신에게 정직하게

by 빌 메이

아이오와주의 한 백화점에서 매출이 급감하고 있었습니다. 설상가상으로 영업 관리자가 낙담하여 사임했습니다. 점주는 부점장에게 책임을 맡기고 대부분의 시간을 걱정으로 보냈습니다.

어느 날 그는 어시스턴트에게 “이 엄청난 양의 비옷 재고를 옮겼으면 좋겠어요. 비옷이 엄청나게 많아요. 대부분 상태가 좋지 않아요. 일부는 금이 갔고 더러워진 것도 있고요. 몇 개는 멀쩡하지만 공간을 많이 차지하죠. 없애지 않으면 강에 버려야 할지도 몰라요. 어떻게 하면 옮길 수 있는지 알아봐 주세요.”

“저에게 맡기세요.” 그의 비서가 대답했습니다. “제가 사람들을 움직일 수 있는 광고를 집행하겠습니다.”

다음 날 아침 신문을 읽던 주인은 자신의 가게에서 이 광고를 보았습니다: “비옷이 더러워져서 이사를 가야 합니다. 일부는 더러워졌습니다. 일부는 금이 갔습니다. 몇 개는 멀쩡합니다. 버릴 수 없다면 강물에 던져 버리는 게 낫습니다.”

충격과 분노에 휩싸인 그는 자신의 차에 뛰어들어 영업 보조 매니저를 해고하기 위해 매장으로 달려갔습니다. 그는 문 앞에서 한 직원을 만나 “비옷에 대해 들었습니까?”라고 물었습니다. 주인은 다시 소리쳤습니다: “내가 비옷에 대해 들었냐고! 제 인생에서 이렇게 화가 난 적은 처음이에요. 지금 당장 그 직원을 해고하러 가겠습니다.”

“비옷에 대해 못 들으셨군요.” 직원은 이렇게 주장했습니다. “오늘 아침 문을 연 지 30분 만에 매장은 사람들로 가득 찼습니다. 그 인파를 감당할 수 없었어요. 모두가 비옷을 원했어요. 그리고 모두 팔렸습니다. 모든 코트가 팔렸습니다.”

“이봐요, 진심은 아니겠죠?” 주인이 대답했습니다.

“네, 사실입니다.” 직원이 계속 말했습니다. 고객들은 ‘이렇게 정직한 광고는 처음 본다’고 외쳤습니다. 이렇게 개방적이고 정직한 매장은 신뢰할 수 있어야 합니다. 우비 주세요.”

오늘날의 세계에서 부정직은 과학으로 발전하고 있습니다. 서던 캘리포니아 대학교의 심리학 교수인 제럴드 젤리슨은 그의 저서 에서 탈세, 절도, 이력서 위조, 학기 논문 및 보고서 판매, 정부 보조금 수수, 복지 수혜자의 부정행위, 부부 불륜, 부정한 사업 거래 등에서 알 수 있듯이 속임수와 부정직이 급증하고 있다고 지적했습니다.1 백 거짓말은 사회적 관계의 필수적인 부분이 되어 버렸습니다. 이제 거짓말은 ‘당연한’ 일이 되었습니다.

한 대형 유통업체는 매장 내 도둑을 잡기 위해 몰래카메라를 설치했습니다. 그 결과 의사, 대학교수, 성직자, 제복을 입은 경찰관, 심지어는 재판 진행 중 잠시 휴식 중이던 판사까지 도둑을 잡았습니다. 또한 절도범의 85%가 매장 관리자와 경비원 등 내부 공급업체와 직원이라고 보고했습니다.

하지만 여기에 큰 충격적인 사실이 있습니다. 저명한 여론조사업체 조지 갤럽 주니어는 “교회에 다니지 않는 사람들만큼이나 교회에 다니는 사람들 사이에서도 도둑질과 부정직이 만연해 있습니다. 종교 자체가 많은 사람들의 삶을 변화시키지 못한다는 것은 거의 전반적으로 적용되는 것 같습니다.”2

어느 일요일 목사의 설교 제목은 “도둑질하지 말라”였습니다. 목사님은 평생 살면서 아무리 작은 것이라도 도둑질한 적이 있는 사람은 모두 손을 들어달라고 요청하며 설교를 시작했습니다. 목사를 포함해 대부분 손을 들었지만 일부는 손을 들지 않았습니다. 다음 주일의 설교 제목은 “거짓말”이었습니다. 이번에는 목사가 시작했습니다: “지난 주에 저는 도둑질한 적이 있는 모든 사람에게 손을 들어달라고 요청했습니다. 손을 들지 않은 사람이 몇 명 있었습니다. 이 설교는 여러분을 위한 것입니다.”

