată cu 6 voturi la 3, a confirmat o lege din Mississippi care interzice avortul după 15 săptămâni de sarcină. Decizia a anulat, de asemenea, hotărârea Roe v. Wade, care timp de 50 de ani a garantat în fiecare stat dreptul la avort în primul trimestru.

Așadar, Roe v. Wade a ajuns la final în America. Ce urmează acum?

Reacția nu a fost deloc timidă, ca să spunem așa. Cei din tabăra așa-numită „pro-viață” s-au bucurat; cei din tabăra așa-numită „pro-alegere” au deplâns decizia, mulți dintre ei alegând chiar să se revolte pentru a-și exprima furia față de hotărâre. Iar controversa nu dispare; dimpotrivă, abia a început.

Într-o Americă deja profund divizată pe aproape toate temele – arme, imigrație, sexualitate, politică, gen, și așa mai departe – mulți analiști și cetățeni vorbesc deja despre un alt război civil. Decizia Dobbs a adăugat combustibil de înaltă octanică unui foc care amenință să scape de sub control.

După chipul lui Dumnezeu

În ciuda deceniilor în care comunitatea științifică mainstream a încercat să convingă oamenii că nu suntem altceva decât un produs secundar al întâmplării într-un univers fără Dumnezeu, o majoritate (deși mică) a americanilor încă mai crede că am fost creați în mod intenționat – prin voința unui Dumnezeu Creator.

Mai mult, milioane de americani cred în mod specific în relatarea biblică a creației, care spune că ființele umane nu au fost create după chipul maimuțelor, ci după chipul lui Dumnezeu – o diferență crucială. Ei cred că viața umană are o sfințenie pe care nu ar avea-o dacă evoluția ateistă ar fi adevărată. De aceea, atât de mulți americani consideră viața umană sacră – chiar și atunci când acea viață se află încă în pântece.

Cu alte cuvinte, Dumnezeu Însuși a intrat în existența umană la fel cum am făcut-o noi ceilalți: conceput într-o femeie, unde S-a dezvoltat și a crescut până la naștere. „Și s-a întâmplat că, pe când erau acolo, s-au împlinit zilele ca ea să nască. Și a născut pe Fiul ei întâi născut și L-a înfășat în scutece” (Luca 2:6, 7).

Isus a luat parte pentru prima dată la existența umană nu ca nou-născut, ci ca făt; călătoria Sa umană a început nu la naștere, ci la concepție – exact ca tine, exact ca noi toți.

Înainte să te naști, te cunoșteam

Scriptura recunoaște că personalitatea umană există chiar înainte de naștere: „Ochii Tăi au văzut trupul meu, când încă nu eram format. Și în cartea Ta erau scrise toate zilele rânduite pentru mine, când încă niciuna dintre ele nu exista” (Psalmul 139:16).

Despre Ieremia, Scriptura spune: „Înainte de a te forma în pântece, te-am cunoscut; înainte de a te naște, te-am sfințit; te-am rânduit profet pentru neamuri” (Ieremia 1:5).

Referindu-se la Samson, când acesta era încă în pântece, Biblia spune că el urma să fie „nazireu al lui Dumnezeu încă din pântece” (Judecători 13:5).

Aceste versete și altele (Galateni 1:15; Luca 1:15, 35; Geneza 25:21–23; Iov 10:8–12; 31:13–15) recunosc toate umanitatea noastră chiar și în timpul concepției in vitro, precum și caracterul sacru al vieții în pântece.

Urmările

Deși mulți creștini se bucură de decizia Roe v. Wade, ei trebuie să fie pregătiți pentru consecințe. Acesta ar fi un moment la fel de bun ca oricare altul pentru ca creștinii să arate dragostea și compasiunea pe care Dumnezeu i-a chemat pe toți urmașii Săi să le manifeste. „Fiți buni unii cu alții, miloși, iertați-vă unii pe alții, așa cum și Dumnezeu v-a iertat în Hristos” (Efeseni 4:32).

Vor fi multe femei rănite, speriate și vulnerabile – mame necăsătorite, adolescente însărcinate, cele care se simt nepregătite pentru maternitate – care nu trebuie judecate, condamnate sau defăimate. Ele au nevoie să fie iubite și îngrijite. „El ți-a arătat, omule, ce este bine; și ce cere Domnul de la tine, decât să faci dreptate, să iubești milostivirea și să umbli cu smerenie înaintea Dumnezeului tău?” (Mica 6:8).

Și vor fi mai mulți copii prețioși născuți în situații mai puțin decât ideale, care vor avea nevoie să fie hrăniți, îngrijiți și crescuți. Isus vorbește despre acești micuți vulnerabili, identificându-Se cu ei: „Adevărat vă spun că, în măsura în care ați făcut aceasta unuia dintre acești frați ai Mei mai mici, Mie Mi-ați făcut-o” (Matei 25:40).

Avem exemplul lui Isus, nu doar fizic, ci și moral: „Nimic să nu faceți din ambiție egoistă sau din orgoliu, ci, cu smerenie, fiecare să-i considere pe ceilalți mai buni decât pe sine. Fiecare dintre voi să nu se îngrijească doar de interesele sale, ci și de interesele celorlalți. Să fie în voi aceeași gândire care a fost și în Hristos Isus” (Filipeni 2:3, 4).

Da, Isus ne-a arătat cât de sacră este viața devenind om – exact așa cum suntem noi. Între timp, credincioșii trebuie să-și arate respectul față de această sfințenie a vieții, nu doar față de copilul din uter, ci și față de sugar, copil și adultul care urmează. Creștinismul nu cere nimic mai puțin. Pentru a afla mai multe despre umanitatea lui Isus, vă rugăm să citiți„Cine este Isus?”

\n