우리가 진정 하나님을 위해 살려면 율법에 대해 “죽어야” 하지 않을까요?

이 구절에 대해 가장 먼저 물어볼 질문은 다음과 같습니다: 누가 죽어야 하는가? 이 구절을 빨리 읽으면 어떤 사람들은 죽어야 할 것이 하나님의 율법이라고 생각하게 됩니다. 하지만 사도 바울은 정말 십계명을 버려야 한다고 말하고 있을까요? 죽어야 할 것은 율법이 아니라 우리 자신입니다. 물론 그는 육체적 죽음을 말하는 것이 아니라 영적 죽음을 말하고 있습니다.

바울이 “죽는” 방식은 “율법을 통해” 죽는 것이었습니다. 그는 “율법의 행위로는 그분 앞에서 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음에 이르리니”(로마서 3:20)라고 설명합니다. 바울은 “죽었을 때” 예수님께로 향했습니다. “율법이 육신으로서는 연약하여 할 수 없는 일을 하나님은 죄를 대신하여 죄 있는 육신의 모양으로 자기 아들을 보내어 하셨습니다: 그분은 육신으로 죄를 정죄하셨습니다.”(로마서 8:3).

바울의 삶에서 죄가 살아있을 때 율법은 그의 필요를 지적했습니다. 바울은 회개하고 자신의 이기심에 죽었습니다. 그리스도를 믿는 믿음으로 그는 이제 하나님을 위해 살 수 있었습니다. 율법의 정죄는 사라졌고, 예수님의 보혈로 제거된 그의 삶에서 더 이상 죄를 지적할 수 없게 되었습니다.

이 과정에 대한 가장 명확한 설명은 로마서 6장에 나와 있습니다: “우리가 이것을 알거니와 우리 옛 사람이 그와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 없어져서 다시는 우리가 죄의 종이 되지 않게 하려 함이니라. 죽으신 이는 죄에서 해방되었습니다. 이제 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 우리도 그분과 함께 살게 될 것을 믿습니다. … 그분이 죽으신 것은 단번에 죄에 대하여 죽으셨고, 그분이 사신 것은 하나님께 대하여 사셨기 때문입니다. 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 참으로 죽은 자요, 우리 주 그리스도 예수 안에서 하나님에 대하여는 산 자로 여기라”(로마서 6:6-8, 10, 11).