이것은 약 2,000년 전에 한 설교자가 청중에게 다음과 같은 말을 한 것을 떠올리게 합니다: “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 … [그는 진리 안에 거하지 아니하나니 이는 그 안에 진리가 없음이라. 그가 거짓을 말할 때에는 제 것을 말하는 것이니 이는 그가 거짓말쟁이요 그 아비이기 때문입니다.” 요한복음 8:44.

예수님께서 하신 강력한 말씀! 왜 그분은 그토록 직접적이고 강력하게 말씀하셨을까요? 그분은 거짓말의 기원에 대해 의심의 여지를 남기지 않으시길 원하셨기 때문입니다. 거짓말은 거짓을 만들어낸 마귀의 본성입니다. 그는 하나님과 그분의 백성의 적입니다. 우리가 거짓말을 할 때 우리는 공개적으로 마귀의 편에 서게 됩니다. 엄숙하고 충격적인 생각입니다.

놀랍게도 성경은 다른 어떤 주제보다 이 주제에 대해 더 많은 것을 말하고 있는 것 같습니다. 이 놀라운 성경 말씀 중 몇 가지를 살펴봅시다:

1. 십계명 중 두 계명은 정직을 요구합니다. “도둑질하지 말라”와 “거짓 증거하지 말라”(출 20:15, 16).

2. 잠언 6:16~19에 따르면 성경은 하나님이 싫어하는 일곱 가지가 있다고 말합니다. 그중 세 가지는 정직과 관련이 있습니다:

• “거짓말하는 혀.”
• “거짓을 말하는 거짓 증인.”
• “형제 간에 불화를 심는 자.”

3. 시편 15:1은 “누가 주의 거룩한 언덕에 거하리이까?” 즉 누가 하나님의 영원한 왕국에 들어갈 것인가를 묻습니다. 그리고 하나님께서는 천국에 데려가실 사람들의 10가지 특성을 열거하십니다. 놀랍게도 10개 중 7개가 정직과 품위 있는 행동과 관련이 있습니다:

• “정직하게 걷는 자.”
• “그리고 그의 마음에 있는 진실을 말하느니라.”
• “혀로 뒷담화하지 않는 자.”
• “이웃을 비방하지도 않고”
• “자기에게 상처를 입히고도 변하지 않는 자.”
• “돈을 고리대금에 내놓지 않는 자.”
• “무고한 자에게 보상을 주지 않는다.”

하나님께서 그분의 성도들을 묘사할 때 정직을 열 번 중 일곱 번이나 언급하셨는데 누가 정직의 극도의 중요성에 대해 의문을 제기할 수 있을까요?

4. 마지막으로 성경의 마지막 두 장에서 하나님께서는 다가오는 하늘나라에 대해 말씀하시면서 모든 부정직은 하늘에서 쫓겨날 것이라고 세 번이나 분명히 말씀하십니다:

• “그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증한 자들과 살인자들과 행음자들과 마술사들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 자기 몫을 받으리니 이것이 둘째 사망이라” 요한계시록 21:8, 강조 표시 추가.
• “더러운 것이나 가증한 일이나 거짓말하는 것이나 지혜롭게 하는 것이 아무 것도 그 가운데에 들어가지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라.” 요한계시록 21:27, 강조 표시 추가.
• “개와 마술사와 음행하는 자와 살인자와 우상 숭배자와 거짓을 사랑하고 행하는 자도 없느니라.” 요한계시록 22:15, 강조 표시 추가.

하나님은 왜 부정직함을 그토록 강하게 때리실까요? 그것은 마귀의 가장 파괴적인 무기이기 때문입니다. 사실 죄는 “너희는 정녕 죽지 아니하리라”는 거짓말을 통해 이 세상에 처음 들어왔습니다. 모든 죄는 거짓과 거짓말에 기반을 두고 있습니다. 하나님, 사람, 사물, 세상 또는 자신에 대한 거짓말. 올리버 웬델 홈즈는 “죄에는 많은 도구가 있지만, 거짓말은 그 모든 도구에 맞는 손잡이”라고 말했습니다. 죄는 진리를 침식하고 축출하여 인격의 붕괴를 초래합니다.

