Mit jelent az Ézsaiás 45:7-ben az a kijelentés, hogy Isten teremtja a csapásokat?

Ezt a verset összekapcsolhatjuk azzal a bibliai történettel, amelyben Mikaia próféta arról számol be, hogy látta, ahogy az Úr hazug szellemet küldött Áháb prófétáihoz. Ezekben és más szakaszokban úgy tűnik, mintha a gonosz Istentől származna, pedig a Biblia azt mondja, hogy minden jó és tökéletes ajándék Istentől származik.

A Jób könyvében találjuk meg a kulcsot, amely feltárja a jó és a gonosz közötti kapcsolatot, valamint Isten szerepét ebben. Az ördög engedélyt kér Istentől, hogy megkísérthesse és kínozhassa Jóbot. Az ördög semmit sem tehet anélkül, hogy Isten megengedné. Az Úrnak vissza kell vonnia védelmét, fel kell emelnie a kerítést, és vissza kell vonnia védelmező erőit. Ebben az értelemben úgy tűnik, hogy Isten megengedi a gonoszt. Az Úr az, aki az Édenbe helyezte a jó és a gonosz tudásának fáját. Ez nem azt jelenti, hogy az Úr azt akarja, hogy „megegyük” a gonoszt. Azt jelenti, hogy megadja nekünk a választás szabadságát.

Néha az Úr visszavonja a minket védő angyalait, és ebben az értelemben azt mondhatnánk, hogy engedi a gonosz bekövetkezését. De a Jakab-levél azt mondja nekünk, hogy az Úr maga senkit sem kísért, és Őt sem lehet kísérteni. Az ördög egy önálló lény, aki ordító oroszlánként járkál, keresve, kit pusztíthatna el és falhatna fel. Isten folyamatosan kordában tartja őt, annyira, amennyire megengedi az ördögnek, hogy cselekedjen.

Időről időre az Úr visszavonja védelmező kezét, hogy valamilyen célt elérjen. Ezért mondja Pál: „Hűséges az Isten, aki nem engedi, hogy a te erődet meghaladó kísértésbe kerülj” (1 Korinthus 10:13). Tehát amikor Ézsaiás azt mondja, hogy a gonosz az Úrtól származik, az egyszerűen azt jelenti, hogy az ördög semmit sem tehet, hacsak Isten nem engedi meg azt a saját szuverén tervében.