하늘의 힘으로부터의 분리
어떤 형태로든 부정직은 우리 삶을 하늘의 능력으로부터 분리시킵니다. 그 결과는 미지근함, 마음의 강퍅함, 그리고 마침내 영적인 죽음으로 이어집니다. 생사가 걸린 문제인 만큼 매우 직접적이고 현실적으로 직시하는 것이 현명해 보입니다.

첫째, 정말 십일조를 드리나요? 주님은 “너희가 … 십일조로 나를 도적질하였으니” 그러므로 “너희는 저주를 받으리라”(말라기 3:8, 9)고 말씀하십니다. 십일조는 수입의 10분의 1입니다. 10퍼센트 미만을 하나님께 드리면 십일조를 드리지 않는 것입니다. 십일조를 원천징수하여 하나님의 것을 도둑질하고 있지 않나요?

둘째, 십일조만 드리나요? 주님은 헌금을 도둑질하는 자도 “저주를 받을 것”이라고 말씀하십니다. 말라기 3:8, 9. 여러분은 하나님의 일을 위한 자유의지 헌금에 자유롭습니까? 수입이 늘어나면 헌금도 늘리나요? 수년 동안 대부분의 사람들은 헌금 접시가 지나가면 헌금을 1/4로 줄였습니다. 그러다 제2차 세계대전이 일어나고 소득이 크게 증가했습니다. 이에 따라 대부분의 사람들이 헌금 접시에 1달러를 더 넣기 시작했습니다. 2차 세계대전 이후 소득이 급증했습니다. 그러나 오늘날에도 여전히 많은 사람들이 1달러로 떨어집니다. 천국은 1달러가 접시에 떨어질 때마다 많은 사람들의 이름으로 “강도”라고 기록하지 않는지 궁금합니다.

혀 길들이기
혀는 정직에 관한 한 가장 큰 범죄자입니다. 사도 야고보는 “누구든지 말로 실족하지 아니하면 온전한 사람이라 할 수 있으며 또한 온 몸을 제어할 수 있느니라”라고 말했습니다. 야고보서 3:2. 평균적으로 사람들은 하루에 2시간을 이야기합니다. 이는 매일 25페이지 분량의 타이핑 자료를 작성하는 것과 같습니다. 이는 1년에 500페이지 분량의 책 8권, 70년 동안 500페이지 분량의 책 560권에 해당하는 분량입니다. 이 자료를 모두 기록한다면 얼마나 많은 비방, 가십, 험담, 음해, 암시가 기록에 남을까요? 그리고 얼마나 많은 비통한 익명의 편지가 등장할까요? 이 모든 것은 파괴적인 형태의 부정직입니다.

암시는 사람을 비하할 뿐만 아니라 하나님을 모욕하는 행위입니다. 이 끔찍한 형태의 부정직은 최악의 상황을 의미합니다. 그리고 반박하거나 반증하는 것은 거의 불가능합니다. 예를 들어, 미국의 한 지역에서 지붕이 덮인 목조 다리가 신비하게 불에 탔습니다. 그 다리는 랜드마크였고 모두가 그 다리에 대해 이야기하고 있었습니다. 얼마 후 한 시민이 길거리에서 선거에 출마한 한 남자를 만나 이렇게 말했습니다: “당신의 상대 후보가 오늘 밤 시 강당에서 연설합니다. 참석하시겠습니까?”

“아니요.” 사무실을 찾는 사람이 대답했습니다. “다른 약속이 있지만 꼭 참석해서 질문 하나만 하고 싶습니다.”

“어떤 질문을 하시겠습니까?” 시민이 물었습니다.

폴리티코는 “다리가 불타던 날 밤 그가 어디에 있었고 무엇을 하고 있었는지 물어보고 싶었습니다.”라고 말했습니다.

“왜요? 어디에서 뭘 하고 있었나요?” 시민이 물었습니다.

“아, 모르겠어요. 아마 집에서 자기 사업을 돌보고 있었을 겁니다. 하지만 제가 그 질문을 하면 대부분의 사람들은 ‘저 남자와 다리에 뭔가 수상한 점이 있다’고 중얼거리며 회의장을 떠났을 것입니다.”

성경은 가십과 소문에 대해 경고합니다: “소문 전하는 자의 말은 상처와 같아서 뱃속 깊은 곳까지 내려가느니라.” “너는 네 백성 가운데서 이야기꾼으로 오르내리지 말지니라.” “이야기하는 자가 없는 곳에서는 다툼이 그치느니라.” 잠언 18:8; 레위기 19:16; 잠언 26:20. 그리고 유죄가 되려면 듣기만 하면 된다는 사실을 기억하세요. 훔친 물건을 받은 사람도 도둑과 똑같이 죄가 있듯이, 소문을 듣는 사람도 소문을 퍼뜨린 사람과 똑같이 죄가 있습니다. 중국에는 다음과 같은 속담이 있습니다: “험담하는 사람과 듣는 사람은 각각 교수형에 처해야 한다. 하나는 귀에, 다른 하나는 혀에.”

침묵도 부정직의 한 형태가 될 수 있다는 사실을 알고 계셨나요? 선량한 사람들이 거짓 소문으로 인해 명예를 훼손당하는 경우가 많습니다. 다른 사람에 대한 진술이 거짓임을 알면서도 침묵하는 것은 거짓 증언을 하는 것입니다. 때로는 침묵이 금과옥조입니다. 하지만 다른 때는 거짓말입니다.

속이려는 의도
다음으로 우리가 스스로에게 물어봐야 할 질문은 “내가 말하는 사실이 진실한가?”입니다. 누군가가 “큰 거짓말, 작은 거짓말, 통계가 있다”라고 말했는데, 이는 진실한 수치를 조합하여 사실이 아닌 결론을 도출할 수 있다는 우스갯소리입니다. 진실한 말이 거짓을 말할 수도 있습니다. 한 배의 선장이 일지에 “항해사가 오늘 술에 취했습니다.”라고 기록한 적이 있습니다. 항해사가 이 사실을 발견하자 선장에게 이 기록을 지우겠다고 맹세했습니다. 근무 중 술에 취한 것은 처음 있는 일이었고, 그런 기록이 있으면 선주들은 술에 취한 것이 큰 문제라고 추측할 수 있었기 때문입니다. 선원은 “불공평하다”고 항변했습니다. 그러나 선장은 “나는 진실을 적었을 뿐이고 그 말은 그대로 남을 것”이라며 단호하게 말했습니다. 일주일 동안 항해사의 마음속에는 분노가 끓어올랐습니다. 그런 다음 그는 매우 만족스럽게 일지에 자신의 메모를 적었습니다. “선장은 오늘 술에 취하지 않았습니다.”라고 적었습니다. 일지의 두 항목 모두 진실한 단어를 사용했습니다. 하지만 둘 다 거짓을 말하고 있었습니다.

다음은 아홉 번째 계명에 대한 고전적인 문구입니다: “어떤 문제에서든 이웃을 속이려는 모든 시도나 목적에 거짓된 말이 여기에 포함됩니다. 속이려는 의도는 거짓을 구성하는 요소입니다. 눈빛, 손짓, 얼굴 표정만으로도 말과 마찬가지로 효과적으로 거짓을 말할 수 있습니다. 모든 의도적인 과장, 잘못되거나 과장된 인상을 전달하기 위해 계산된 모든 암시 또는 암시, 심지어 오해를 불러일으킬 수 있는 방식의 사실 진술도 허위사실입니다. 이 계율은 허위 진술이나 악의적인 추측, 비방이나 소문으로 이웃의 평판을 손상시키려는 모든 노력을 금지합니다. 다른 사람에게 상처를 줄 수 있는 진실을 의도적으로 억압하는 행위도 제9계명 위반에 해당합니다.”3

그리고 약속, 계약, 서약이 있습니다. 성경은 “서원한 것을 갚으라”고 말합니다. 전도서 5:4. 그리스도인의 말은 서명된 계약서만큼이나 믿을 수 있고 신뢰할 수 있어야 합니다. 많은 기독교인이 신뢰할 수 없다는 것은 참으로 슬프고 한심한 일입니다. 그들의 사악한 방식은 기독교 종교를 훼손합니다.

직원과 정직에 대해 생각해 봅시다. 직원은 회사를 위해 생산하라고 월급을 받는 것이지 공상하거나, 정치에 대해 토론하거나, 잡담이나 잡담을 하라고 월급을 받는 것이 아닙니다. 로버트 하프 인사연구소는 1980년에 시간 도용으로 인해 미국 경제에 1,000억 달러의 손실이 발생했다고 계산했습니다.4 생각만 해도 아찔합니다! 현금이나 상품이 아니라 긴 점심시간, 무단 휴식, 근무 시간 중 직원 방문, 잡지 읽기, 회사 시간에 개인 전화, 반쪽짜리 생산, 회사 시간에 개인 편지 쓰기, 늦게 출근하고 일찍 퇴근하는 행위로 고용주로부터 훔친 시간이 1,000억 달러에 달했습니다. 실제로 이 연구에 따르면 직원 한 명당 주당 평균 3시간 45분의 시간을 도둑맞는 것으로 나타났습니다. 이 글을 읽고 있는 우리 중에도 연간 1,000억 달러에 달하는 시간 도둑질에 기여하고 있는 사람이 있을까요? 신이 기록을 남기고 계십니다.

가장 위험한 속임수
가장 위험한 형태의 부정직은 자기기만 또는 합리화입니다. 여러분은 자신에 대한 진실을 마주할 용기가 있나요?

한 학생이 시험에 실패하고 선생님이 자신을 괴롭혔다고 심하게 불평했습니다. 사실 그 학생은 공부를 안 한 것이었습니다.

한 시민이 고속도로에서 체포되어 과속 단속 카메라를 설치한 경찰관들에게 큰 소리로 불만을 토로했습니다. 사실 그는 과속을 하고 있었습니다.

또는 과체중이면서 마음속으로는 잘못된 음식을 너무 많이 먹기 때문이라고 생각하면서 샘의 문제라고 주장할 수도 있습니다.

자기기만에 빠진 사람은 어려움에 직면하면 즉시 결점 찾기, 질병, 자기 연민 또는 기타 합리화에서 피난처를 찾습니다. 사실 대부분의 정서적 문제의 핵심에는 자기기만이 자리 잡고 있습니다. 정신 건강으로 가는 가장 짧은 길은 자신에 대해 솔직해지는 길입니다. 많은 사람들이 자신에 대한 진실에서 벗어나기 위해 많은 길을 선택합니다:

• 겉으로 드러나는 강인함은 불안감을 은폐하는 것일 수 있습니다.
• 지나친 활동은 실패의 느낌에서 벗어나기 위한 도피처가 될 수 있습니다.
• 학교에서 실패했다는 이유로 교육받은 사람을 비난할 수도 있습니다.
• 또 다른 사람은 돈을 정말 좋아하기 때문에 부자에게 잘못을 찾을 수 있습니다.
• 어떤 남자는 예쁜 여자가 자신을 찼다는 이유로 모든 예쁜 여자를 멍청이로 분류할 수 있습니다.
• 어떤 사람들은 두통을 핑계로 약속을 피하기도 합니다.
• 과식은 불안감을 해소하는 데 사용할 수 있습니다.
• 어떤 사람들은 자신이 여전히 이성에게 매력적이라는 것을 증명하기 위해 난잡한 행동을 합니다.
• 열등감을 느끼기 때문에 가장 큰 소리로 웃을 수도 있습니다.
• 어떤 사람들은 논쟁에서 마지막 말을 요구할 수 있는데, 이는 자신이 약하다고 느끼기 때문입니다.

잘못된 것이 옳은 것처럼 보일 때
“이 모든 것이 다소 작은 것 아닌가?”라고 궁금해하실 수도 있습니다. 네, 하지만 성경은 작은 일에 대해 언급할 때 “포도나무를 망치는 것은 작은 여우”라고 말합니다. 솔로몬의 노래 2:15.

“죄를 구성하는 것은 불순종 행위의 위대함이 아니라 가장 작은 부분에서 하나님의 표현된 뜻과 다르다는 사실입니다.”5라는 예수님의 마태복음 5~7장 설교를 다룬 책에서 인용한 이 강력한 인용문에 주목하세요.

중요한 것은 발걸음의 크기가 아니라 방향입니다. 사탄의 전략은 우리를 한 번에 한 걸음씩 죄로 이끄는 것입니다. 사실 그 단계는 너무 작아서 문제 삼을 가치가 없어 보이는 경우가 많습니다. 그래서 양심을 무시하고 조용히 지내기로 결심합니다.

하지만 그 작은 발걸음이 우리를 타락으로 이끌기도 합니다. 배가 암초에 부딪혔습니다. 선장은 충격을 받았습니다. 배는 나침반에 따라 정확히 항로를 가고 있었는데요. 어떻게 바위에 부딪혔을까요? 그러다 누군가 나침반을 뜯어내려다가 칼날의 작은 끝 부분이 케이스에 박혀 나침반을 아주 약간 항로에서 벗어나게 했다는 사실을 발견했습니다. 마찬가지로 진리와의 작은 타협은 한 인생을 항로를 벗어나게 하고 결국 바위에 부딪히게 합니다.

회심할 때 하나님은 사람 안에 거룩한 직관을 주십니다. “네 귀가 네 뒤에서 들으라 이것이 길이라 네가 오른쪽으로 돌이킬 때에나 왼쪽으로 돌이킬 때에나 이 길로 행하라 하는 말을 네게서 들을 것이라.” 이사야 30:21. 작은 발걸음이라도 불안한 마음이 들면 그 발걸음을 내딛지 말아야 합니다. 이것은 나를 바위에 부딪히지 않게 하기 위한 하나님의 내장된 보호 장치입니다. 그 음성을 무시하고 그 작은 발걸음을 내딛기로 결정하면 옳고 그름을 분별할 수 있는 능력을 잃기 시작합니다.

통찰력 있는 기독교 작가가 남긴 이 멋진 문장을 주목하세요: “자신의 성향에 방해가 된다는 이유로 고의적으로 의무에 대한 확신을 억누르는 사람은 결국 진리와 오류를 구별하는 힘을 잃게 됩니다.”6 그리고 예수님은 “빛이 있을 때에 행하라, 어두움이 너희에게 임하지 않게 하라”고 경고하셨습니다. 요한복음 12:35.

이것은 오늘날 우리 세계에서 생명을 위협하는 문제입니다. 썩고, 파괴적이고, 위협적이고, 비뚤어지고, 살인적인 행위가 품위와 안전을 휩쓸고 지나가는 듯합니다. 대부분의 사람들이 더 이상 옳고 그름을 분별하지 못하기 때문에 이러한 행위가 일상화되고 있습니다.

예수님은 종말의 교회인 라오디게아 교회가 잘못이 옳은 것처럼 보이는 곳에 올 것이라고 엄숙히 경고하셨습니다. “네가 말하기를 나는 부요하고 재물이 많아 부족함이 없다 하거늘 네가 비참하고 가련하고 가난하고 눈 멀고 벌거벗은 줄을 알지 못하느냐.” 요한계시록 3:17.

여기서 자기기만에 대한 충격적이고 끔찍한 진실이 대담하게 드러납니다. 자기 자신에 대해 정직하지 못하면 예수님이 오실 준비가 되어 있다고 생각하지만, 오히려 전혀 준비되지 않고 길을 잃게 됩니다. 예수님은 그런 사람들이 자신의 구원을 너무 확신하여 그분의 왕국에서 배제되는 것에 대해 그분과 논쟁 할 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 그들은 스스로를 성자라고 확신하는 죄인일 뿐이기 때문에 배제될 것입니다(마태복음 7:21~23).

속임수를 그만두는 방법
부정직은 우리 모두와 관련된 끔찍한 죄라는 것은 분명합니다. 속임수나 속임수가 없는 사람만이 천국에 들어갈 수 있기 때문에(요한계시록 14:5) 우리 삶에서 속임수는 반드시 제거되어야 합니다. 그러니 더 이상 속이지 말고 우리 자신에 대한 진실을 공개적으로 드러내야 합니다. 성경은 부정직의 죄에 대한 6가지 해결책을 제시합니다. 이 단계를 기도하는 마음으로 검토해 보세요:

1. “너희가 믿음 안에 있는지 너희 자신을 살피라”는 하나님의 명령에 귀를 기울입니다. 고린도후서 13:5. 구원받았다고 느끼지만 실제로는 길을 잃은 사람들에게 얼마나 적절한 말씀인가요! 여러분을 타락하게 만드는 작은 부정직의 발걸음을 내딛게 만드는 것들의 목록을 작성해 보세요. 다음과 같이 작성할 수 있습니다:

• 어려운 일을 피하기 위해 가끔 아픈 척을 하기도 합니다.
• 하나님께서 그분의 백성과 함께 교회에 있어야 한다고 말씀하신다는 것을 알면서도(히브리서 10:25), 이렇게 하면 더 풍성한 축복을 받을 수 있다고 스스로 확신하며 교회를 빠지고 집에서 좋은 음악을 들으며 지냅니다.
• 음식을 더 먹으면 더 많은 에너지를 얻을 수 있다고 스스로에게 말하며 필요 이상으로 많이 먹습니다.

모든 것을 솔직하게 털어놓으세요. 정직과 관련하여 자신을 속이고 싶은 유혹을 받는 모든 방법을 나열해 보세요. 그러면 즉시 자유로워지기 시작할 것입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라.” 요한복음 8:32.

2. 매일 저녁 무릎을 꿇을 때, 하루의 행동 결과를 주의 깊게 검토합니다. “숨은 정직의 일들”을 피할 수 있도록 도와달라고 하나님께 간구합니다. 고린도후서 4:2. 목록은 다음과 같을 수 있습니다:

• 식사 초대를 한 친구에게 이미 먹었다고 말했지만 먹지 않았습니다.
• 저는 존스 부인에게 파티에서 즐거운 시간을 보냈다고 말했습니다. 그러지 못했으니 “초대해 주셔서 감사합니다”라고 간단히 말했어야 했습니다.
• 저는 새 목사님에게 전임 목사님이 저를 방문한 적이 없다고 말했지만, 실제로는 방문한 적이 있었습니다.

“정직이 최고의 정책이다”라는 말을 들어보셨나요? 크리스천에게 정직은 가정 생활, 크리스천의 성장, 교제, 개인적 효율성의 성공을 위한 유일한 정책입니다.

3. 사소한 부분에서 진실을 타협하지 마세요. 여기서부터 우리는 길을 잃기 시작하기 때문입니다.

4. 누군가에게 진실을 잘못 말했을 때는 즉시 그 사람에게 가서 고백한 다음 무릎을 꿇고 예수님께 고백하세요. 이것이 가장 어려운 점입니다. 이 과정을 우회하고 싶은 유혹을 받을 수 있지만 그러지 마세요. 이것은 완전히 정직해지는 데 중요한 열쇠입니다.

5. 예수님의 임재를 실천하세요. 예수님은 항상 우리와 함께 계십니다(히브리서 13:5). 이를 상기하는 것이 좋습니다. 글렌 쿤 목사는 자동차에 오르면서 예수님께 “스승님이 함께하시니 정말 반갑습니다. 앞좌석에 앉아 주세요.”라고 말했습니다. 그리고 집에서는 “이 산책길에 오시게 되어 기쁩니다.” 또는 “이 의자는 벽난로 옆에 주세요.”라고 말하곤 했습니다. 예수님의 임재를 실천하면 행동에 놀라운 변화가 일어납니다.

6. 마지막으로, 가장 유용하고 즐거운 포인트입니다: 승리를 쟁취하세요! 하나님께서 약속하셨습니다. “우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하느니라.” 고린도전서 15:57. 모든 부정직한 말과 행동에서 여러분을 구해달라고 하나님께 구하세요. “구하라 그리하면 너희에게 주실 것이니”라고 말씀하셨습니다. 마태복음 7:7. 그분은 기적을 행하십니다. 그분은 여러분에게 승리를 주십니다. 아무런 조건이 없습니다. 무료입니다!

이 글에서 우리는 율법이 거울이기 때문에 필수적인 하나님의 율법에 대해 살펴봤습니다(약 1:22-25). 율법은 우리 자신을 있는 그대로 보고 예수님이 얼마나 절실히 필요한지 깨닫게 해줍니다. 무릎을 꿇고 예수님께 나아가 구원과 승리를 부르짖어 봅시다. 야곱처럼 “주께서 내게 복을 주시지 아니하시면 내가 주를 보내지 아니하겠나이다”라고 간구합시다. 창세기 32:26.

구세주께서는 항상 그러한 기도를 들으시고 응답하십니다. 주님은 야곱의 기도를 들으시고 그의 이름을 야곱(‘속이는 자’라는 뜻)에서 이스라엘(‘이기는 자’라는 뜻)로 바꾸어 주셨습니다. 그분은 여러분을 기다리시고 갈망하시며 여러분을 위해 똑같이 하실 준비가 되어 계십니다. 우리 하나님은 항상 “그리스도 안에서 우리를 이기게 하십니다”(고린도후서 2:14). 얼마나 놀라운 약속인가요!

 

1. 미국 뉴스 및 월드 리포트, 1984년 3월 5일.
2. 새로운 트렌드, 1996년 1월, 1페이지.
3. 족장과 선지자, 309쪽.
4. 아메리칸 비즈니스, 1980년 12월.
5. 축복의 산에서 온 생각, 51쪽.
6. 위대한 논쟁, 78페이지.